The economic crunch was predicted to be a "KILLER". It has certainly proved so. Murdock got 150 years, GM is bankrupt, BA workers are working the next few months for free and everything's price has sky roketed.

Back home, all and sundry with an exception of our Members of Parliament, the AG and the KACC boss who are enjoying increased perks, ar etightening their belts, so to speak. Lavish spending has been reduced, while impulse buying is a thing of the past. Even the thieves are having a hard time. People are no longer investing in expensive gadgets so there are no new people to steal from. Most of the rich people who were potential customers, no longer renovate their houses, nor do they drive expensive cars. Instead they have opted for fuel saving cars that dont bring in a lot of money.

Needless to say, they have adopted a new way of making quick money. Kidnapping is on the rise in the cities of Nairobi. School going children from affluent areas are the target, especially those who ar epicked and dropped by their guardians who are not parent. Nanny or driver is easily overpowered. A few hours later, the parents will recieve call saying that they have the child and demand a ransomof even KSHS. 10,000,000 million, depending on the parents position in society.

They then give you a deadline of when the money should be dropped and where it wil be picked up as well as insructions of how to get your child back. Whether they do as they promise or not, only they and the victims can tell. So far very few arrest have been made of kidnappers. There is even talk of the police being involved, but as usual,none of this claims have been substantiated. It is therefore advisable that we all operate with utmost caution. Always ensure that children are accompanied and are secure at all times, especially to and fro school,during play times, in the supermarkets or eateries and even in the car.

KIDNAPPINGS SUR L'ÉLÉVATION DU KENYA
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Le craquement économique a été prévu pour être un « TUEUR ». Il s'est certainement avéré ainsi. Murdock a eu 150 ans, le GM est en faillite, les ouvriers de BA travaillent les mois à venir pour libre et tout prix a le ciel roketed.

Maison arrière, tout le monde à une exception de nos parlementaires, l'AG et le patron de KACC qui apprécient des avantages accrus, ar etightening leurs ceintures, ainsi pour parler. La dépense somptueuse a été réduite, alors que l'achat d'impulsion est une chose du passé. Même les voleurs ont un moment difficile. Les gens n'investissent plus dans des instruments chers tellement là ne sont aucune nouvelle personne à voler de. La majeure partie des personnes riches qui étaient les clients potentiels, ne rénove plus leurs maisons, ni elles conduisent les voitures chères. Au lieu de cela ils ont opté pour les voitures d'économie de combustible qui n'apportent pas beaucoup d'argent.

Inutile de dire, ils ont adopté une nouvelle manière de faire l'argent rapide. Le kidnapping est sur l'élévation des villes de Nairobi. Les enfants allants d'école des secteurs riches sont la cible, particulièrement ceux que l'ar epicked et se sont laissés tomber par leurs gardiens qui ne sont pas parent. La bonne d'enfants ou le conducteur est facilement maîtrisée. Quelques heures plus tard, les parents recevront l'énonciation d'appel qu'ils ont l'enfant et exigeront un ransomof même KSHS. 10.000.000 millions, selon la position de parents dans la société.

Ils te donnent alors une date-limite de quand l'argent devrait être lâché et où il wil soit sélectionné vers le haut de aussi bien que des insructions de la façon récupérer votre enfant. S'ils font pendant qu'ils promettent ou pas, seulement eux et les victimes peuvent indiquer. Jusqu'ici très peu d'arrestation ont été faites de kidnappeurs. Il y a même entretien de la police étant impliquée, mais comme d'habitude, aucun de ce des réclamations n'a été justifié. Il est donc recommandé que nous tous opérions avec la plus grande attention. Assurez-vous toujours que des enfants sont accompagnés et sont bloqués à tout moment, particulièrement en avant et en arrière école, pendant des temps de jeu, dans les supermarchés ou les restaurants et même dans la voiture.

SECUESTROS EN LA SUBIDA DE KENIA
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
El crujido económico fue predicho para ser un “ASESINO”. Ha probado ciertamente tan. Murdock consiguió 150 años, el GM es arruinado, los trabajadores del BA están trabajando los meses próximos para libre y todo precio tiene cielo roketed.

Hogar trasero, todos sin excepción con una excepción de nuestros miembros del parlamento, el AG y el jefe que están gozando de gratificaciones crecientes, ar de KACC etightening sus correas, así que hablar. Se ha reducido el gasto pródigo, mientras que la compra de impulso es una cosa del pasado. Incluso los ladrones están teniendo un rato duro. La gente está invirtiendo no más en adminículos costosos tan allí no es ninguna nueva gente a robar de. La mayor parte de la gente rica que era clientes potenciales, renueva no más sus casas, ni ella conduce los coches costosos. En lugar han optado por los coches de la economía de combustible que no traen en muchos de dinero.

Innecesario decir, han adoptado una nueva manera de hacer el dinero rápido. El secuestro está en la subida de las ciudades de Nairobi. Los niños que van de la escuela de áreas afluentes son la blanco, especialmente las que el ar epicked y cayeron por sus guardas que no sean padre. Dominan al Nanny o al conductor fácilmente. Algunas horas más adelante, los padres recibirán el refrán de la llamada que tienen el niño y exigirán un ransomof incluso KSHS. 10.000.000 millones, dependiendo de la posición de los padres en sociedad.

Entonces le dan un plazo de cuando el dinero debe ser caído y donde wil se escoja encima así como de insructions de cómo conseguir a su niño detrás. Si hacen mientras que prometen o no, sólo ellos y las víctimas pueden decir. Hasta ahora muy poca detención se ha hecho de secuestradores. Hay incluso charla del policía que es implicado, pero como de costumbre, no se ha verificado ninguno de este las demandas. Es por lo tanto recomendable que todos funcionamos con la precaución extrema. Asegúrese siempre de que acompañen y sean seguros siempre, especialmente hacia adelante y atrás escuela a los niños, durante tiempos del juego, en los supermercados o los eateries y uniforme en el coche.

KIDNAPPINGS SULL'AUMENTO NEL KENIA
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Lo scricchiolio economico è stato previsto per essere “un ASSASSINO„. Certamente è risultato così. Murdock ha ottenuto 150 anni, il GM è in fallimento, gli operai del BA stanno lavorando i prossimi mesi per libero e tutto prezzo ha cielo roketed.

Sede posteriore, tutti con un'eccezione dei nostri parlamentari, l'AG e la sporgenza che stanno godendo i benefici accessori aumentati, ar di KACC che etightening le loro cinghie, in modo da parlare. La spesa sontuosa è stata ridotta, mentre l'acquisto di impulso è una cosa del passato. Anche i ladri stanno divertendo. La gente più non sta investendo in dispositivi costosi così là è nuova gente da rubare da. La maggior parte della gente ricca che era clienti potenziali, più non rinnovano le loro case, né conducono gli automobili costosi. Invece hanno optato per gli automobili di saving del combustibile che non portano in soldi molto.

Inutile per dire, hanno adottato un nuovo senso di fare i soldi rapidi. Il Kidnapping è sull'aumento nelle città di Nairobi. I bambini andanti della scuola dalle zone ricche sono l'obiettivo, particolarmente coloro che il ar epicked e sono caduto dai loro guardiani che non sono genitore. Il Nanny o il driver overpowered facilmente. Alcune ore più successivamente, i genitori riceveranno il detto di chiamata che hanno il bambino e richiederanno un ransomof persino KSHS. 10.000.000 milioni, secondo la posizione dei genitori nella società.

Allora gli danno una scadenza di quando i soldi dovrebbero essere caduti e dove wil sono selezionati così come sui insructions di come ottenere il vostro bambino indietro. Se fanno mentre promettono o non, solo e le vittime possono dire a. Finora molto poco arresto è stato fatto dei kidnappers. Ci è persino colloquio della polizia che è implicata, ma come di consueto, nessun del questo reclami sono stati convalidati. È quindi consigliabile che tutti funzioniamo con la massima attenzione. Accerti sempre che i bambini siano accompagnati sempre, particolarmente e siano sicuri avanti e indietro scuola, durante i tempi del gioco, nei supermercati o nei eateries e perfino nell'automobile.

ENTFÜHRUNGEN AUF DEM AUFSTIEG IN KENIA
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Das ökonomische Knirschen wurde vorausgesagt, um ein „MÖRDER“ zu sein. Es hat zweifellos so geprüft. Murdock erhielt 150 Jahre, ist GR. bankrott, bearbeiten BA-Arbeiter die nächsten Monate für freies und alles Preis hat Himmel roketed.

Rückseitiges Haus, jedermann mit einer Ausnahme unserer Parlamentsmitglieder, das AG und der KACC Chef, die erhöhte Perks genießen, ar, das ihre Riemen, also sprechen etightening ist. Verschwenderische Ausgabe ist verringert worden, während Impulskauf eine Sache der Vergangenheit ist. Sogar haben die Diebe eine harte Zeit. Leute investieren nicht mehr in den kostspieligen Geräten so dort sind keine neuen von zu stehlen Leute. Die meisten reichen Leuten, die mögliche Kunden waren, erneuern nicht mehr ihre Häuser, noch sie fahren kostspielige Autos. Stattdessen haben sie für Kraftstoffeinsparungautos entschieden, die nicht in eine Menge Geld holen.

Unnötig zu sagen, haben sie eine neue Weise des Verdienens des schnellen Geldes angenommen. Entführung ist auf dem Aufstieg in den Städte von Nairobi. Gehende Kinder der Schule von den reichlichen Bereichen sind das Ziel, besonders die, die ar epicked und fielen durch ihre Wächter, die nicht Elternteil sind. Kindermädchen oder Treiber wird leicht überwältigt. Einige Stunden später, die Eltern empfangen Anruf Saying, daß sie das Kind und verlangen ein ransomof sogar KSHS haben. 10.000.000 Million, abhängig von der Elternposition in der Gesellschaft.

Sie geben Ihnen einen Stichtag von dann, wenn das Geld fallengelassen werden sollte und wo es wil herauf sowie insructions ausgewählt wird von, wie man Ihr Kind zurückbekommt. Ob sie tun, während sie versprechen oder nicht, nur sie und die Opfer sagen können. Bis jetzt sehr sind wenig Anhalten von den Entführern gebildet worden. Es gibt sogar Gespräch der Polizei, die, aber beteiligt ist, wie üblich, keine von diesem Ansprüche bestätigt worden sind. Es ist folglich ratsam, daß alle wir mit äußerster Vorsicht funktionieren. Stellen Sie immer sicher, daß Kinder begleitet sind und sicher ständig, besonders hin und her Schule, während der Spielzeiten sind, in den Supermärkten oder in den Restaurants und gleichmäßig im Auto.

KIDNAPPINGS NA ASCENSÃO EM KENYA
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O crunch econômico foi predito para ser um “ASSASSINO”. Provou certamente assim. Murdock começou 150 anos, o GM é falido, os trabalhadores do BA estão trabalhando poucos meses seguintes para livre e tudo preço tem o céu roketed.

Repouso traseiro, todos com uma exceção de nossos membros de Parliament, o AG e a saliência que estão apreciando perks aumentados, ar de KACC que etightening suas correias, assim que para falar. A despesa pródiga estêve reduzida, quando a compra de impulso for uma coisa do passado. Mesmo os ladrões estão tendo uma estadia dura. Os povos já não não investing em dispositivos caros assim lá são nenhum pessoa novo a roubar de. A maioria dos povos ricos que eram clientes potenciais, já não renovate suas casas, nem dirigem carros caros. Instead opted para os carros do saving do combustível que não trazem nos muitos do dinheiro.

Needless para dizer, adotaram uma maneira nova de fazer o dinheiro rápido. O Kidnapping está na ascensão nas cidades de Nairobi. As crianças indo da escola das áreas afluentes são o alvo, especialmente aqueles que o ar epicked e deixaram cair por seus guardians que não são pai. O Nanny ou o excitador overpowered fàcilmente. Algumas horas mais tarde, os pais receberão o provérbio da chamada que têm a criança e exijirão um ransomof mesmo KSHS. 10.000.000 milhões, dependendo da posição dos pais na sociedade.

Dão-lhe então um fim do prazo de quando o dinheiro deve ser deixado cair e onde wil esteja escolhido acima as well as dos insructions de como começar para trás sua criança. Se fazem enquanto prometem ou não, only e as vítimas podem dizer. Pouca apreensão foi feita assim distante muito dos kidnappers. Há mesmo uma conversa das polícias que estão involvidas, mas como usual, nenhuns do este reivindicações foram substanciados. É conseqüentemente aconselhável que nós todos nos operamos com cuidado máximo. Assegure-se de sempre que as crianças estejam acompanhadas e estejam seguras em toda a escola das épocas, especialmente a e do fro, durante tempos do jogo, nos supermarkets ou nos eateries e uniforme no carro.

KIDNAPPNINGAR PÅ LÖNEFÖRHÖJNINGEN I KENYA
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Den ekonomiska knastrandet förutsades för att vara ”en MÖRDARE”. Det har bevisat bestämt så. Murdock fick 150 år, är GM bankruttt, är BAarbetare funktionsdugliga de nästa få månaderna för fritt, och allt prissätter har skyen roketed.

Det tillbaka hemmet, allt och flerfaldigaa med ett undantag av våra medlemmar av parlamentet, AGEN och KACCNA basar vem tycker om ökande extraförmåner, deras etightening för ar kuter, så att tala. Den överdådiga utgifter har förminskats, stundimpulsköpandet är ett ting av förflutnan. Även har tjuvarna en hård tid. Folket investerar i dyra grejer så där är ej längre inget nytt folk som ska stjälas från. Mest av det rika folket, som var potentiella kunder, renoverar ej längre deras hus, nor de kör dyra bilar. I stället har de opted för tankar besparingbilar som inte kommer med i raddapengar.

Needless till något att säga, har de adopterat ett nytt långt av snabba pengar för danande. Kidnappningen är på löneförhöjningen i städerna av Nairobi. Skola gående barn från rika områden är uppsätta som mål, speciellt de, som ar epicked, och tappade av deras förmyndare som inte är föräldern. Barnflickan eller chauffören övermannas lätt. Några mer sistnämnd timmar, mottar begär de ska föräldrarna appellordstäv, att de har barnet och en ransomof även KSHS. 10.000.000 miljoner, beroende av föräldrarna placerar i samhälle.

De ger därefter dig en stopptid av, när pengarna bör tappas och var den wil väljs upp as well as insructions av hur man får din barnbaksida. Huruvida gör de, som de lovar eller inte, only de och offren kan berätta. Så långt mycket få gripande har gjorts av kidnappare. Det finns även samtalet av polisen som den är involverad, men, som vanligt, inget av detta fordrar har bestyrkts. Det är därför tillrådligt att vi som alla fungerar med utmost varnar. Alltid se till, att barn medföljs och är säkra alls tider, speciellt fram och tillbaka skola, under lektider, i supermarketsna eller eateriesna och even i bilen.

KIDNAPPINGS НА ПОДЪЕМЕ В КЕНИЮ
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Был предсказаны, что была хозяйственный хруст «УБИЙЦА». Оно некоторо доказывало так. Murdock получило 150 лет, GM bankrupt, работники BA работают next few месяцы для свободно и все цена имеет небо roketed.

Задний дом, всякая всячина с исключением наших депутатов парламента, AG и босс который наслаждаются увеличенными perks, ar KACC etightening их поясы, поэтому поговорить. Lavish трата была уменьшена, пока непреднамеренная покупка будет вещью прошлого. Даже похитители имеют трудное время. Люди no longer не инвестируют в дорогих устройствах настолько там будут никакими новыми людьми, котор нужно украсть от. Большой часть из людей богатые люди были потенциальными клиентами, no longer не восстанавливает их дома, ни делают они управляют дорогими автомобилями. Вместо они opted для автомобилей экономия топлива не приносят в множество деньг.

Needless для того чтобы сказать, они принимали новую дорогу зарабатывать быстро деньг. Kidnapping находится на подъеме в города Nairobi. Дети школы идя от обильных OBLASTей будут целью, специально теми которые ar epicked и упали их радетелями которые не будут родителем. Nanny или водитель легко пересилены. Немного часов более поздно, родители получат высказывание звонока что они имеют ребенка и потребуют ransomof даже KSHS. 10.000.000 миллионов, в зависимости от положения родителей в обществе.

Они после этого дают вам краиний срок когда деньг должна быть упадена и где она wil была выбрана вверх по также, как insructions как получить вашего ребенка назад. Делают ли они по мере того как они обещают или не, только они и жертвы могут сказать. До тех пор очень немногое арестование было сделано kidnappers. Будет даже беседа полиций involved, но как обычно, никакое из этого заявки были фундированы. Поэтому целесообразно что мы все работаем с utmost предосторежением. Всегда обеспечивайте что дети сопровожены и будут безопасный все время, специально to and fro школа, во время времен игры, в супермаркетах или eateries и ровно в автомобиле.

ONTVOERINGEN OP DE STIJGING VAN KENIA
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Het economische kraken werd voorspeld om een „MOORDENAAR“ te zijn. Het is zeker zo gebleken. Geworden Murdock 150 jaar, GM is in staat van faillissement, werken de arbeiders van ba de volgende maanden voor vrije en van alles prijs heeft hemel roketed.

Achter naar huis, iedereen met een uitzondering van onze Leden van het Parlement, AG en de werkgever KACC die genietend van perks stijgen, AR dat hun riemen etightening, zo te zeggen. Het overvloedige besteden is verminderd, terwijl impuls het kopen een ding van het verleden is. Zelfs hebben de dieven een harde tijd. De mensen investeren niet meer in dure gadgets zodat er geen nieuwe mensen zijn te stelen van. De meeste rijke mensen die potentiële klanten waren, vernieuwen niet meer hun huizen, noch drijven zij dure auto's. In plaats daarvan hebben zij voor brandstofbesparingsauto's geopteerd die niet in heel wat geld brengen.

Onnodig te zeggen, hebben zij een nieuwe manier goedgekeurd om snel geld te maken. De ontvoering is op de stijging van de steden van Nairobi. Zijn de gaande kinderen van de school van rijke gebieden het doel, vooral hen die AR en gedaald door hun beschermers epicked die geen ouder zijn. Nanny of de bestuurder worden gemakkelijk overweldigd. Een paar later uren, zullen de ouders vraag zeggend ontvangen dat zij het kind hebben en een ransomof zelfs KSHS eisen. 10.000.000 miljoen, afhankelijk van de ouderspositie in de maatschappij.

Zij geven u dan een uiterste termijn van wanneer het geld zou moeten worden gelaten vallen en waar het wil evenals insructions van wordt opgenomen hoe te om uw kindrug te krijgen. Of zij om te doen aangezien zij of niet beloven, slechts zij en de slachtoffers kunnen vertellen. Tot dusver zijn zeer weinigen arrestatie gemaakt van ontvoerders. Er is zelfs bespreking van de politie die, maar gebruikelijk wordt geïmpliceerdk, is geen van deze eisen gesubstanti�ërd. Het is daarom raadzaam dat wij allen met uiterste voorzichtigheid werken. Zorg altijd ervoor dat de kinderen worden begeleid en zijn op elk moment, vooral heen en weer veilig school, tijdens speltijden, in de supermarkten of de restaurants en zelfs in de auto.

إختطاف على الإرتفاع في كينيا
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
تنبّأت العمليّة سحق اقتصاديّة كان أن يكون "قاتلة". يبرهن هو يتلقّى بالتّأكيد هكذا. [موردوك] حصل 150 سنون, [غم] مفلسة, [با] يعمل عاملات الشهور قادمة لحرّة و [إفرثينغ'س] سعر يتلقّى سماء [روكتد].

منزل خلفيّة, [ألّ ند سوندري] مع استثناء من [ممبر وف برليمنت] نا, ال [أغ] وال [ككّ] رئيس الذي يكون يستمتع يزاد [بركس], [أر] [إتيغتنينغ] حزام سيرهم, لذلك أن يتكلّم. قلّلت إنفاق مسرفة يتلقّى يكون, بينما دافع إشتراء يكون شيء من الماض. حتّى يتلقّى اللصات يستعصي وقت. يستثمر الناس [نو لونجر] في أدوات غالية هكذا هناك ما من الناس جديدة أن يسرق من. يجدّد أكثر من الالناس غنيّة الذي كان زبونات ممكنة, [نو لونجر] منازلهم, ولا يتمّون هم يقود سيارات غالية. بدلا من ذلك قد اختار هم ل [فول سفينغ] سيارات أنّ لا يحضر في [ا لوت] المال.

غير ضروريّ أن يقول, قد تبنّى هم طريق جديدة من يجعل مال سريعة. إختطاف على الإرتفاع في المدائن نيروبي. مدرسة يذهب أطفال من مناطق فيّاضة الهدف, خصوصا أنّ الذي [أر] [إبيكد] وسقط بحارساتهم الذي ليس والد. غلبت مربّية أو سائقة بسهولة. [ا فو] ساعات فيما بعد, سيستلم الوالد دعوة مثل أنّ هم يتلقّون الطفلة وسيطلب [رنسموف] حتّى [كشس]. 10,000,000 مليون, [دبندينغ ون] الوالدات موقعة في مجتمعة.

هم بعد ذلك يعطون أنت ميعاد أخير من عندما المال سوفت كنت سقطت وحيث هو [ويل] يكون يلتقط فوق [أس ولّ س] [إينسروكأيشنس] من كيف أن يحصل طفلتك إلى الخلف. ما إذا يتمّ هم بما أنّ هم يعدون أو لا, إلاّ أنّ هم والضحايا يستطيع قلت. [س فر] جدّا جعلت قليل من إعتقال يتلقّى يكون من [كيدنبّر]. هناك حتّى محادثة من الشرطة يكون متورّطة, غير أنّ بما أنّ معتادة, ثبتت لا شيء من هذا إدعاءات يتلقّى يكون. هو لذلك مستحسنة أنّ يشغل نحن كلّ مع تحذير قصوى. دائما ضمنت أنّ رافقت أطفال ويؤمّن دائما, خصوصا [تو ند فرو] مدرسة, أثناء لعبة أوقات, في المغازة كبرى أو [إتري] ويتساوى في السيارة.

I’m just like you, you are poor materially, and I’m poor in spirit. You wear torn clothes and I wear a bare soul. You often go to bed hungry, I often go to bed angry. I walk around depressed, you walk around stressed. You live in an empty mud house, I live in an empty sad house. You salute me despite being my father’s age, I salute you for playing your part on the father’s stage. You complain about malnutrition, I complain about obesity. You can’t come to my exclusive country clubs without a pass, funny enough, I can’t come to the slums because you wouldn’t let me pass. I respect every soul as sacred, you respect every soul as sacred. I’m just like you, it’s just that we lead different lives. Poor soul.

Âme pauvre
Automatically translated into French thanks to WorldLingo


Je suis juste comme toi, vous êtes pauvre matériellement, et je suis pauvre en l'esprit. Vous portez les vêtements déchirés et je porte une âme nue. Vous allez au lit souvent affamé, j'allez au lit souvent fâché. Je marche autour d'enfoncé, vous marche autour de soumis à une contrainte. Vous vivez dans une maison vide de boue, je vivez dans une maison triste vide. Vous me saluez en dépit d'être l'âge de mon père, je vous saluez pour jouer votre rôle sur l'étape du père. Vous vous plaignez au sujet de la malnutrition, je vous plaignez au sujet de l'obésité. Vous ne pouvez pas venir chez mes clubs de pays exclusifs sans passage, assez drôle, je ne pouvez pas venir à taudis parce que vous ne me laisseriez pas passer. Je respecte chaque âme comme sacré, vous respectez chaque âme comme sacré. Je suis juste comme toi, il est juste que nous menions les différentes vies. Âme pauvre.

Alma pobre
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo


Soy justo como usted, usted es pobre materialmente, y soy pobre en alcohol. Usted usa las ropas rasgadas y uso un alma pelada. Usted se va a la cama a menudo hambriento, yo se va a la cama a menudo enojado. Camino alrededor de presionado, usted camino alrededor de tensionado. Usted vive en una casa vacía del fango, yo vive en una casa triste vacía. Usted me saluda a pesar de ser edad de mi padre, yo le saluda para hacer su parte en la etapa del padre. Usted se queja por la desnutrición, yo se queja por obesidad. Usted no puede venir a mis clubs de país exclusivos sin un paso, bastante divertido, yo no puede venir a los tugurios porque usted no me dejaría pasar. Respeto cada alma como sagrado, usted respeta cada alma como sagrado. Soy justo como usted, él soy justo que conducimos diversas vidas. Alma pobre.

Povera anima
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo


Sono giusto come voi, siete materialmente poveri e sono povero nello spirito. Portate i vestiti strappati e porto un'anima nuda. Andate a letto spesso affamato, io spesso andate a letto arrabbiato. Cammino intorno al depresso a, voi cammino intorno al sollecitato a. Vivete in una casa vuota del fango, io vivete in una casa triste vuota. Lo salutate malgrado essere età del mio padre, io li salutate per fare la vostra parte sulla fase del padre. Protestate circa malnutrizione, io protestate circa l'obesità. Non potete venire ai miei randelli di paese esclusivi senza un passaggio, abbastanza divertente, io non potete venire a slums perché non lo lascereste passare. Rispetto ogni anima come sacred, rispettate ogni anima come sacred. Sono giusto come voi, esso sono giusto che conduciamo le vite differenti. Povera anima.

Schlechte Seele
Automatically translated into German thanks to WorldLingo


Ich bin wie Sie gerecht, sind Sie materiell arm, und ich bin im Geist arm. Sie tragen heftig gezerrissene Kleidung und ich trage eine bloße Seele. Sie gehen häufig hungrig schlafen, ich schlafen gehen häufig verärgert. Ich gehe um niedergedrückt, Sie gehe um betont. Sie leben in einem leeren Schlammhaus, ich leben in einem leeren traurigen Haus. Sie begrüssen mich trotz des Seins Alter meines Vaters, ich begrüssen Sie für das Spielen Ihrer Rolle auf dem Stadium des Vaters. Sie beschweren sich über Unterernährung, ich sich beschweren über Korpulenz. Sie können nicht zu meinen exklusiven Countrykluben ohne einen Durchlauf kommen, lustig genug, ich können nicht nach die Elendsviertel kommen, weil Sie mich nicht würden überschreiten lassen. Ich respektiere jede Seele, wie heilig, Sie jede Seele wie heilig respektieren. Ich bin wie Sie gerecht, es bin gerecht, daß wir unterschiedliche Leben führen. Schlechte Seele.

Alma pobre
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo


Eu sou justo como você, você é pobre materialmente, e eu sou pobre no espírito. Você desgasta a roupa rasgada e eu desgasto uma alma desencapada. Você vai para a cama frequentemente com fome, mim vai para a cama frequentemente irritado. Eu ando em torno do comprimido, você ando em torno do forçado. Você vive em uma casa vazia da lama, mim vive em uma casa sad vazia. Você sauda-me apesar de ser idade do meu pai, mim sauda-o para fazer sua parte no estágio do pai. Você queixa-se sobre o malnutrition, mim queixa-se sobre o obesity. Você não pode vir a meus clubes de país exclusivos sem uma passagem, engraçada bastante, mim não pode vir aos slums porque você não me deixaria passar. Eu respeito cada alma como sacred, você respeita cada alma como sacred. Eu sou justo como você, ele sou justo que nós conduzimos a vidas diferentes. Alma pobre.

Fattig soul
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo


Precis lik förmiddag I är du, dig fattig materially och I-förmiddagen som är fattig i ande. Du ha på sig sönderriven kläder, och jag ha på sig en kal soul. Du går ofta att bädda ned hungrigt, mig går ofta att bädda ned ilsket. Jag går runt om deprimerat, dig går runt om stressat. Du bor i ett tomt mudhus, mig bor i ett tomt ledset hus. Du saluterar mig illviljan som den är min fader ålder, mig saluterar dig för att leka din del på fadern arrangerar. Du klagar om malnutrition, mig klagar om fetma. Du kan inte komma till min artikel med ensamrättklubbhus utan en passera som är rolig nog, mig kan inte komma till slumsna, därför att du skulle inte låtet mig passerar. Respekt I varje soul som sakral, dig respekt varje soul som sakral. Precis lik förmiddag I är du, det rättvis att vi leder olika liv. Fattig soul.

Плохая душа
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo


Я справедлив как вы, вы плох материально, и я плох в духе. Вы носите сорванные одежды и я ношу чуть-чуть душу. Вы часто go to bed голодно, я часто go to bed сердито. Я гуляю вокруг после того как я отжат, вы гуляю вокруг после того как я усилен. Вы живете в пустой доме mud, я живете в пустой унылой доме. Вы салютуете мне несмотря на быть временем моего отца, я салютуете вам для играть вашу часть на этапе отца. Вы жалуетесь о недоедании, я жалуетесь о тучности. Вы не можете прийти к моим исключительным клубам страны без пропуска, funny достаточно, я не можете прийти к трущобам потому что вы не препятствовали бы мне пройти. Я уважаю каждую душу как священнейше, вы уважаете каждую душу как священнейше. Я справедлив как вы, оно справедлив что мы водим по-разному жизни. Плохая душа.

Slechte ziel
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo


Ik ben enkel als u, bent u materieel slecht, en ik ben slecht in geest. U draagt gescheurde kleren en ik draag een naakte ziel. U gaat vaak naar bed hongerig, ga ik vaak naar bed boos. Ik loop rond gedeprimeerd, loopt u rond beklemtoond. U leeft in een leeg modderhuis, leef ik in een leeg droevig huis. U groet me ondanks het zijn de leeftijd van mijn vader, groet ik u voor het spelen van uw rol op het stadium van de vader. U klaagt over ondervoeding, klaag ik over zwaarlijvigheid. U kunt niet aan mijn exclusieve landclubs zonder een pas komen, grappige genoeg, ik kunt niet aan de krottenwijken komen omdat u me niet zou laten overgaan. Ik eerbiedig elke ziel heilig, eerbiedigt u elke ziel heilig. Ik ben enkel als u, is het enkel dat wij het verschillende leven leiden. Slechte ziel.

روح فقيرة
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo


أنا صحيحة مثل أنت, أنت فقيرة مادّيّا, وأنا فقيرة في كحول. أنت ترتدي يمزّق ملابس ويرتدي أنا روح عارية. أنت غالبا تنام جائعة, أنا غالبا ينام يضجر. أنا أمشي حول يخفّض, أنت يمشي حول يضغط. أنت تعيش في يخلو طين منزل, أنا يعيش في يخلو منزل حزينة. أنت تحيّيني على الرغم من يكون أبي عمر, أنا يحيّي أنت ل يلعب جزءك على الأب مرحلة. أنت تشتكي حول حالة سوء تغذية, أنا يشتكي حول بدانة. أنت يستطيع لا يأتي إلى [كونتري كلوب] ي حصريّة دون ممر, مضحكة بكفاية, أنا يستطيع لا يأتي إلى الحيّ الفقراء لأنّ أنت لم تتركني مررت. أنا أحترم كلّ روح بما أنّ مقدّسة, يحترم أنت كلّ روح بما أنّ مقدّسة. أنا صحيحة مثل أنت, هو صحيحة أنّ يقود نحن حيوات مختلفة. روح فقيرة.

Mr.Visionary leader
Mr. Role Model

Robinson
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M. du Chef
de Mr.Visionary. Modèle de rôle

Robinson
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Sr. del líder
de Mr.Visionary. Modelo del papel

Robinson
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Sig. del capo
di Mr.Visionary. Modello di ruolo

Robinson
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Mr.Visionary Führer
Herr. Rolle Modell

Robinson
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Sr. do líder
de Mr.Visionary. Modelo do papel

Robinson
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Mr.Visionary-ledare
Herr Förebild

Robinson
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Г-н руководителя
Mr.Visionary. Модель роли

Robinson
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Mr.Visionary leiders
M. Het Model van de rol

[روبينسن]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
[مر.فيسونري] زعيمة
[مر.]. دور نموذج

We have received this report from Nigeria. This is a good initiative by youth leaders in west Africa and we look forward to participate in their future events.
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The Opening Plenary Session which began with the African Union and Nigerian National Anthems featured the welcome address by the Chief Host, the ECOWAS President, His Excellency, Dr. Mohammed Ibn Chambers represented by Dr. Adrienne Diop - the Commissioner for Human Development and Gender, ECOWAS Commission.

In his address, the ECOWAS President said, “The Achievement of Peace is an important pillar in the quest for development, progress and the achievement of the MDGs in Africa. Without Peace, development will be elusive. For this to be achieved, youths have a critical role to play.

“As you put your heads together to share experiences and learn from each other, you should project into the future and come out with recommendations that ginger youths, development partners and civil society organizations to provide the needed support to the development and empowerment of youths.

“The world is looking up to you to contribute to change the present status quo and provide the world with a new order.” He concluded.


The Session was Chaired by Chief Senator Kanu Agabi, who has held several key positions in the Nigerian Government (Former Attorney-General of the Federation, Former Special Adviser to the President on Ethics and Good Governance, Former Minister).


In his opening remarks, while commending the organizers of the Summit for the initiative he said,


“As we celebrate our freedom, this is the time to examine our present condition and ask ourselves a few pertinent questions:Are we really free? Can we say that we are truly free when all over the continent a vast majority of our people have no say in the election of their leaders?


"Have we been able to rid ourselves of every vestige of dictatorship arising from military rule? Can we say that we are free when a vast majority of our people live in abject poverty and have no hope? The development of our continent is our responsibility.

I have a pledge for you. I call upon every African youth here to say after me:

"I am an African for whom the time has come, to stand up and be somebody. To embrace truth and peace. And to avail myself of all my talents, in the service of my continent and humanity through self-reliance and sacrifice. So help me God!"

With these words he declared the Summit opened.



The Keynote Lecture entitled “Character Development as the Foundation for the Achievement and Sustenance of Peacebuilding, Millennium Development Goals and Regional Integration” was delivered by John Ipuole Oko, the President of Youth Federation for World Peace (Nigeria Chapter) and Coordinator, Youth Service Africa (Chairman of the Organizing Committee).


In his lecture, he identified that every individual requires two dimensions of education (education for character and education for career) in order to pursue the two dimensions of value but stated that priority must be given to education for character while quoting the Greek Philosopher, Heraclitus who said that “Character is Destiny.”



He further identified the 3 moral goals of education to include Maturity of Character, Loving Relationships (especially in the family), and Contribution to Society which were explained in detail. He also said that 3 partners, namely, Home, School and Community are supposed to work together to raise a balanced educated person.

He said: “If we are to achieve and sustain Peace, MDGs and the Integration of our continent, the surest way is for us to become people of mature character who practice the principle of living for the sake of others. I hereby challenge us all (African Youths) to become people of mature character who can establish loving families and contribute to society.


“Especially as young people, I challenge us to be people who can control our sexual desires as a demonstration of maturity of character and a commitment to live for the sake of others.”



He concluded his presentation with 2 quotes. First, from the letter of a headmaster to his teachers:

Dear Teacher,

I am a survivor of a concentration camp. My eyes saw what no man should witness: gas chambers built by learned engineers, children poisoned by learned physicians, infants killed by trained nurses, women and babies shot and burned by high school and college graduates. So I am suspicious of education. My request is: Help your students become human. Your efforts must never produce learned monsters, skilled psychopaths, educated Eichmanns. Reading, writing, arithmetic are important only if they serve to make our children more human.


Second, from The Great Learning:

When there is Righteousness in the heart, there will be beauty in the character. When there is beauty in the character, there will be harmony in the home. When there is harmony in the home, there will be order in the nation. When there is order in the nation, there will be peace in the world.



He called on all African Youths to join hands with the founders of the Universal Peace Federation and Youth Federation for World Peace, Dr. & Mrs. Sun Myung Moon who are pioneering several initiatives geared towards achieving peace all over the world.


Goodwill Messages were presented by Dr. A. A. Roberts - Coordinator and Project Team Leader, Global Partnerships Development Initiative, African Business Roundtable and NEPAD Business Group, Africa, and Dr. Mathias J. Eka (JP), National President, Niger Delta Peace Movement.


This was followed by Video Presentation on Introduction to Ambassadors for Peace and Special Award ceremony for International Youth Ambassadors for Peace given to some personalities drawn from diverse backgrounds and sectors in recognition of their contribution to peacebuilding and societal development.


Among the award recipients were: King Prof. T. J. T. Princewill, Amanyanabo of Kalabari Kingdom; Her Excellency Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, First Lady of Kano State; Her Excellency Hajia Amina Namadi Sambo, First Lady Kaduna State; Hon. Samuel Whesu Sejero, Member Federal House of Representatives; Dr. Arthur Ifeanyi Okowa, Secretary to Delta State Government; Hon. Nanpon T. Bongden, Member Plateau State House of Assembly; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, Member Rivers State House of Assembly; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, Member Sokoto State House of Assembly; Prof. Ade Adefuye, Adviser to ECOWAS President on Good Governance; Gen. Chris A. Garuba (rtd), Former Commandant, National Defence College; Rogers Augustine I. Nwoke, MD/CEO Hasal Microfinance Bank Ltd; Engr. Christopher Uche Nwadi, Property Consultant, N.C.R. & Associates; Dr. Matthias James Eka, President, Niger Delta Peace Movement; Christian M. Ekwomadu, Director (Planning), High Court of Justice, Abuja; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Leasing Company; David Sabo Kente, Asst. Director Finance, National Assembly;HRH Igwe Ignatius C. Idoko, Atlas Int’l Hotels Ltd; Pleased Prophet Friday A. Ibanga, President/Founder, Everlasting Christ Gospel Mission Int’l;




Dr. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, Green Forest Group Ltd; Azubuike Okorie, Chief Procurement Officer, Ministry of Police Affairs; Engr. Essien Bassey Essien, Director, Ministry of Works, Cross River State; Hon. Joseph M. Kaura, Chairman, Karu LGA, Nasarawa State; Hon. Felix Etechi Owete, Chairman, Ndoigala West LGA, Delta State; Hon. Paul Opirite Awoyesuku, Chairman, Akuku-Toru LGA, Rivers State; Hon. Stanley John Mamud Buba, Akwanga LGA, Nasarawa State; Rt. Hon. Nse Ntuen, Chairman, Essien Udim LGA, Akwa-Ibom State; Prince Simon D. Mwadkwon, Chairman, Riyom LGA, Plateau State; Hon. Abdullahi Shuaibu, Legislator, Suleja LGA, Niger State; Tunde Akinsanmi, Zeal Nathan Onyecheme and Emoefe Shifi of Styl-Plus Music; Mailafia Agabi Yakubu, Nigeria Police Force, Jos; Comrade Prince W. D. Addah, Secretary Nigeria Labour Congress, Rivers State;





Mike O. Olu-Wole, Pesther Brands Ltd; Rabo Saleh Kareem, MD/CEO, All States Travel & Tours Ltd; Dr. Ronald Nze Eyime, Hon. Commissioner, Directorate of Science and Technology, Asaba; Ibrahim Sade Abdulrahaman, Sec. Gen., Stop Cancer Foundation; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, Publicity Secretary, Peoples Democratic Party (PDP) Nassarawa State; Fabian O. Onyenegecha, CEO, Solid-Harvest Nig. Ltd; Hon. Mrs. Maureen Barmani Kures, Member, Gong Development Area; Nnaemeka Chidi Enejere, Executive Director, Ons Triumph Ltd; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, Businessman; Joyce Lohya Ramnap, Legislator, Plateau State House of Assembly; Prince Eneobong Eneobong Akpan; Philomena Talatu Zamani; Hon. Yusuf Shehu Makafi; Osoks Okpara Willies, Oilfield Specialist, Schlumberger Nig. Ltd; Alhaji Abdullahi Babansaleh; Hon. Isa Usman Ambuka; Ezeanochie MacDonald O. C., CEO/Principal Consultant, Ekwulu Konsult; Lawrence Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, Star Point Guest House Ltd; Adabahi Adams Adabahi, CEO, Adabahi Automobile Ltd;





Stephen Yinka Oguntoyinbo, CEO, Talk Village International; Alh. Kabiru Usman, MD, Al-Sabur Int’l Service Nig. Ltd; Hon. Bello Bagudu,Commissioner, Ministry of Local Government Affairs; Alhaji Abdullahi Babansaleh, Youth Leader, People Democratic Party, Nassarawa; Capt. Danjuma M. Musa, Retired Navy Officer; Mrs. Nduka Sabina N. Proprietor, Bright Foundation School; Sam Gyane Yakubu; Suleiman Elias Bogoro, Coordinator/CEO Face Palm - Bauchi; David S. Akande, Business Man, NNPC Suleja; Mr. Samuel George. President, IYC, Rivers State; Comrade Haliru Wakaso, Civil Servant; Yahaya Usman Bunu, Deputy Chairman, Awe Local Government Council; Saleh Adamu Kwaru, Central Bank of Nigeria; Mr. Stephen Adejo, CEO, Idenyi Agbo Int’l. Ltd; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO; Sir Emem Akpabio;





Bishop Daniel Joseph Ubonabasi, National Project Director, Niger Delta Peace Movement; Demola M. Bakare, Deputy Nat. Coordinator, NAVC; Engr. Noah Nuhu Dallaji, President, African Children Talent Development Foundation; Prince Hope Rexlawson, Executive Director, Cardinal Rexjim Lawson Foundation; Hajiya Maryam Gidado Idris; Adamu Egya Oyanki, Secretary, PDP Nassarawa State; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, State House of Assembly, Nassarawa; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, CEO, Praise Ify Isichei Foundation; Chief Obadiah Abimiku Doka II, Proprietor, Steward Model School; Princess (Mrs.) Dr. Eme F. Ibanga; Engr. Effiom E. ffiong, Analyst, Nig. Elect. Reg. Commission, Abuja; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), Business Man; Bolarinwa Stephen Ajayi, Banker, Sky Bank Plc, Maitama;





Prince Oriri Moses; Afuecheta Jovita Ogochukwu, Business Woman; Mrs. Faiza Aderonke Usman, CEO, Kwik Utow Restaurant/Lifestyle Fosman Nig. Ltd; Maxwell Morris Gabriel, MD/CEO Morgab Properties Ltd; Chief Barr. Soja Smooth, Chairman/MD, Smooth Musical Organisation; Chief David Ohwoekevwo, MD, Daebrus Global Service; Chief Dominic Ezeanyim M., Chief Executive, Domlink International; Ali Nuhu, Actor, Gbadebo Jerry Owolabi, Accountant I, Supreme Court of Nigeria, Abuja; Abubakar Yakubu Wambai, S & M Officer, KRPC/NNPC.





There were responses by the award recipients who were elated by such honour and promised not to relent in their efforts in contributing to peacebuilding and youth development.


The Opening ceremony also featured special drama presentation by the Epoch Theatre Group on the Summit theme, Musical performance by Papa Monak and his Group tagged ‘Clarion Call’ and a cultural dance by the National Art and Culture Troupe.








SUMMIT SESSIONS

Summit Sessions commenced on Wednesday, June 3, 2009 with a tribute to Late Dr. Tajudeen, a Pan-Africanist who died in an auto crash in Kenya in May 2009.

Adams Peter Eloyi, spokesperson for SpeakAfrica Project spoke on the African Youth Charter and the Decade of the African Youth while Stephen Oguntoyinbo from Generations for Peace highlighted the importance of Sports as a Universal Language and Hope for this Generation. Questions were asked and discussions were held on how state parties can ratify the African Youth Charter and how best to domesticate the Charter. There were also questions on how young Africans can tap into the next Generations for Peace projects.


Rev. John Joseph Hayab, Secretary, Christian Association of Nigeria, Kaduna State Chapter discussed the important Role of Religion in Promoting Peace in the Society. Dr. A. A. Roberts revealed opportunities available in the International System for Africans and Africans in the Diaspora for achieving Sustainable Peacebuilding, MDGs and Regional Integration. The paper on Ethics and Morality as Foundations for Leadership presented by Chief Sen. Kanu Agabi attracted a lot of interest by the participants. Questions were asked on what Africa as a continent can do to produce Moral and effective leaders and how to check the excesses of corrupt leaders. Participants and speakers agreed that Leadership in Africa should be founded on the principles of Ethics and Morality.


The sessions that took place on Thursday June 4, 2009 were first the Special Session on Tourism and Environment, this started with a pre-presentation on the Niger Delta: Features and Prospects by Dr. Mathias J. Eka JP, National President, Niger Delta Peace Movement.


Then the proper session on Tourism and Environment as a tool for development commenced and was facilitated by Prince Sammi Okpalaeze, President, Int’l Youth Peace Tourism & Development Initiative (IYPTDI). Alh. Saleh K. Rabo - MD, All States Travel, Abuja, presented a paper on Travel and Tours: A Strategic Tool towards engaging Youth in Tourism for sustenance of regional integration of Africa. He was joined by Ibrahim B. Mustapha, GM, Niger State Tourism Cooperation, who represented Hon. Umar Mohammed Nasko, Hon. Comm. Tourism & Culture, Niger State, who spoke on the topic“Tourism and Environment: Partnership for Promoting Investment in Tourism: the Niger State Success Story”.

Mr. Amana A. M. was the Chairman of the “Tourism and Environment” Session representing the Federal Ministry of Tourism, Culture and Orientation, Nigeria. Goodwill Remarks were made by Mr. John Odey - Hon. Minister of Environment, Federal Republic of Nigeria who was the Distinguished Guest of Honour represented by a Deputy Director in the Ministry.


The Minister in his remarks had a lot of praise for the organizers of the summit and encouraged partnership with the Ministry on future programs.


There was a special session by the Chief Host of the Summit - ECOWAS Commission. Prof. Ade Adefuye - Special Adviser to ECOWAS President on Good Governance presented a paper on Youth Involvement in Peacebuilding while Mr. Kennedy Zaro Barsisa - Principal Programme Officer, Youth, Sports & Employment, ECOWAS Commission discussed Youth and the Challenges of African Integration: the West African Experience.



The afternoon session started with a presentation on the Role of Youth Participation in Peacebuilding and Sustainable Development by Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, Karokewenu Limited, Delta State, Nigeria. He was joined by Pleased Prophet (Dr.) Friday Ibanga - Chaplain Service Servant, The Chaplain Mission of Nigeria who challenged the Youths to ‘Say No to Restiveness.’ Amb. Dickson Akor - National Commandant, Peace Corps of Nigeria spoke on the Role of Youth in Peacebuilding in Africa. He was represented by Patriot Edet Ekpenyoung - Asst. National Commandant (General Duties), Peace Corps of Nigeria.


Veronica Ugwu - Regional Focal Person, Global Youth Coalition on HIV/AIDS (GYCA) West Africa spoke on Youth Development and Empowerment as paramount for National Peace and achievement of the MDGs: The GYCA Approach.


The day’s activities were brought to a close with a capacity building workshop on the Universal Principles for Peacebuilding by John Ipuole Oko - the President of Youth Federation for World Peace (Nigeria Chapter).




The sessions that took place on Friday June 5, 2009 focused on experience sharing, service project learning, networking meetings and reflection writing.


Mr. Chester T. Neese from Youth In Stand of Humanity and Developmental Action Inc. (YOSHUDEA)-Liberia, made a statement on the experiences of young people in Liberia.


In commemoration of the World Environment Day, there was a special session on Environment-related Service Projects. The presentations were aimed at educating the participants on how to contribute to community development through Service projects.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Rapport du juin 2009 de sommet de paix des Chefs de la jeunesse de l'Afrique
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Nous avons reçu ce rapport du Nigéria. C'est une bonne initiative par des chefs de la jeunesse en Afrique occidentale et nous sommes dans l'attente pour participer à leurs futurs événements.
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La session plénière d'ouverture qui a commencé par l'union africaine et les hymnes nationaux nigériens ont comporté l'adresse bienvenue par le centre serveur en chef, président d'ECOWAS, son excellence, Dr. Chambres de Mohamed Ibn représentées par le Dr. Adrienne Diop - commissaire pour le développement et le genre humains, la Commission d'ECOWAS.

Dans son adresse, le président d'ECOWAS déclaré, « l'accomplissement de la paix est un pilier important à la recherche pour le développement, le progrès et l'accomplissement du MDGs en Afrique. Sans paix, le développement sera évasif. Pour que ceci soit réalisé, les jeunesses ont un rôle critique à jouer.

« Car vous remontez vos têtes pour partager des expériences et pour apprendre entre eux, vous devriez projeter dans le futur et sortir avec les recommandations qui des jeunesses de gingembre, des associés de développement et des organismes civils de société pour fournir l'appui nécessaire au développement et à l'habilitation des jeunesses.

« Le monde regarde jusqu'à toi pour contribuer pour changer le statu quo actuel et pour fournir au monde un nouvel ordre. » Il a conclu.


La session a été présidée par Chief le sénateur Kanu Agabi, qui a tenu plusieurs positions principales dans le gouvernement nigérien (ancien Attorney General de la fédération, ancien conseiller spécial au président sur l'éthique et le bon gouvernement, ancien ministre).


Dans ses remarques préliminaires, tout en recommandant les organisateurs du sommet pour l'initiative il disait,


« comme nous célébrons notre liberté, c'est l'heure d'examiner notre état actuel et de se poser quelques questions convenables : Sommes-nous vraiment libres ? Pouvons-nous dire que nous sommes vraiment libres quand partout le continent par grande majorité de nos personnes n'ont aucune parole dans l'élection de leurs chefs ?


« Avons-nous pu se débarrasser de chaque vestige de dictature résultant de la règle militaire ? Pouvons-nous dire que nous sommes libres quand une grande majorité de nos personnes vivent dans la pauvreté vile et n'ont aucun espoir ? Le développement de notre continent est notre responsabilité.

J'ai un engagement pour toi. J'invite chaque jeunesse africaine ici pour dire après moi :

« Je suis un Africain pour qui le moment est venu, à se lever et être quelqu'un. Pour embrasser la vérité et la paix. Et pour se servir de tous mes talents, dans le service de mon continent et humanité par l'indépendance et le sacrifice. Aidez-ainsi moi Dieu ! « 

Avec ces mots il a déclaré le sommet ouvert.



La conférence principale intitulée « développement de caractère en tant que la base pour l'accomplissement et la sustentation de Peacebuilding, des buts de développement de millénium et intégration régionale » a été fournie par John Ipuole Oko, président de fédération de la jeunesse pour la paix du monde (chapitre du Nigéria) et le coordonnateur, service Afrique (Président de la jeunesse du Comité d'organisation).


Dans sa conférence, il a identifié que chaque individu exige de deux dimensions de l'éducation (éducation pour le caractère et éducation pour la carrière) afin de poursuivre les deux dimensions de la valeur mais a déclaré que la priorité doit être accordée à l'éducation pour le caractère tout en citant le philosophe grec, Heraclitus qui a indiqué que le « caractère est le destin. »



Il a plus loin identifié les 3 buts moraux de l'éducation pour inclure la maturité du caractère, des rapports affectueux (particulièrement dans la famille), et de la contribution à la société qui a été expliquée en détail. Il a également dit que 3 associés, à savoir, maison, école et Communauté sont censés travailler ensemble pour élever une personne instruite équilibrée.

Il a dit : « Si nous devons réaliser et soutenir la paix, le MDGs et l'intégration de notre continent, la manière la plus sûre est pour que nous deviennent les gens du caractère mûr qui pratiquent le principe de la vie pour d'autres. Je nous défie par ceci tous (les jeunesses africaines) de devenir les gens du caractère mûr qui peuvent établir les familles affectueuses et contribuer à la société.


« Particulièrement en tant que jeunes, je nous défie d'être les gens qui peuvent commander nos désirs sexuels comme démonstration de maturité de caractère et d'un engagement de vivre pour d'autres. »



Il a conclu sa présentation avec 2 citations. D'abord, de la lettre d'un directeur à ses professeurs :

Cher professeur,

je suis un survivant d'un camp de concentration. Mes yeux ont vu de ce qu'aucun homme ne devrait être témoin : intoxiquez les chambres établies par les ingénieurs instruits, enfants empoisonnés par les médecins instruits, enfants en bas âge tués par le projectile qualifié d'infirmières, de femmes et de bébés et brûlés par des diplômés de lycée et d'université. Ainsi je suis soupçonneux de l'éducation. Ma demande est : Aidez vos étudiants à devenir humains. Vos efforts doivent ne jamais produire les monstres instruits, psychopathes habiles, Eichmanns instruit. La lecture, écriture, arithmétique sont importante seulement s'ils servent à rendre nos enfants plus humains.


En second lieu, de la grande étude :

Quand il y a de droiture au coeur, il y aura beauté dans le caractère. Quand il y a beauté dans le caractère, il y aura harmonie dans la maison. Quand il y a harmonie dans la maison, il y aura ordre dans la nation. Quand il y a ordre dans la nation, il y aura de paix dans le monde.



Il a invité toutes les jeunesses africaines pour joindre des mains avec les fondateurs de la fédération universelle de paix et de la fédération de la jeunesse pour la paix du monde, Dr. Et Mme. Exposez au soleil la lune de Myung qui frayent un chemin plusieurs initiatives adaptées vers réaliser la paix partout dans le monde.


Des messages de bonne volonté ont été présentés par le Dr. A. A. Roberts - chef de coordonnateur et d'équipe de projet, initiative globale de développement d'associations, affaires africaines Roundtable et groupe d'affaires de NEPAD, l'Afrique, et Dr. Mathias J. Eka (JP), président national, mouvement de paix de delta du Niger.


Ceci a été suivi de Video Presentation sur l'introduction aux ambassadeurs pour la paix et la cérémonie spéciale de récompense pour les ambassadeurs internationaux de la jeunesse pour la paix donnée à quelques personnalités tirées des milieux et des secteurs divers dans l'identification de leur contribution au développement peacebuilding et social.


Parmi la récompense les destinataires étaient : Le Roi le prof. T. J. T. Princewill, Amanyanabo de royaume de Kalabari ; Son excellence Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, première Madame d'état de Kano ; Son excellence Hajia Amina Namadi Sambo, première Madame Kaduna State ; Hon. Samuel Whesu Sejero, chambre des représentants de membre fédérale ; Dr. Arthur Ifeanyi Okowa, secrétaire au gouvernement d'état de delta ; Hon. Nanpon T. Bongden, Chambre d'état de plateau de membre d'Assemblée ; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, Chambre d'état de fleuves de membre d'Assemblée ; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, Chambre d'état de Sokoto de membre d'Assemblée ; Prof. Ade Adefuye, conseiller au président d'ECOWAS sur le bon gouvernement ; Générateur. Chris A. Garuba (rtd), ancien commandant, université de la défense nationale ; Rogers Augustine I. Nwoke, banque Ltd de MD/CEO Hasal Microfinance ; Engr. Christopher Uche Nwadi, consultant en matière de propriété, N.C.R. Et associés ; Dr. Matthias James Eka, président, mouvement de paix de delta du Niger ; Chrétien M. Ekwomadu, directeur (planification), Cour de Justice élevée, Abuja ; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Leasing Company ; David Sabo Kente, Asst. Directeur Finance, Assemblée nationale ; HRH Igwe Ignatius C. Idoko, atlas' l interne hôtels Ltd ; Prophète heureux vendredi A. Ibanga, président/fondateur, mission éternelle' l interne d'evangile du Christ ;




Dr. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, groupe vert Ltd de forêt ; Azubuike Okorie, dirigeant en chef de fourniture, ministère des affaires de police ; Engr. Essien Bassey Essien, directeur, ministère des travaux, état en travers de fleuve ; Hon. Joseph M. Kaura, Président, Karu LGA, état de Nasarawa ; Hon. Felix Etechi Owete, Président, Ndoigala LGA occidental, état de delta ; Hon. Paul Opirite Awoyesuku, Président, Akuku-Toru LGA, état de fleuves ; Hon. Stanley John Mamud Buba, Akwanga LGA, état de Nasarawa ; Droite. Hon. Nse Ntuen, Président, Essien Udim LGA, état d'Akwa-Ibom ; Prince Simon D. Mwadkwon, Président, Riyom LGA, état de plateau ; Hon. Abdullahi Shuaibu, législateur, Suleja LGA, état du Niger ; Tunde Akinsanmi, ardeur Nathan Onyecheme et Emoefe Shifi de Styl-Plus la musique ; Mailafia Agabi Yakubu, force de police du Nigéria, Jos ; Prince W. de camarade. D. Addah, le congrès de travail du Nigéria de secrétaire, état de fleuves ;





Mike O. Olu-Wole, Pesther stigmatise du Ltd ; Rabo Saleh Kareem, MD/CEO, tous les états voyage et excursions Ltd ; Dr. Ronald Nze Eyime, Hon. Commissaire, direction de la Science et technologie, Asaba ; Ibrahim Sade Abdulrahaman, sec. Générateur, base de Cancer d'arrêt ; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, secrétaire de publicité, peuple l'état de Nassarawa du parti démocratique (PDP) ; Fabian O. Onyenegecha, PRÉSIDENT, Plein-Moisson Nig. Ltd ; Hon. Mme. Maureen Barmani Kures, membre, région de développement de gong ; Nnaemeka Chidi Enejere, directeur exécutif, triomphe Ltd d'Ons ; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, homme d'affaires ; Joyce Lohya Ramnap, législateur, Chambre d'état de plateau d'Assemblée ; Prince Eneobong Eneobong Akpan ; Philomena Talatu Zamani ; Hon. Yusuf Shehu Makafi ; Osoks Okpara Willies, spécialiste en gisement de pétrole, Schlumberger Nig. Ltd ; Alhaji Abdullahi Babansaleh ; Hon. Isa Usman Ambuka ; Ezeanochie MacDonald O. C., consultant en matière de CEO/Principal, Ekwulu Konsult ; Lawrence Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, tiennent le premier rôle Chambre Ltd d'invité de point ; Adabahi Adams Adabahi, PRÉSIDENT, automobile Ltd d'Adabahi ;





Stephen Yinka Oguntoyinbo, PRÉSIDENT, village d'entretien international ; Alh. Kabiru Usman, MD, Al-Sabur' l interne service Nig. Ltd ; Hon. Bello Bagudu, commissaire, ministère des affaires de gouvernement local ; Alhaji Abdullahi Babansaleh, chef de la jeunesse, peuplent le parti démocratique, Nassarawa ; Capitaine. Danjuma M. Musa, dirigeant retraité de marine ; Mme. Nduka Sabina N. Propriétaire, école lumineuse de base ; SAM Gyane Yakubu ; Suleiman Elias Bogoro, paume de visage de Coordinator/CEO - Bauchi ; David S. Akande, homme d'affaires, NNPC Suleja ; M. Samuel George. Président, IYC, état de fleuves ; Camarade Haliru Wakaso, fonctionnaire ; Yahaya Usman Bunu, vice-président, intimident le Conseil de gouvernement local ; Saleh Adamu Kwaru, banque centrale du Nigéria ; M. Stephen Adejo, PRÉSIDENT, Idenyi Agbo' L. interne. Ltd ; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO ; Monsieur Emem Akpabio ;





Évêque Daniel Joseph Ubonabasi, directeur national de projet, mouvement de paix de delta du Niger ; Demola M. Bakare, député Nat. Coordonnateur, NAVC ; Engr. Noé Nuhu Dallaji, président, base africaine de développement de talent d'enfants ; Prince Hope Rexlawson, directeur exécutif, base cardinale de Rexjim Lawson ; Hajiya Maryam Gidado Idris ; Adamu Egya Oyanki, secrétaire, état de PDP Nassarawa ; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, Chambre d'état d'Assemblée, Nassarawa ; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, PRÉSIDENT, base d'Ify Isichei d'éloge ; Obadiah en chef Abimiku Doka II, propriétaire, école modèle d'administrateur ; Princesse (Mme) Dr. Eme F. Ibanga ; Engr. Effiom E. ffiong, analyste, Nig. Élisez. Repérage. La Commission, Abuja ; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), homme d'affaires ; Bolarinwa Stephen Ajayi, banquier, PLC de banque de ciel, Maitama ;





Prince Oriri Moïse ; Afuecheta Jovita Ogochukwu, femme d'affaires ; Mme. Faiza Aderonke Usman, PRÉSIDENT, restaurant de Kwik Utow/style de vie Fosman Nig. Ltd ; Maxwell Morris Gabriel, propriétés Ltd de MD/CEO Morgab ; Barr en chef. Soja lisse, Chairman/MD, organisation musicale douce ; David en chef Ohwoekevwo, MD, service global de Daebrus ; Dominic en chef Ezeanyim M., cadre supérieur, Domlink international ; Ali Nuhu, acteur, Gbadebo Jerry Owolabi, comptable I, cour suprême du Nigéria, Abuja ; Dirigeant d'Abubakar Yakubu Wambai, de S et de M, KRPC/NNPC.





Il y avait des réponses par les destinataires de récompense qui étaient exaltés par un tel honneur et promis de ne pas se radoucir dans leurs efforts pour contribuer au développement peacebuilding et de la jeunesse.


La cérémonie d'ouverture a également comporté la présentation spéciale de drame par le groupe de théâtre d'époque sur le thème de sommet, l'exécution musicale par Papa Monak et son appel de clairon de `étiqueté par groupe' et une danse culturelle par la troupe nationale d'art et de culture.








Les sessions de sommet

de SESSIONS de SOMMET ont débuté le mercredi 3 juin 2009 avec un hommage au défunt Dr. Tajudeen, une Casserole-Africanist qui est morte dans un accident automatique au Kenya en mai 2009.

Adams Peter Eloyi, porte-parole pour le projet de SpeakAfrica a parlé de la charte africaine de la jeunesse et de la décennie de la jeunesse africaine tandis que Stephen Oguntoyinbo des générations pour la paix accentuait l'importance des sports comme langue et espoir universels pour cette génération. On a posé des questions et des discussions ont été tenues sur la façon dont les parties d'état peuvent ratifier la charte africaine de la jeunesse et comment mieux domestiquer la charte. Il y avait également des questions sur la façon dont les jeunes Africains peuvent brancher sur les prochaines générations pour des projets de paix.


Inverseur. John Joseph Hayab, le secrétaire, association chrétienne du Nigéria, chapitre d'état de Kaduna a discuté le rôle important de la religion en favorisant la paix dans la société. Dr. A. A. Roberts a indiqué des occasions disponibles dans le système international pour des Africains et des Africains dans la Diaspora pour réaliser Peacebuilding soutenable, MDGs et intégration régionale. Le papier sur l'éthique et la moralité comme bases pour la conduite a présenté par Chief Sen. Kanu Agabi a attiré beaucoup d'intérêt par les participants. On a posé des questions sur la quelle Afrique comme continent peuvent faire pour produire les chefs moraux et efficaces et la façon vérifier les excès des chefs corrompus. Les participants et les orateurs ont convenu que la conduite en Afrique devrait être fondée selon les principes de l'éthique et de la moralité.


Les sessions qui ont eu lieu le jeudi 4 juin 2009 étaient des premières la session spéciale sur le tourisme et l'environnement, ceci ont commencé par une pré-présentation sur le delta du Niger : Dispositifs et perspectives par le Dr. Mathias J. Eka JP, président national, mouvement de paix de delta du Niger.


Puis la session appropriée sur le tourisme et l'environnement comme un outil pour le développement a débuté et a été facilité par prince Sammi Okpalaeze, président,' l interne tourisme de paix de la jeunesse et initiative de développement (IYPTDI). Alh. Saleh K. Rabo - MD, tout le voyage d'états, Abuja, a présenté un papier sur le voyage et les excursions : Un outil stratégique vers la jeunesse s'engageante en tourisme pour la sustentation de l'intégration régionale de l'Afrique. Il a été joint par Ibrahim B. Mustapha, GM, coopération de tourisme d'état du Niger, qui a représenté Hon. Umar Mohamed Nasko, Hon. COMM. Tourisme et culture, état du Niger, qui a parlé tourisme et environnement de matière « : Association pour favoriser l'investissement en tourisme : l'histoire de succès d'état du Niger ».

M. Amana A. M. était le Président de la session de « tourisme et d'environnement » représentant le ministère fédéral du tourisme, de la culture et de l'orientation, Nigéria. Des remarques de bonne volonté ont été faites par M. John Odey - Hon. Le ministre de l'environnement, République fédérale du Nigéria qui était l'invité distingué de l'honneur a représenté par le directeur adjoint au ministère.


Le ministre dans le sien remarque a eu beaucoup d'éloge pour les organisateurs du sommet et de l'association encouragée avec le ministère sur de futurs programmes.


Il y avait une session spéciale par le centre serveur en chef du sommet - la Commission d'ECOWAS. Prof. Ade Adefuye - le conseiller spécial au président d'ECOWAS sur le bon gouvernement a présenté un papier sur la participation de la jeunesse dans Peacebuilding tandis que M. Kennedy Zaro Barsisa - le dirigeant de programme, la jeunesse, les sports et l'emploi principaux, la Commission d'ECOWAS ont discuté la jeunesse et les défis de l'intégration africaine : l'expérience africaine occidentale.



La session d'après-midi a commencé par une présentation sur le rôle de la participation de la jeunesse dans Peacebuilding et du développement soutenable par Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, Karokewenu limité, état de delta, Nigéria. Il a été joint par le prophète heureux (Dr.) vendredi Ibanga - le domestique de service d'aumônier, la mission d'aumônier du Nigéria qui a défié les jeunesses au `ne disent non à l'énervement.' Amb. Dickson Akor - le commandant national, corps de paix du Nigéria a parlé du rôle de la jeunesse dans Peacebuilding en Afrique. Il a été représenté par Patriot Edet Ekpenyoung - Asst. Commandant national (fonctions générales), corps de paix du Nigéria.


Veronica Ugwu - la personne focale régionale, coalition globale de la jeunesse sur HIV/SIDA (GYCA) Afrique occidentale a parlé du développement et de l'habilitation de la jeunesse comme primordiale pour la paix et l'accomplissement nationaux du MDGs : L'approche de GYCA.


Les activités du jour ont été apportées à une fin avec un atelier de bâtiment de capacité selon les principes universels pour Peacebuilding par John Ipuole Oko - président de fédération de la jeunesse pour la paix du monde (chapitre du Nigéria).




Les sessions qui ont eu lieu le vendredi 5 juin 2009 se sont concentrées sur une expérience partageant, étude de projet de service, réunions de gestion de réseau et écriture de réflexion.


M. Chester T. Neese de la jeunesse dans le stand d'Humanity et Developmental Action Inc. (YOSHUDEA) - Libéria, fait un rapport sur les expériences des jeunes au Libéria.


Dans la commémoration du jour d'environnement du monde, il y avait une session spéciale sur des projets Environnement-connexes de service. Les présentations ont été visées instruisant les participants sur la façon dont contribuer au développement de la communauté par des projets de service.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Informe del junio de 2009 de la cumbre de la paz de los líderes de la juventud de África
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Hemos recibido este informe de Nigeria. Esto es una buena iniciativa de los líderes de la juventud en África del oeste y miramos adelante para participar en sus acontecimientos futuros.
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La sesión plenaria que comenzó con la unión africana y los himnos nacional nigerianos ofrecieron la dirección agradable por el principal anfitrión, el presidente de ECOWAS, su excelencia, el Dr. de la abertura. Compartimientos de Mohammed Ibn representados por el Dr. Adrienne Diop - la comisión para el desarrollo y el género humanos, Comisión de ECOWAS.

En su dirección, el presidente de ECOWAS dicho, “el logro de la paz es un pilar importante en la búsqueda para el desarrollo, el progreso y el logro del MDGs en África. Sin paz, el desarrollo será evasivo. Para que esto sea alcanzada, las juventudes tienen un papel crítico a jugar.

“Pues usted pone sus cabezas juntas para compartir experiencias y para aprender de uno a, usted debe proyectar en el futuro y salir con las recomendaciones que las juventudes del jengibre, los socios del desarrollo y las organizaciones civiles de la sociedad para proporcionar la ayuda necesaria al desarrollo y al empowerment de juventudes.

“El mundo está mirando hasta usted para contribuir para cambiar el actual status quo y para proveer del mundo una nueva orden.” Él concluyó.


La sesión fue presidida por Chief Senador Kanu Agabi, que ha llevado a cabo varias posiciones dominantes en el gobierno nigeriano (Procurador General de la República anterior de la federación, consejero especial anterior al presidente en el ética y el buen gobierno, ministro anterior).


En sus observaciones de abertura, mientras que elogiaba a los organizadores de la cumbre para la iniciativa él dijo,


“como celebramos nuestra libertad, ésta es la época de examinar nuestra actual condición y de hacerse algunas preguntas pertinentes: ¿Estamos realmente libres? ¿Podemos decir que estamos verdad libres cuando por todas partes el continente a la mayoría extensa de nuestra gente no tiene ninguna opinión en la elección de sus líderes?


¿“Hemos podido librarse de cada vestigio de la dictadura que se presentaba de regla militar? ¿Podemos decir que estamos libres cuando una mayoría extensa de nuestra gente vive en pobreza despreciable y no tiene ninguna esperanza? El desarrollo de nuestro continente es nuestra responsabilidad.

Tengo un compromiso para usted. Invito cada juventud africana aquí para decir después de mí:

“Soy un africano para quien el tiempo ha venido, a estar parado para arriba y a ser alguien. Para abrazar verdad y paz. Y para servirse de todos mis talentos, en el servicio de mi continente y humanidad con independencia y sacrificio. ¡Ayúdeme tan dios! “

Con estas palabras él declaró la cumbre abierta.



La conferencia principal dio derecho el “desarrollo del carácter como la fundación para el logro y Sustenance de Peacebuilding, de las metas del desarrollo del milenio y de la integración regional” fue entregado por Juan Ipuole Oko, el presidente de la federación de la juventud para la paz del mundo (capítulo de Nigeria) y el coordinador, servicio África (presidente de la juventud del comité de organización).


En su conferencia, él identificó que cada individuo requiere dos dimensiones de la educación (educación para el carácter y educación para la carrera) para perseguir las dos dimensiones del valor pero indicó que la prioridad se debe dar a la educación para el carácter mientras que cotiza al filósofo griego, Heraclitus que dijo que el “carácter es el destino.”



Él identificó más lejos las 3 metas morales de la educación para incluir la madurez del carácter, de relaciones cariñosas (especialmente en la familia), y de la contribución a la sociedad que fueron explicadas detalladamente. Él también dijo que suponen a 3 socios, a saber, hogar, escuela y comunidad trabajar juntos para criar a una persona educada equilibrada.

Él dijo: “Si debemos alcanzar y sostener paz, MDGs y la integración de nuestro continente, la manera más segura está para que hagamos la gente del carácter maduro que practica el principio de vivir por otros. Nos desafío por este medio todos (las juventudes africanas) a hacer la gente del carácter maduro que puede establecer a familias cariñosas y contribuir a la sociedad.


“Especialmente como gente joven, nos desafío a ser la gente que puede controlar nuestros deseos sexuales como demostración de la madurez del carácter y de una comisión de vivir por otras.”



Él concluyó su presentación con 2 cotizaciones. Primero, de la letra de un director a sus profesores:

Estimado profesor,

soy un sobreviviente de un campo de concentración. Mis ojos vieron lo que debe atestiguar ningún hombre: provea de gas los compartimientos construidos por los ingenieros doctos, niños envenenados por los médicos doctos, infantes matados por el tiro entrenado de las enfermeras, de las mujeres y de los bebés y quemados por los graduados de la High School secundaria y de la universidad. Soy tan sospechoso de la educación. Mi petición es: Ayude a sus estudiantes a hacer humanos. Sus esfuerzos deben nunca producir a monstruos doctos, psychopaths expertos, Eichmanns educado. La lectura, escritura, aritmética es importante solamente si sirven para hacer a nuestros niños más humanos.


En segundo lugar, de gran aprender:

Cuando hay Righteousness en el corazón, habrá belleza en el carácter. Cuando hay belleza en el carácter, habrá armonía en el hogar. Cuando hay armonía en el hogar, habrá orden en la nación. Cuando hay orden en la nación, habrá paz en el mundo.



Él invitó todas las juventudes africanas para ensamblar las manos con los fundadores de la federación universal de la paz y de la federación de la juventud para la paz del mundo, el Dr. Y señora. Asolee la luna de Myung que está iniciando varias iniciativas engranadas hacia la realización de paz por todo el mundo.


Los mensajes de la voluntad fueron presentados por el Dr. A. A. Roberts - líder del coordinador y del equipo de proyecto, iniciativa global del desarrollo de las sociedades, negocio africano Roundtable y grupo del negocio de NEPAD, África, y el Dr. Mathias J. Eka (JP), presidente nacional, movimiento de la paz del delta de Niger.


Esto fue seguida por Video Presentation en la introducción a los embajadores para la paz y la ceremonia especial de la concesión para los embajadores internacionales de la juventud para la paz dada a algunas personalidades dibujadas de fondos y de sectores diversos en el reconocimiento de su contribución al desarrollo peacebuilding y societal.


Entre la concesión los recipientes estaban: Rey profesor. T. J. T. Princewill, Amanyanabo del reino de Kalabari; Su excelencia Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, primera señora del estado de Kano; Su excelencia Hajia Amina Namadi Sambo, primera señora Kaduna State; Hon. Samuel Whesu Sejero, cámara federal del miembro de representantes; El Dr. Arturo Ifeanyi Okowa, secretaria al gobierno del estado del delta; Hon. Nanpon T. Bongden, casa del estado de la meseta del miembro de la asamblea; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, casa del estado de los ríos del miembro de la asamblea; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, casa del estado de Sokoto del miembro de la asamblea; Profesor. Ade Adefuye, consejero al presidente de ECOWAS en buen gobierno; Generador. Chris A. Garuba (rtd), comandante anterior, universidad de la defensa nacional; Rogers Augustine I. Nwoke, banco Ltd de MD/CEO Hasal Microfinance; Engr. Christopher Uche Nwadi, consultor de la característica, N.C.R. Y asociados; El Dr. Matthias James Eka, presidente, movimiento de la paz del delta de Niger; Cristiano M. Ekwomadu, director (planeamiento), alto Tribunal de Justicia, Abuja; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Leasing Company; David Sabo Kente, Asst. Director Finance, asamblea nacional; HRH Igwe Ignatius C. Idoko, atlas' l interno hoteles Ltd; Profeta contento viernes A. Ibanga, presidente/fundador, misión eterna' l interno del evangelio de Cristo;




El Dr. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, grupo verde Ltd del bosque; Azubuike Okorie, principal oficial de la consecución, el ministerio de los asuntos del policía; Engr. Essien Bassey Essien, director, el ministerio de trabajos, estado cruzado del río; Hon. José M. Kaura, presidente, Karu LGA, estado de Nasarawa; Hon. Felix Etechi Owete, presidente, Ndoigala LGA del oeste, estado del delta; Hon. Paul Opirite Awoyesuku, presidente, Akuku-Toru LGA, estado de los ríos; Hon. Stanley Juan Mamud Buba, Akwanga LGA, estado de Nasarawa; Rt. Hon. Nse Ntuen, presidente, Essien Udim LGA, estado de Akwa-Ibom; Príncipe Simon D. Mwadkwon, presidente, Riyom LGA, estado de la meseta; Hon. Abdullahi Shuaibu, legislador, Suleja LGA, estado de Niger; Tunde Akinsanmi, celo Nathan Onyecheme y Emoefe Shifi Styl-Más de la música; Mailafia Agabi Yakubu, fuerza del policía de Nigeria, Jos; Príncipe W. del camarada. D. Addah, congreso de trabajo de Nigeria de la secretaria, estado de los ríos;





Mike O. Olu-Wole, Pesther califica el Ltd; Rabo Saleh Kareem, MD/CEO, todos los estados recorrido y viajes Ltd; El Dr. Ronald Nze Eyime, Hon. Comisión, dirección de la ciencia y tecnología, Asaba; Ibrahim Sade Abdulrahaman, Sec. Generador, fundación del cáncer de la parada; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, secretaria de la publicidad, puebla el estado de Nassarawa del partido democrático (PDP); Fabian O. Onyenegecha, CEO, Sólido-Cosecha Nig. Ltd; Hon. Señora. Maureen Barmani Kures, miembro, área del desarrollo del gongo; Nnaemeka Chidi Enejere, director ejecutivo, triunfo Ltd de Ons; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, hombre de negocios; Joyce Lohya Ramnap, legislador, casa del estado de la meseta de la asamblea; Príncipe Eneobong Eneobong Akpan; Philomena Talatu Zamani; Hon. Yusuf Shehu Makafi; Osoks Okpara Willies, especialista del campo petrolífero, Schlumberger Nig. Ltd; Alhaji Abdullahi Babansaleh; Hon. Isa Usman Ambuka; Ezeanochie MacDonald O. C., consultor de CEO/Principal, Ekwulu Konsult; Lorenzo Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, casa Ltd de la huésped del punto de la estrella; Adabahi Adams Adabahi, CEO, automóvil Ltd de Adabahi;





Stephen Yinka Oguntoyinbo, CEO, aldea de la charla internacional; Alh. Kabiru Usman, MD, al-Sabur' l interno servicio Nig. Ltd; Hon. Bello Bagudu, comisión, el ministerio de los asuntos del gobierno local; Alhaji Abdullahi Babansaleh, líder de la juventud, puebla el partido democrático, Nassarawa; Capitán. Danjuma M. Musa, oficial jubilado de la marina de guerra; Señora. Nduka Sabina N. Propietario, escuela brillante de la fundación; SAM Gyane Yakubu; Suleiman Elias Bogoro, palma de la cara de Coordinator/CEO - Bauchi; David S. Akande, hombre de negocios, NNPC Suleja; Sr. Samuel George. Presidente, IYC, estado de los ríos; Camarada Haliru Wakaso, funcionario; Yahaya Usman Bunu, vicepresidente, aterroriza a consejo del gobierno local; Saleh Adamu Kwaru, banco central de Nigeria; Sr. Stephen Adejo, CEO, Idenyi Agbo' L. interno. Ltd; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO; Sir Emem Akpabio;





Obispo Daniel José Ubonabasi, director nacional del proyecto, movimiento de la paz del delta de Niger; Demola M. Bakare, diputado Nat. Coordinador, NAVC; Engr. Noah Nuhu Dallaji, presidente, fundación africana del desarrollo del talento de los niños; Príncipe Hope Rexlawson, director ejecutivo, fundación cardinal de Rexjim Lawson; Hajiya Maryam Gidado Idris; Adamu Egya Oyanki, secretaria, estado de PDP Nassarawa; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, casa del estado de la asamblea, Nassarawa; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, CEO, fundación de Ify Isichei de la alabanza; Principal Obadiah Abimiku Doka II, propietario, escuela modelo del administrador; Princesa (señora) el Dr. Eme F. Ibanga; Engr. Effiom E. ffiong, analista, Nig. Elija. Registro. Comisión, Abuja; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), hombre de negocios; Bolarinwa Stephen Ajayi, banquero, Plc del banco del cielo, Maitama;





Príncipe Oriri Moses; Afuecheta Jovita Ogochukwu, mujer de negocios; Señora. Faiza Aderonke Usman, CEO, restaurante de Kwik Utow/forma de vida Fosman Nig. Ltd; Maxwell Morris Gabriel, características Ltd de MD/CEO Morgab; Principal Barr. Soja liso, Chairman/MD, organización musical lisa; Principal David Ohwoekevwo, MD, servicio global de Daebrus; Principal Dominic Ezeanyim M., ejecutivo, Domlink internacional; Ali Nuhu, agente, Gbadebo Owolabi Jerry, contable I, Tribunal Supremo de Nigeria, Abuja; Oficial de Abubakar Yakubu Wambai, de S y de M, KRPC/NNPC.





Había respuestas por los recipientes de la concesión que eran elated por tal honor y prometido no aplacarse en sus esfuerzos en contribuir al desarrollo el peacebuilding y de la juventud.


La ceremonia de la abertura también ofreció la presentación especial del drama por el grupo del teatro de la época en el tema de la cumbre, funcionamiento musical de Papa Monak y su llamada marcada con etiqueta grupo del Clarion del `' y una danza cultural por la compañía nacional del arte y de la cultura.








Las sesiones de la cumbre

de las SESIONES de la CUMBRE comenzaron el miércoles 3 de junio de 2009 con un tributo al último Dr. Tajudeen, una Cacerola-Africanist que murió en un desplome auto en Kenia en mayo de 2009.

Adams Peter Eloyi, portavoz para el proyecto de SpeakAfrica habló en la carta africana de la juventud y la década de la juventud africana mientras que Stephen Oguntoyinbo de las generaciones para la paz destacó la importancia de deportes como una lengua y esperanza universales de esta generación. Preguntas fueron hechas y las discusiones fueron llevadas a cabo en cómo los partidos del estado pueden ratificar la carta africana de la juventud y cómo lo más mejor posible domesticar la carta. Había también preguntas sobre cómo los africanos jóvenes pueden golpear ligeramente en las generaciones siguientes para los proyectos de la paz.


Inversor de corriente. Juan José Hayab, secretaria, asociación cristiana de Nigeria, capítulo del estado de Kaduna discutió el papel importante de la religión en promover paz en la sociedad. El Dr. A. A. Roberts reveló las oportunidades disponibles en el sistema internacional para los africanos y los africanos en el Diaspora para alcanzar Peacebuilding sostenible, MDGs y la integración regional. El documento sobre el ética y la moralidad como fundaciones para la dirección presentó por Chief Sen. Kanu Agabi atrajo muchos de interés de los participantes. Preguntas fueron hechas en qué África como continente pueden hacer para producir a líderes morales y eficaces y cómo comprobar los excesos de líderes corruptos. Los participantes y los locutores convinieron que la dirección en África se debe fundar en los principios de los éticas y de la moralidad.


Las sesiones que ocurrieron el jueves 4 de junio de 2009 eran primeras la sesión especial sobre el turismo y el ambiente, éste comenzaron con una pre-presentación en el delta de Niger: Características y perspectivas del Dr. Mathias J. Eka JP, presidente nacional, movimiento de la paz del delta de Niger.


Entonces la sesión apropiada sobre el turismo y el ambiente como una herramienta para el desarrollo comenzó y fue facilitada por príncipe Sammi Okpalaeze, presidente,' l interno turismo de la paz de la juventud y iniciativa del desarrollo (IYPTDI). Alh. Saleh K. Rabo - MD, todo el recorrido de los estados, Abuja, presentó un documento sobre recorrido y viajes: Una herramienta estratégica hacia la juventud de acoplamiento en turismo para el sustenance de la integración regional de África. A Ibrahim B. lo ensambló. Mustapha, GM, cooperación del turismo del estado de Niger, que representó Hon. Umar Mohammed Nasko, Hon. Comm. Turismo y cultura, estado de Niger, que habló en turismo y ambiente del asunto “: Sociedad para promover la inversión en turismo: la historia del éxito del estado de Niger”.

Sr. Amana A. M. era el presidente de la sesión del “turismo y del ambiente” que representaba el ministerio federal del turismo, de la cultura y de la orientación, Nigeria. Las observaciones de la voluntad fueron hechas por Sr. Juan Odey - Hon. El ministro del ambiente, república federal de Nigeria que era la huésped distinguida del honor representó por un diputado director en el ministerio.


El ministro en el suyo comenta tenía muchos de alabanza para los organizadores de la cumbre y de la sociedad alentador con el ministerio en los programas futuros.


Había una sesión especial al lado del principal anfitrión de la cumbre - Comisión de ECOWAS. Profesor. Ade Adefuye - el consejero especial al presidente de ECOWAS en buen gobierno presentó un documento sobre la implicación de la juventud en Peacebuilding mientras que Sr. Kennedy Zaro Barsisa - el oficial del programa, la juventud, los deportes y el empleo principales, Comisión de ECOWAS discutieron la juventud y los desafíos de la integración africana: la experiencia africana del oeste.



La sesión de la tarde comenzó con una presentación en el papel de la participación de la juventud en Peacebuilding y del desarrollo sostenible de Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, Karokewenu limitado, estado del delta, Nigeria. Al profeta contento (el Dr.) viernes Ibanga lo ensambló - el criado del servicio del capellán, la misión del capellán de Nigeria que desafió las juventudes al `dice no a la inquietud.' Amb. Dickson Akor - el comandante nacional, cuerpo de paz de Nigeria habló en el papel de la juventud en Peacebuilding en África. Asst lo representó Patriot Edet Ekpenyoung -. Comandante nacional (deberes generales), cuerpo de paz de Nigeria.


Veronica Ugwu - la persona focal regional, coalición global de la juventud en HIV/AIDS (GYCA) África del oeste habló en el desarrollo y el Empowerment de la juventud como supremo para la paz y el logro nacionales del MDGs: El acercamiento de GYCA.


Las actividades del día fueron traídas a un cierre con un taller del edificio de la capacidad sobre los principios universales para Peacebuilding por Juan Ipuole Oko - el presidente de la federación de la juventud para la paz del mundo (capítulo de Nigeria).




Las sesiones que ocurrieron el viernes 5 de junio de 2009 se centraron en la experiencia que compartía, el aprender del proyecto del servicio, las reuniones del establecimiento de una red y escritura de la reflexión.


Sr. Chester T. Neese de la juventud en el soporte de Humanity y Developmental Action Inc. (YOSHUDEA) - Liberia, hecho una declaración en las experiencias de la gente joven en Liberia.


En la conmemoración del día del ambiente del mundo, había una sesión especial sobre proyectos Ambiente-relacionados del servicio. Las presentaciones fueron dirigidas que educaban a los participantes en cómo contribuir al desarrollo de la comunidad con proyectos del servicio.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Rapporto del giugno 2009 della sommità di pace dei capi della gioventù dell'Africa
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Abbiamo ricevuto questo rapporto dalla Nigeria. Ciò è una buona iniziativa dai capi della gioventù in Africa ad ovest e restiamo in attesa per partecipare ai loro eventi futuri.
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La seduta plenaria che ha cominciato con l'unione africana ed i Anthems nazionali nigeriani hanno caratterizzato l'indirizzo benvenuto dall'ospite principale, il presidente di ECOWAS, la sua Eccellenza, Dott. di apertura. Alloggiamenti del Mohammed Ibn rappresentati dal Dott. Adrienne Diop - il commissario per sviluppo ed il genere umani, Commissione di ECOWAS.

Nel suo indirizzo, il presidente di ECOWAS ha dichiarato, “il successo di pace è una colonna importante nella ricerca per sviluppo, progresso ed il successo del MDGs in Africa. Senza pace, lo sviluppo sarà evasivo. Affinchè questo siano realizzate, le gioventù hanno un ruolo critico.

“Poichè unite le vostre teste per ripartire le esperienze ed imparare l'uno dall'altro, dovreste proiettarti nel futuro ed uscire con le raccomandazioni che gioventù dello zenzero, soci di sviluppo ed organizzazioni civili della società per fornire il supporto necessario allo sviluppo ed al empowerment delle gioventù.

“Il mondo sta osservando fino voi per contribuire per cambiare lo status quo attuale e per fornire al mondo un nuovo ordine.„ Ha concluso.


La sessione è stata presieduta da Chief il senatore Kanu Agabi, che ha tenuto parecchie posizioni chiave nel governo nigeriano (ex Attorney General della federazione, ex consigliere speciale al presidente sull'etica e sul buon controllo, ex ministro).


Nelle sue osservazioni preliminari, mentre lodava gli organizzatori della sommità per l'iniziativa ha detto,


“come celebriamo la nostra libertà, questo è il momento di esaminare il nostro stato attuale e di farsi alcune domande pertinenti: Siamo realmente liberi? Possiamo dire che siamo allineare liberi quando dappertutto il continente un la vasta maggioranza della nostra gente non ha opinione nell'elezione dei loro capi?


“Abbiamo potuti sbarazzarci di ogni vestige del dictatorship in seguito alla regola militare? Possiamo dire che siamo liberi quando una vasta maggioranza della nostra gente vive nella povertà abject e non ha speranza? Lo sviluppo del nostro continente è la nostra responsabilità.

Gli ho un impegno per. Invito ogni gioventù africana qui per dire dopo me:

“Sono un Africano per quale il momento è venuto, da levarmi in piedi in su ed essere qualcuno. Per abbracciare verità e pace. E per servirsi di tutti i miei talenti, nel servizio del miei continente ed umanità con fiducia in se stesso ed il sacrificio. Così aiutilo dio! “

Con queste parole ha dichiarato la sommità aperta.



La conferenza principale ha autorizzato “lo sviluppo del carattere come il fondamento per il successo e Sustenance di Peacebuilding, degli obiettivi di sviluppo di millennio e dell'integrazione regionale„ è stato trasportato da John Ipuole Oko, il presidente di federazione della gioventù per pace del mondo (capitolo della Nigeria) ed il coordinatore, il servizio Africa (presidente della gioventù del comitato di organizzazione).


Nella sua conferenza, ha identificato che ogni individuo richiede due dimensioni di formazione (formazione per il carattere e formazione per la carriera) per perseguire le due dimensioni di valore ma ha dichiarato che la priorità deve essere data a formazione per il carattere mentre citando il filosofo greco, Heraclitus che ha detto che “il carattere è il destino.„



Più ulteriormente ha identificato i 3 obiettivi morali di formazione per includere la maturità del carattere, dei rapporti Loving (particolarmente nella famiglia) e del contributo alla società che sono state spiegate dettagliatamente. Inoltre ha detto che 3 soci, vale a dire, sede, scuola e la Comunità sono supposti di lavorare insieme per alzare una persona istruita equilibrata.

Ha detto: “Se dobbiamo realizzare e sostenere la pace, MDGs e l'integrazione del nostro continente, il senso più sicuro è affinchè noi stia bene alla gente del carattere maturo che si esercita nel principio di vivere per altri. Li sfido con ciò tutti (gioventù africane) a diventare la gente del carattere maturo che può stabilire le famiglie loving e contribuire alla società.


“Particolarmente come giovani, li sfido ad essere la gente che può controllare i nostri desideri sessuali come dimostrazione della maturità del carattere e di un impegno vivere per altri.„



Ha concluso la sua presentazione con 2 citazioni. In primo luogo, dalla lettera di un headmaster ai suoi insegnanti:

Caro insegnante,

sono un superstite di un accampamento di concentrazione. I miei occhi hanno visto che cosa nessun uomo dovrebbe testimoniare: intossichi gli alloggiamenti sviluppati dagli assistenti tecnici istruiti, i bambini avvelenati dai medici istruiti, infanti uccisi dal colpo addestrato delle infermiere, delle donne e dei bambini e bruciati dai laureati dell'università e della High School. Così sono sospettoso di formazione. La mia richiesta è: Aiuti i vostri allievi a diventare umani. I vostri sforzi devono non produrre mai i monsters istruiti, negli gli psychopaths esperti, Eichmanns istruito. La lettura, scrittura, aritmetica è importante soltanto se servono a rendere i nostri bambini più umani.


In secondo luogo, dall'imparare grande:

Quando ci è Righteousness nel cuore, ci sarà la bellezza nel carattere. Quando ci è la bellezza nel carattere, ci sarà armonia nella sede. Quando ci è armonia nella sede, ci sarà ordine nella nazione. Quando ci è ordine nella nazione, ci sarà pace nel mondo.



Ha invitato tutte le gioventù africane per unire le mani con i fondatori della federazione universale di pace e della federazione della gioventù per pace del mondo, il Dott. & sig.ra. Esponga al sole la luna di Myung che sta aprendo la strada a parecchie iniziative innestate verso realizzare la pace dappertutto.


I messaggi di benevolenza sono stati presentati dal Dott. A. A. Roberts - capo del personale addetto al programma e del coordinatore, iniziativa globale di sviluppo di associazioni, commercio africano Roundtable e gruppo di affari di NEPAD, l'Africa e Dott. Mathias J. Eka (JP), presidente nazionale, movimento di pace di delta del Niger.


Ciò è stata seguita da Video Presentation su introduzione agli ambasciatori per pace e cerimonia speciale del premio per gli ambasciatori internazionali della gioventù per pace data ad alcune personalità disegnate dagli ambiti di provenienza e dai settori vari nel riconoscimento del loro contributo a sviluppo peacebuilding e sociale.


Fra il premio i destinatari erano: Re prof. T. J. T. Princewill, Amanyanabo del regno di Kalabari; La sua Eccellenza Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, prima signora di Kano dichiara; La sua Eccellenza Hajia Amina Namadi Sambo, prima signora Kaduna State; Hon. Samuel Whesu Sejero, Camera dei rappresentanti del membro federale; Dott. Arthur Ifeanyi Okowa, segretaria al delta dichiara il governo; Hon. Nanpon T. Bongden, plateau del membro dichiara la Camera dell'Assemblea; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, fiumi del membro dichiara la Camera dell'Assemblea; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, il membro Sokoto dichiara la Camera dell'Assemblea; Prof. Ade Adefuye, consigliere al presidente di ECOWAS su buon controllo; Generatore. Chris A. Garuba (rtd), ex comandante, università della difesa nazionale; Rogers Augustine I. Nwoke, banca srl di MD/CEO Hasal Microfinance; Engr. Christopher Uche Nwadi, consulente in materia della proprietà, N.C.R. & soci; Dott. Matthias James Eka, presidente, movimento di pace di delta del Niger; Cristiano M. Ekwomadu, direttore (progettazione), alta Corte di Giustizia, Abuja; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Leasing Company; David Sabo Kente, Asst. Direttore Finance, Assemblea nazionale; HRH Igwe Ignatius C. Idoko, atlante' l interna hotel srl; Prophet Pleased venerdì A. Ibanga, presidente/fondatore, missione Everlasting' l interna del Gospel del Christ;




Dott. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, gruppo verde srl della foresta; Azubuike Okorie, ufficiale principale di acquisizione, Ministero degli affari della polizia; Engr. Essien Bassey Essien, direttore, ministero dei lavori pubblici, fiume trasversale dichiara; Hon. Joseph M. Kaura, presidente, Karu LGA, Nasarawa dichiara; Hon. Felix Etechi Owete, presidente, Ndoigala LGA ad ovest, delta dichiara; Hon. Paul Opirite Awoyesuku, presidente, Akuku-Toru LGA, fiumi dichiara; Hon. Stanley John Mamud Buba, Akwanga LGA, Nasarawa dichiara; Rt. Hon. Nse Ntuen, presidente, Essien Udim LGA, Akwa-Ibom dichiara; Principe Simon D. Mwadkwon, presidente, Riyom LGA, plateau dichiara; Hon. Abdullahi Shuaibu, legislatore, Suleja LGA, Niger dichiara; Tunde Akinsanmi, zelo Nathan Onyecheme e Emoefe Shifi Styl-Più di musica; Mailafia Agabi Yakubu, forza della polizia della Nigeria, Jos; Principe W. del camerata. D. Addah, congresso di lavoro della Nigeria della segretaria, fiumi dichiara;





Mike O. Olu-Wole, Pesther marca a caldo la srl; Rabo Saleh Kareem, MD/CEO, tutto dichiara la corsa & fa un giro della srl; Dott. Ronald Nze Eyime, Hon. Commissario, direzione di scienza e tecnologia, Asaba; Ibrahim Sade Abdulrahaman, sec. Generatore, fondamento del Cancer di arresto; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, segretaria di pubblicità, partito democratico della gente (PDP) Nassarawa dichiara; Fabian O. Onyenegecha, CEO, Solido-Raccolta Nig. Srl; Hon. Sig.ra. Maureen Barmani Kures, membro, zona di sviluppo del gong; Nnaemeka Chidi Enejere, direttore esecutivo, trionfo srl di Ons; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, uomo d'affari; Joyce Lohya Ramnap, legislatore, plateau dichiara la Camera dell'Assemblea; Principe Eneobong Eneobong Akpan; Philomena Talatu Zamani; Hon. Yusuf Shehu Makafi; Osoks Okpara Willies, esperto del giacimento di petrolio, Schlumberger Nig. Srl; Alhaji Abdullahi Babansaleh; Hon. Isa Usman Ambuka; Ezeanochie MacDonald O. C., consulente in materia di CEO/Principal, Ekwulu Konsult; Lawrence Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, Camera srl dell'ospite del punto della stella; Adabahi Adams Adabahi, CEO, automobile srl di Adabahi;





Stephen Yinka Oguntoyinbo, CEO, villaggio di colloquio internazionale; Alh. Kabiru Usman, MD, Al-Sabur' l interna servizio Nig. Srl; Hon. Bello Bagudu, commissario, Ministero degli affari di ente pubblico territoriale; Alhaji Abdullahi Babansaleh, capo della gioventù, popola il partito democratico, Nassarawa; Capitano. Danjuma M. Musa, ufficiale pensionato del blu marino; Sig.ra. Nduka Sabina N. Proprietario, scuola luminosa del fondamento; SAM Gyane Yakubu; Suleiman Elias Bogoro, palma della faccia di Coordinator/CEO - Bauchi; David S. Akande, uomo di affari, NNPC Suleja; Sig. Samuel George. Il presidente, IYC, fiumi dichiara; Camerata Haliru Wakaso, funzionario; Yahaya Usman Bunu, vicepresidente, Awe il Consiglio di ente pubblico territoriale; Saleh Adamu Kwaru, banca centrale della Nigeria; Sig. Stephen Adejo, CEO, Idenyi Agbo' L. interno. Srl; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO; Sir Emem Akpabio;





Bishop Daniel Joseph Ubonabasi, direttore nazionale di progetto, movimento di pace di delta del Niger; Demola M. Bakare, delegato Nat. Coordinatore, NAVC; Engr. Noah Nuhu Dallaji, presidente, fondamento africano di sviluppo di talento dei bambini; Principe Hope Rexlawson, direttore esecutivo, fondamento cardinale di Rexjim Lawson; Hajiya Maryam Gidado Idris; Adamu Egya Oyanki, segretaria, PDP Nassarawa dichiara; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, dichiara la Camera dell'Assemblea, Nassarawa; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, CEO, fondamento di Ify Isichei di elogio; Obadiah principale Abimiku Doka II, proprietario, scuola di modello dell'amministratore; Principessa (sig.ra) Dott. Eme F. Ibanga; Engr. Effiom E. ffiong, analista, Nig. Scelga. Registro. Commissione, Abuja; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), uomo di affari; Bolarinwa Stephen Ajayi, banchiere, Plc della banca del cielo, Maitama;





Principe Oriri Moses; Afuecheta Jovita Ogochukwu, donna di affari; Sig.ra. Faiza Aderonke Usman, CEO, ristorante di Kwik Utow/Lifestyle Fosman Nig. Srl; Maxwell Morris Gabriel, proprietà srl di MD/CEO Morgab; Barr principale. Soja liscio, Chairman/MD, organizzazione musicale regolare; David principale Ohwoekevwo, MD, servizio globale di Daebrus; Dominic principale Ezeanyim M., esecutivo principale, Domlink internazionale; Ali Nuhu, attore, Gbadebo Owolabi Jerry, ragioniere I, Corte suprema della Nigeria, Abuja; Ufficiale di Abubakar Yakubu Wambai, di S & di m., KRPC/NNPC.





Ci erano risposte dai destinatari del premio che erano elated da tale honour e promesso di non relent nei loro sforzi nel contribuire allo sviluppo della gioventù e peacebuilding.


La cerimonia di apertura inoltre ha caratterizzato la presentazione speciale di dramma dal gruppo del teatro di epoca sul tema della sommità, prestazioni musicali da Papa Monak e la sua chiamata di Clarion del `etichettata gruppo' e un ballo culturale dall'arte e dalla coltura nazionali Troupe.








Le sessioni della sommità

di SESSIONI della SOMMITÀ hanno cominciato mercoledì il 3 giugno 2009 con un tributo al Dott. ritardato. Tajudeen, una Vaschetta-Africanist che è morto in un arresto auto nel Kenia nel maggio 2009.

Adams Peter Eloyi, spokesperson per il progetto SpeakAfrica ha parlato sulla lettera africana della gioventù e sulla decade della gioventù africana mentre Stephen Oguntoyinbo dalle generazioni per pace ha evidenziato l'importanza degli sport come una lingua e speranza universali per questa generazione. Le domande sono state fatte e le discussioni sono state tenute su come dichiari i partiti può ratificare la lettera africana della gioventù e su quanto il più bene addomesticare la lettera. Ci erano inoltre domande su come gli Africani giovani possono colpire nelle generazioni seguenti per i progetti di pace.


Invertitore. John Joseph Hayab, segretaria, associazione cristiana della Nigeria, Kaduna dichiara il capitolo ha discusso il ruolo importante della religione nella promozione della pace nella società. Dott. A. A. Roberts ha rivelato le occasioni disponibili nel sistema internazionale per gli Africani e gli Africani nel Diaspora per realizzare Peacebuilding sostenibile, MDGs e l'integrazione regionale. La carta sull'etica e sulla moralità come fondamenti per direzione si è presentata da Chief Sen. Kanu Agabi ha attratto l'interesse molto dai partecipanti. Le domande sono state fatte sulla che Africa come continente possono fare per produrre i capi morali ed efficaci e su come controllare gli eccessi di capi corrotti. I partecipanti e gli altoparlanti hanno accosentito che la direzione in Africa dovrebbe essere fondata per principii dell'etica e della moralità.


Le sessioni che hanno avvenuto giovedì il 4 giugno 2009 erano prime la sessione speciale su turismo e sull'ambiente, questo hanno cominciato con una pre-presentazione sul delta del Niger: Caratteristiche e prospetti dal Dott. Mathias J. Eka JP, presidente nazionale, movimento di pace di delta del Niger.


Allora la sessione adeguata su turismo e sull'ambiente come un attrezzo per sviluppo ha cominciato ed è stato facilitato dal principe Sammi Okpalaeze, presidente,' la l interna turismo di pace della gioventù & l'iniziativa di sviluppo (IYPTDI). Alh. Saleh K. Rabo - MD, tutto dichiara la corsa, Abuja, ha presentato un documento durante la corsa ed i giri: Un attrezzo strategico verso la gioventù d'aggancio in turismo per il sustenance di integrazione regionale dell'Africa. Si è unito da Ibrahim B. Mustapha, GM, Niger dichiara la cooperazione di turismo, che ha rappresentato Hon. Umar Mohammed Nasko, Hon. Comm. Il turismo & la coltura, Niger dichiarano, che ha parlato turismo ed ambiente su soggetto “: Associazione per la promozione dell'investimento in turismo: il Niger dichiara la storia di successo„.

Sig. Amana A. M. era il presidente “della sessione dell'ambiente e di turismo„ che rappresenta il Ministero federale di turismo, di coltura e dell'orientamento, Nigeria. Le osservazioni di benevolenza sono state fatte dal sig. John Odey - Hon. Il ministro dell'ambiente, Repubblica federale di Nigeria che era l'ospite distinto di Honour ha rappresentato da un delegato direttore nel ministero.


Il ministro in suo rileva ha avuto elogio molto per gli organizzatori della sommità e dell'associazione consigliata a con il ministero sui programmi futuri.


Ci era una sessione speciale dall'ospite principale della sommità - Commissione di ECOWAS. Prof. Ade Adefuye - il consigliere speciale al presidente di ECOWAS su buon controllo ha presentato un documento sulla partecipazione della gioventù a Peacebuilding mentre il sig. Kennedy Zaro Barsisa - l'ufficiale di programma, la gioventù, gli sport & l'occupazione principali, Commissione di ECOWAS hanno discusso la gioventù e le sfide di integrazione africana: l'esperienza africana ad ovest.



La sessione di pomeriggio ha cominciato con una presentazione sul ruolo di partecipazione della gioventù in Peacebuilding e di sviluppo sostenibile da Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, Karokewenu limitato, delta dichiarano, la Nigeria. Si è unito dal Prophet Pleased (Dott.) venerdì Ibanga - il servo di servizio del cappellano, la missione del cappellano della Nigeria che ha sfidato le gioventù a `non dice no al Restiveness.' Amb. Dickson Akor - il comandante nazionale, corpo di pace della Nigeria ha parlato sul ruolo della gioventù in Peacebuilding in Africa. È stato rappresentato da Patriot Edet Ekpenyoung - Asst. Comandante nazionale (funzioni generali), corpo di pace della Nigeria.


Veronica Ugwu - la persona focale regionale, coalizione globale della gioventù su HIV/AIDS (GYCA) Africa ad ovest ha parlato su sviluppo e su Empowerment della gioventù come preminente per pace ed il successo nazionali del MDGs: Il metodo di GYCA.


Le attività del giorno sono state portate ad una fine con un'officina della costruzione di capienza per principii universali per Peacebuilding da John Ipuole Oko - il presidente di federazione della gioventù per pace del mondo (capitolo della Nigeria).




Le sessioni che hanno avvenuto venerdì il 5 giugno 2009 hanno messo a fuoco su esperienza che si ripartisce, imparare di progetto di servizio, riunioni della rete e scrittura di riflessione.


Sig. Chester T. Neese dalla gioventù nel basamento di Humanity e Developmental Action Inc. (YOSHUDEA) - Liberia, resa ad una dichiarazione sulle esperienze nei giovani in Liberia.


Nel commemoration del giorno dell'ambiente del mondo, ci era una sessione speciale sui progetti Ambiente-relativi di servizio. Le presentazioni sono state puntate su che istruiscono i partecipanti su come contribuire a sviluppo della Comunità con i progetti di servizio.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Afrika Jugend-Führer-Friedensgipfel-Juni 2009 Report
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Wir haben diesen Report von Nigeria empfangen. Dieses ist eine gute Initiative durch Jugendführer in Westafrika und wir schauen vorwärts, um an ihren zukünftigen Fällen teilzunehmen.
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Die öffnung Plenarsitzung, die mit dem afrikanischen Anschluß anfing und nigerische nationale Hymnen die willkommene Adresse durch den Hauptwirt kennzeichneten, der ECOWAS Präsident, seine Exzellenz, Dr. Mohamed Ibn Räume dargestellt vom Dr. Adrienne Diop - der Beauftragte für menschliche Entwicklung und Geschlecht, ECOWAS Kommission.

In seiner Adresse ist der gesagte ECOWAS Präsident, „die Ausführung des Friedens ein wichtiger Pfosten in der Suche nach Entwicklung, Fortschritt und der Ausführung des MDGs in Afrika. Ohne Frieden ist Entwicklung schwer bestimmbar. Damit dieses erzielt werden kann, hat Jugend eine kritische Rolle, zum zu spielen.

„Da Sie Ihre Köpfe zusammenfügen, um Erfahrungen zu teilen und von einander zu erlernen, sollten Sie in die Zukunft dich projizieren und mit Empfehlungen herauskommen, die die Ingwerjugend, Entwicklung Partner und Zivilgesellschaftorganisationen, zum der erforderlichen Unterstützung zur Entwicklung und zur Ermächtigung von Jugend zu geben.

„Die Welt schaut bis zu Ihnen, um beizutragen, um den anwesenden Status Quo zu ändern und die Welt mit einem neuen Auftrag zu versehen.“ Er folgerte.


Der Lernabschnitt wurde von Chief Senator Kanu Agabi vorgesessen, der einige Schlüsselstellungen in der nigerischen Regierung gehalten hat (ehemaliger Attorney General der Vereinigung, ehemaliger spezieller Berater zum Präsidenten auf Ethik und guter Regierungsgewalt, ehemaliger Minister).


In seinen einleitenden Bemerkungen beim Empfehlen der Organisatoren des Gipfels für die Initiative er sagte,


„, wie wir unsere Freiheit feiern, ist dieses die Zeit, unseren anwesenden Zustand zu überprüfen und einige passende Fragen sich zu stellen: Sind wir wirklich frei? Können wir sagen, daß wir wirklich frei sind, wenn ganz über dem Kontinent ein beträchtliche Majorität unserer Leute kein Sagen in der Wahl ihrer Führer haben Sie?


„Sind wir in der Lage gewesen, sich von jedem vestige der Diktatur zu reinigen entstehend aus militärischer Richtlinie? Können wir sagen, daß wir frei sind, wenn eine beträchtliche Majorität unserer Leute in der abject Armut leben und keine Hoffnung haben? Die Entwicklung unseres Kontinentes ist unsere Verantwortlichkeit.

Ich habe versprochene für Sie. Ich ersuche um jede afrikanische Jugend hier, um nach mir zu sagen:

„Ich bin ein Afrikaner, für den die Zeit gekommen ist, zum oben zu stehen und zu sein jemand. Wahrheit und Frieden umfassen. Und sich aller meiner Talente, im Service meines Kontinentes und Menschlichkeit durch Self-reliance und Opfer nützen. Helfen Sie mir so Gott! „

Mit diesen Wörtern erklärte er das geöffnete Gipfel.



Der wesentliche Vortrag erlaubte „Buchstabe Entwicklung als die Grundlage für die Ausführung und Sustenance von Peacebuilding, von Jahrtausend-Entwicklung Zielen und von regionaler Integration“ wurde von John Ipuole Oko, der Präsident der Jugend-Vereinigung für Weltfrieden (Nigeria Kapitel) und Koordinator, Jugend-Service Afrika geliefert (Vorsitzender des Organisationsausschusses).


In seinem Vortrag kennzeichnete er, daß jede Einzelperson zwei Maße der Ausbildung (Ausbildung für Buchstaben und Ausbildung für Karriere) benötigt um die zwei Maße des Wertes auszuüben, aber gab an, daß Priorität zur Ausbildung für Buchstaben, bei der Veranschlagung des griechischen Philosophen gegeben werden muß, Heraclitus, das sagte, daß „Buchstabe ist Schicksal.“



Er kennzeichnete weiter die 3 moralischen Ziele der Ausbildung, um Reife des Buchstabens, der liebevollen Verhältnisse (besonders in der Familie) und des Beitrags zur Gesellschaft einzuschließen, die im Detail erklärt wurden. Er sagte auch, daß 3 Partner nämlich Haus, Schule und Gemeinschaft zusammen arbeiten sollen, um eine ausgeglichene gebildete Person anzuheben.

Er sagte: „Wenn wir Frieden, MDGs und die Integration unseres Kontinentes erzielen und unterstützen sollen, ist die sicherste Weise, damit wir Leute des fälligen Buchstabens werden, die die Grundregel des Lebens um anderer willen üben. Ich fordere uns alle hiermit (afrikanische Jugend) heraus Leute des fälligen Buchstabens zu werden, die liebevolle Familien herstellen und zur Gesellschaft beitragen können.


„Besonders als junge Leute, fordere ich uns heraus, Leute zu sein, die unsere sexuellen Wünsche als Demonstration von Reife des Buchstabens und der Verpflichtung steuern können, um anderer willen zu leben.“



Er folgerte seine Darstellung mit 2 Anführungsstrichen. Zuerst vom Buchstaben eines Rektors zu seinen Lehrern:

Lieber Lehrer,

bin ich ein überlebender eines Konzentration Lagers. Meine Augen sahen, was kein Mann zeugen sollte: gasen Sie die Räume, die von gelehrten Ingenieuren, die Kinder errichtet werden, die von gelehrten ärzten, die Kinder vergiftet werden, die durch ausgebildeten Krankenschwester-, Frau- und Babyschuß getötet werden und High School und Hochschulvon den absolvent gebrannt sind. So bin ich von der Ausbildung mißtrauisch. Mein Antrag ist: Helfen Sie Ihren Kursteilnehmern, menschlich zu werden. Ihre Bemühungen müssen gelehrte Monster, erfahrene Psychopathe, gebildetes Eichmanns nie produzieren. Messwert, Schreiben, Arithmetik sind wichtig, nur wenn sie dienen, unsere Kinder menschlicher zu bilden.


Zweitens vom großen Lernen:

Wenn es Righteousness im Herzen gibt, gibt es Schönheit im Buchstaben. Wenn es Schönheit im Buchstaben gibt, gibt es Harmonie im Haus. Wenn es Harmonie im Haus gibt, gibt es Auftrag in der Nation. Wenn es Auftrag in der Nation gibt, gibt es Frieden in der Welt.



Er ersuchte um alle afrikanische Jugend, um Hände mit den Gründern der Universalfriedensvereinigung und der Jugend-Vereinigung für Weltfrieden, Dr. zu verbinden U. Mrs. Sonnen Sie Myung Mond, das mit einigen Initiativen vorangehen, die in Richtung zu Frieden auf der ganzen Erde erzielen übersetzt werden.


Wohlwollen-Anzeigen wurden vom Dr. dargestellt A. A. Roberts - Koordinator-und Projekt-Mannschaft-Führer, globale Teilhaberschaften Entwicklung Initiative, afrikanisches Geschäft Roundtable und NEPAD Geschäft Gruppe, Afrika und Dr. Mathias J. Eka (JP), nationaler Präsident, Niger Dreiecksfriedensbewegung.


Dieses wurde von Video Presentation auf Einleitung in eine Botschafter für Frieden und spezielle Preiszeremonie für internationale Jugend-Botschafter für den Frieden gefolgt, der zu etwas Beschaffenheiten gegeben wurde, die von den verschiedenen Hintergründen und von den Sektoren in der Anerkennung ihres Beitrags zu peacebuilding und gesellschaftlicher Entwicklung gezeichnet wurden.


Unter Preis waren die Empfänger: König Prof. T. J. T. Princewill, Amanyanabo des Kalabari Königreiches; Ihre Exzellenz Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, erste Dame des Kano Zustandes; Ihre Exzellenz Hajia Amina Namadi Sambo, erste Dame Kaduna State; Hon. Samuel Whesu Sejero, Mitgliedsbundesrepräsentantenhaus; Dr. Arthur Ifeanyi Okowa, Sekretärin zur Dreieckszustand-Regierung; Hon. Nanpon T. Bongden, Mitgliedshochebene-Zustand-Haus der Versammlung; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, Mitgliedsfluss-Zustand-Haus der Versammlung; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, MitgliedsSokoto Zustand-Haus der Versammlung; Prof. Ade Adefuye, Berater zum ECOWAS Präsidenten auf guter Regierungsgewalt; Generator. Chris A. Garuba (rtd), ehemaliger Kommandant, Nationalverteidigung-Hochschule; Rogers Augustine I. Nwoke, MD/CEO Hasal Microfinance Bank Ltd.; Engr. Christopher Uche Nwadi, Eigenschaft Berater, N.C.R. U. Teilnehmer; Dr. Matthias James Eka, Präsident, Niger Dreiecksfriedensbewegung; Christ M. Ekwomadu, Direktor (Planung), hoher Gerichtshof, Abuja; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Leasing Company; David Sabo Kente, Asst. Direktor Finance, Nationalversammlung; HRH Igwe Ignatius C. Idoko, Atlas internes' L Hotels Ltd.; Erfreuter Prophet Freitag A. Ibanga, Präsident/Gründer, ewig Christ Evangelium-Mission internes' L;




Dr. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, grüne Waldgruppe Ltd.; Azubuike Okorie, Hauptbeschaffung Offizier, Ministerium der Polizei-Angelegenheiten; Engr. Essien Bassey Essien, Direktor, Ministerium der Arbeiten, Kreuzfluss-Zustand; Hon. Joseph M. Kaura, Vorsitzender, Karu LGA, Nasarawa Zustand; Hon. Felix Etechi Owete, Vorsitzender, Ndoigala West-LGA, Dreieckszustand; Hon. Paul Opirite Awoyesuku, Vorsitzender, Akuku-Toru LGA, Fluss-Zustand; Hon. Stanley John Mamud Buba, Akwanga LGA, Nasarawa Zustand; Funktelegraphie. Hon. Nse Ntuen, Vorsitzender, Essien Udim LGA, Akwa-Ibom Zustand; Prinz Simon D. Mwadkwon, Vorsitzender, Riyom LGA, Hochebene-Zustand; Hon. Abdullahi Shuaibu, Gesetzgeber, Suleja LGA, Niger Zustand; Tunde Akinsanmi, Eifer Nathan Onyecheme und Emoefe Shifi von Styl-Plus Musik; Mailafia Agabi Yakubu, Nigeria Polizei-Kraft, Jos; Kamerad-Prinz W. D. Addah, Sekretärinnennigeria Arbeitskongreß, Fluss-Zustand;





Mike O. Olu-Wole, Pesther brennt Ltd. ein; Rabo Saleh Kareem, MD/CEO, alle Zustände Spielraum u. Touren Ltd.; Dr. Ronald Nze Eyime, Hon. Beauftragter, Direktorat der Wissenschaft und Technologie, Asaba; Ibrahim Sade Abdulrahaman, sek. Generator, Endkrebs-Grundlage; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, Werbesekretärin, bevölkert demokratischen Partei (PDP) Nassarawa Zustand; Fabian O. Onyenegecha, CEO, Fest-Ernte Nig. Ltd.; Hon. Mrs. Maureen Barmani Kures, Mitglied, Klingel-Entwicklung Bereich; Nnaemeka Chidi Enejere, Executivdirektor, Ons Triumph Ltd.; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, Geschäftsmann; Joyce Lohya Ramnap, Gesetzgeber, Hochebene-Zustand-Haus der Versammlung; Prinz Eneobong Eneobong Akpan; Philomena Talatu Zamani; Hon. Yusuf Shehu Makafi; Osoks Okpara Willies, ölfeld-Fachmann, Schlumberger Nig. Ltd.; Alhaji Abdullahi Babansaleh; Hon. Isa Usman Ambuka; Ezeanochie MacDonald O. C., CEO/Principal Berater, Ekwulu Konsult; Lawrence Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, Stern-Punkt-Gast-Haus Ltd.; Adabahi Adams Adabahi, CEO, Adabahi Automobil Ltd.;





Stephen Yinka Oguntoyinbo, CEO, Gespräch Dorf international; Alh. Kabiru Usman, MD, Al-Sabur internes' L Service Nig. Ltd.; Hon. Bello Bagudu, Beauftragter, Ministerium der lokale Regierung Angelegenheiten; Alhaji Abdullahi Babansaleh, Jugend-Führer, bevölkeren demokratische Partei, Nassarawa; Kapitän. Danjuma M. Musa, pensionierter Marine-Offizier; Mrs. Nduka Sabina N. Eigentümer, helle Grundlage Schule; SAM Gyane Yakubu; Suleiman Elias Bogoro, Coordinator/CEO Gesicht Palme - Bauchi; David S. Akande, Geschäftsmann, NNPC Suleja; Herr. Samuel George. Präsident, IYC, Fluss-Zustand; Kamerad Haliru Wakaso, Staatsbeamter; Yahaya Usman Bunu, stellvertretender Vorsitzender, beeindrucken lokale Regierung Rat; Saleh Adamu Kwaru, Zentralbank von Nigeria; Herr. Stephen Adejo, CEO, Idenyi Agbo internes' L. Ltd.; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO; Sir Emem Akpabio;





Bishop Daniel Joseph Ubonabasi, nationaler Projekt-Direktor, Niger Dreiecksfriedensbewegung; Demola M. Bakare, Abgeordneter Nat. Koordinator, NAVC; Engr. Noah Nuhu Dallaji, Präsident, afrikanische Kind-Talent-Entwicklung Grundlage; Prinz Hope Rexlawson, Executivdirektor, hauptsächliche Rexjim Lawson Grundlage; Hajiya Maryam Gidado Idris; Adamu Egya Oyanki, Sekretärin, PDP Nassarawa Zustand; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, Zustand-Haus der Versammlung, Nassarawa; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, CEO, Lob Ify Isichei Grundlage; HauptObadiah Abimiku Doka II, Eigentümer, Verwalter-vorbildliche Schule; Prinzessin (Mrs) Dr. Eme F. Ibanga; Engr. Effiom E. ffiong, Analytiker, Nig. Wählen Sie. Ausrichtung. Kommission, Abuja; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), Geschäftsmann; Bolarinwa Stephen Ajayi, Banker, Himmel-BankPlc, Maitama;





Prinz Oriri Moses; Afuecheta Jovita Ogochukwu, Geschäftsfrau; Mrs. Faiza Aderonke Usman, CEO, Kwik Utow Gaststätte/Lebensstil Fosman Nig. Ltd.; Maxwell Morris Gabriel, MD/CEO Morgab Eigenschaften Ltd.; HauptBarr. Soja glatt, Chairman/MD, glatte musikalische Organisation; Hauptdavid Ohwoekevwo, MD, Daebrus globaler Service; HauptDominic Ezeanyim M., Hauptgeschäftsführer, Domlink international; Ali Nuhu, Schauspieler, Gbadebo Jerry Owolabi, Buchhalter I, Höchstes Gericht von Nigeria, Abuja; Abubakar Yakubu Wambai, S u. M Offizier, KRPC/NNPC.





Es gab Antworten durch die Preisempfänger, die elated durch solche Ehre und nicht relent versprochen in ihren Bemühungen beim Beitragen Peacebuilding und Jugendzur entwicklung waren.


Die öffnung Zeremonie kennzeichnete auch spezielle Dramadarstellung durch die Epoche-Theater-Gruppe auf dem Gipfelthema, musikalische Leistung durch Papa Monak und sein Gruppe etikettierter `Fanfare-Anruf' und ein kultureller Tanz durch die nationale kunst und die Kultur Troupe.








GIPFEL-LERNABSCHNITTE

Gipfel-Lernabschnitte begannen am Mittwoch, dem 3. Juni 2009 mit einem Tribut zum späten Dr. Tajudeen, eine Wanne-Africanist, die in einem Selbstabbruch in Kenia im Mai 2009 starb.

Adams Peter Eloyi, Sprecher für SpeakAfrica Projekt sprach über die afrikanische Jugend-Charter und die Dekade der afrikanischen Jugend, während Stephen Oguntoyinbo von den Erzeugungen für Frieden den Wert des Sports als Universalsprache und Hoffnung für dieses Erzeugung hervorhob. Fragen wurden gestellt und Diskussionen wurden gehalten auf, wie Zustand-Parteien die afrikanische Jugend-Charter bestätigen können und wie man gut die Charter domestiziert. Es gab auch Fragen über, wie junge Afrikaner in die folgenden Erzeugungen für Friedensprojekte klopfen können.


Polwender. John Joseph Hayab, Sekretärin, christliche Verbindung von Nigeria, Kaduna Zustand-Kapitel besprach die wichtige Rolle der Religion, wenn er Frieden in der Gesellschaft förderte. Dr. A. A. Roberts deckte die Gelegenheiten auf, die im internationalen System für Afrikaner und Afrikaner in der Diaspora für das Erzielen von stützbarem Peacebuilding, von MDGs und von regionaler Integration vorhanden sind. Das Papier auf Ethik und Sittlichkeitsgefühl als Grundlagen für Führung stellte sich durch Chief Sen dar. Kanu Agabi zog eine Menge Interesse durch die Teilnehmer an. Fragen wurden gestellt auf, welchem Afrika als Kontinent tun können, um die moralischen und wirkungsvollen Führer zu produzieren und wie man die überflüsse der verdorbenen Führer überprüft. Teilnehmer und Sprecher stimmten darin überein, daß Führung in Afrika auf den Grundregeln von Ethik und von Sittlichkeitsgefühl gegründet werden sollte.


Die Lernabschnitte, die am Donnerstag, dem 4. Juni 2009 stattfanden, waren erste der spezielle Lernabschnitt auf Tourismus und Klima, dieser begannen mit einer Vordarstellung auf dem Niger Dreieck: Eigenschaften und Aussichten durch Dr. Mathias J. Eka JP, nationaler Präsident, Niger Dreiecksfriedensbewegung.


Dann der korrekte Lernabschnitt auf Tourismus und Klima, wie ein Werkzeug für Entwicklung begann und vom Prinzen Sammi Okpalaeze, Präsident, internes' L Jugend-Friedenstourismus u. Entwicklung Initiative (IYPTDI) erleichtert wurde. Alh. Saleh K. Rabo - MD, aller Zustand-Spielraum, Abuja, stellte ein Papier auf Spielraum und Touren dar: Ein strategisches Werkzeug in Richtung zu engagierender Jugend im Tourismus für sustenance der regionalen Integration von Afrika. Er wurde von Ibrahim B. verbunden. Mustapha, GR., Niger Zustand-Tourismus-Mitarbeit, die Hon darstellte. Umar Mohamed Nasko, Hon. COMM. Tourismus u. Kultur, Niger Zustand, der über das Thema „Tourismus und Klima sprach: Teilhaberschaft für die Förderung von Investition im Tourismus: die Niger Zustand-Erfolg-Geschichte“.

Herr. Amana A. M. war der Vorsitzende des „Tourismus-und Klima-“ Lernabschnittes, der das Bundesministerium von Tourismus, von Kultur und von Lagebestimmung, Nigeria vertritt. Wohlwollen-Anmerkungen wurden vom Herrn gebildet. John Odey - Hon. Minister des Klimas, Bundesrepublik von Nigeria, das der bemerkenswerte Gast der Ehre war, stellte durch einen Abgeordneten Direktor im Ministerium dar.


Der Minister in seinem erwähnt hatte eine Menge Lob für die Organisatoren des Gipfels und der angeregten Teilhaberschaft mit dem Ministerium auf zukünftigen Programmen.


Es gab einen speziellen Lernabschnitt durch den Hauptwirt des Gipfels - ECOWAS Kommission. Prof. Ade Adefuye - spezieller Berater zum ECOWAS Präsidenten auf guter Regierungsgewalt stellte ein Papier auf Jugend-Miteinbeziehung in Peacebuilding während Herr dar. Kennedy Zaro Barsisa - Hauptprogramm-Offizier, Jugend, Sport u. Beschäftigung, ECOWAS Kommission besprachen Jugend und die Herausforderungen der afrikanischen Integration: die afrikanische Westerfahrung.



Der Nachmittag Lernabschnitt begann mit einer Darstellung auf der Rolle der Jugend-Teilnahme in Peacebuilding und der stützbaren Entwicklung durch Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, Karokewenu begrenzt, Dreieckszustand, Nigeria. Er wurde von erfreutem Prophet (Dr.) Freitag Ibanga verbunden - Geistlich-Service-Bediensteter, die Geistlich-Mission von Nigeria, die herausforderte, die Jugend zum `sagen nicht zum Restiveness.' Amb. Dickson Akor - nationaler Kommandant, Friedenskorps von Nigeria sprach über die Rolle von Jugend in Peacebuilding in Afrika. Er wurde durch Patriot Edet Ekpenyoung - Asst dargestellt. Nationaler Kommandant (allgemeine Aufgaben), Friedenskorps von Nigeria.


Veronica Ugwu - regionale fokale Person, globale Jugend-Koalition auf HIV/AIDS (GYCA) Westafrika sprach über Jugend-Entwicklung und Ermächtigung, wie paramount für nationalen Frieden und Ausführung des MDGs: Die GYCA Annäherung.


Die Tätigkeiten des Tages wurden zu einem Ende mit einem Kapazität Gebäudeseminar über die Universalgrundregeln für Peacebuilding von John Ipuole Oko - der Präsident der Jugend-Vereinigung für Weltfrieden geholt (Nigeria Kapitel).




Die Lernabschnitte, die am Freitag, dem 5. Juni 2009 stattfanden, konzentrierten auf die teilende, Service-Projektlernen, Netzwerkanschlußsitzungen und Reflexion Schreiben Erfahrung.


Herr. Chester T. Neese von der Jugend im Standplatz von Humanity und Developmental Action Inc. (YOSHUDEA) - Liberia, gebildet eine Aussage auf den Erfahrungen der jungen Leute in Liberia.


Im Gedenken des Weltklima-Tages, gab es einen speziellen Lernabschnitt auf Klima-in Verbindung stehenden Service-Projekten. Die Darstellungen wurden die Teilnehmer angestrebt auf, wie man erziehend zur Gemeinschaftsentwicklung durch Service-Projekte beiträgt.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Relatório de junho 2009 do Summit da paz dos líderes da juventude de África
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Nós recebemos este relatório de Nigéria. Esta é uma iniciativa boa por líderes da juventude em África ocidental e nós olhamos para a frente para participar em seus eventos futuros.
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A sessão Plenary que começou com a união africana e os Anthems nacionais Nigerian caracterizaram o endereço bem-vindo pelo anfitrião principal, presidente da abertura de ECOWAS, sua excelência, Dr. Câmaras de Mohammed Ibn representadas pelo Dr. Adrienne Diop - comissário para o desenvolvimento e o Gender humanos, Commission de ECOWAS.

Em seu endereço, o presidente de ECOWAS dito, “a realização da paz é uma coluna importante no quest para o desenvolvimento, o progresso e a realização do MDGs em África. Sem paz, o desenvolvimento será elusive. Para que este seja conseguido, as juventudes têm um papel crítico a jogar.

“Porque você une suas cabeças para compartilhar de experiências e as aprender de se, você deve projetar-se no futuro e sair com recomendações que as juventudes do ginger, os sócios do desenvolvimento e as organizações civis da sociedade para fornecer a sustentação needed ao desenvolvimento e ao empowerment das juventudes.

“O mundo está olhando até você para contribuir para mudar o quo do status atual e para fornecer o mundo com uma ordem nova.” Concliu.


A sessão Chaired por Chefe Senator Kanu Agabi, que prendeu diversas posições chaves no governo Nigerian (Attorney General anterior do Federation, conselheiro especial anterior ao presidente em éticas e no Governance bom, ministro anterior).


Em suas observações de abertura, ao elogiar os organizers do Summit para a iniciativa disse,


“como nós comemoramos nossa liberdade, este é o momento de examinar nossa condição atual e de fazer-se algumas perguntas pertinentes: Estamos nós realmente livres? Podemos nós dizer que nós estamos verdadeiramente livres quando toda sobre o continente um a maioria vasta de nossos povos não tenha nenhuma palavra na eleição de seus líderes?


“Nós pudemos livrar-se de cada vestige do dictatorship que levanta-se da régua militar? Podemos nós dizer que nós estamos livres quando uma maioria vasta de nossos povos vive na pobreza abject e não tem nenhuma esperança? O desenvolvimento de nosso continente é nossa responsabilidade.

Eu tenho um pledge para você. Eu convido cada juventude africana aqui para dizer após mim:

“Eu sou um africano para quem o tempo veio, a estar acima e ser alguém. Para embrace a verdade e a paz. E para aproveitar-se de de todos meus talents, no serviço de meus continente e humanity com o self-reliance e o sacrifício. Ajude-me assim deus! “

Com estas palavras declarou o Summit aberto.



O Lecture principal intitulou do “o desenvolvimento caráter como a fundação para a realização e Sustenance de Peacebuilding, de objetivos do desenvolvimento do Millennium e da integração regional” foi entregado por John Ipuole Oko, presidente do Federation da juventude para a paz do mundo (capítulo de Nigéria) e o coordenador, serviço África da juventude (presidente do comitê organizando).


Em seu lecture, identificou que cada indivíduo requer duas dimensões da instrução (instrução para o caráter e instrução para a carreira) a fim perseguir as duas dimensões do valor mas indicou que a prioridade deve ser dada à instrução para o caráter ao citar o filósofo grego, Heraclitus que disse que o “caráter é o Destiny.”



Identificou mais mais os 3 objetivos morais da instrução para incluir a maturidade do caráter, de relacionamentos Loving (especialmente na família), e de contribuição à sociedade que foram explicadas em detalhe. Disse também que 3 sócios, a saber, repouso, escola e comunidade estão supostos trabalhar junto para levantar uma pessoa educada equilibrada.

Disse: “Se nós devemos conseguir e sustentar a paz, o MDGs e a integração de nosso continente, a maneira a mais certa é para que nós transformem-se os povos do caráter maduro que praticam o princípio de viver para a causa de outra. Eu desafio-nos por este meio todos (juventudes africanas) transformar-se o pessoa do caráter maduro que pode estabelecer famílias loving e as contribuir à sociedade.


“Especialmente como povos novos, eu desafio-nos ser o pessoa que pode controlar nossos desejos sexual como uma demonstração da maturidade do caráter e de um compromisso viver para a causa de outra.”



Concliu sua apresentação com 2 citações. Primeiramente, da letra de um headmaster a seus professores:

Caro professor,

eu sou um sobrevivente de um campo de concentração. Meus olhos viram o que nenhum homem deve testemunhar: gaseie as câmaras construídas por coordenadores instruídos, crianças envenenadas por médicos instruídos, infantes matados pelo tiro treinado das enfermeiras, das mulheres e dos bebês e queimados por graduados da High School e da faculdade. Assim eu sou suspicious da instrução. Meu pedido é: Ajude a seus estudantes tornar-se humanos. Seus esforços devem nunca produzir monsters instruídos, psychopaths hábeis, Eichmanns educado. A leitura, escrita, aritmética é importante somente se servem fazer nossas crianças mais humanas.


Em segundo, da aprendizagem grande:

Quando há Righteousness no coração, haverá uma beleza no caráter. Quando há uma beleza no caráter, haverá uma harmonia no repouso. Quando há uma harmonia no repouso, haverá uma ordem na nação. Quando há uma ordem na nação, haverá uma paz no mundo.



Convidou todas as juventudes africanas para juntar as mãos com os founders do Federation universal da paz e do Federation da juventude para a paz do mundo, Dr. & Sra. Exponha ao sol a lua de Myung que está abrindo caminho diversas iniciativas engrenadas para a realização da paz pelo mundo inteiro.


As mensagens do Goodwill foram apresentadas pelo Dr. A. A. Roberts - líder do coordenador e da equipe de projeto, iniciativa global do desenvolvimento das parcerias, negócio africano Roundtable e de negócio de NEPAD grupo, África, e Dr. Mathias J. Eka (JP), presidente nacional, movimento da paz do delta de Niger.


Isto foi seguido por Vídeo Apresentação na introdução aos embaixadores para a paz e o ceremony especial da concessão para embaixadores internacionais da juventude para a paz dada a algumas personalidades extraídas dos fundos e dos setores diversos no recognition de sua contribuição ao desenvolvimento peacebuilding e societal.


Entre a concessão os receptores eram: Rei Prof. T. J. T. Princewill, Amanyanabo do reino de Kalabari; Sua excelência Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, primeira senhora do estado de Kano; Sua excelência Hajia Amina Namadi Sambo, primeira senhora Kaduna Estado; Hon. Samuel Whesu Sejero, casa do membro dos representantes federal; Dr. Arthur Ifeanyi Okowa, secretária ao governo do estado do delta; Hon. Nanpon T. Bongden, casa do estado do platô do membro do conjunto; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, casa do estado dos rios do membro do conjunto; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, casa do estado de Sokoto do membro do conjunto; Prof. Ade Adefuye, conselheiro ao presidente de ECOWAS no Governance bom; Gerador. Chris A. Garuba (rtd), comandante anterior, faculdade da defesa nacional; Rogers Augustine I. Nwoke, banco Ltd de MD/CEO Hasal Microfinance; Engr. Christopher Uche Nwadi, consultante da propriedade, N.C.R. & associados; Dr. Matthias James Eka, presidente, movimento da paz do delta de Niger; Cristão M. Ekwomadu, diretor (planeamento), corte de justiça elevada, Abuja; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Leasing Companhia; David Sabo Kente, Asst. Diretor Financiamento, conjunto nacional; HRH Igwe Ignatius C. Idoko, Atlas' l interno hotéis Ltd; Prophet Pleased sexta-feira A. Ibanga, presidente/Founder, missão Everlasting' l interno do Gospel de Christ;




Dr. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, grupo verde Ltd da floresta; Azubuike Okorie, oficial principal da obtenção, Ministry de casos das polícias; Engr. Essien Bassey Essien, diretor, Ministry de trabalhos, estado transversal do rio; Hon. Joseph M. Kaura, presidente, Karu LGA, estado de Nasarawa; Hon. Felix Etechi Owete, presidente, Ndoigala LGA ocidental, estado do delta; Hon. Paul Opirite Awoyesuku, presidente, Akuku-Toru LGA, estado dos rios; Hon. Stanley John Mamud Buba, Akwanga LGA, estado de Nasarawa; Rt. Hon. Nse Ntuen, presidente, Essien Udim LGA, estado de Akwa-Ibom; Príncipe Simon D. Mwadkwon, presidente, Riyom LGA, estado do platô; Hon. Abdullahi Shuaibu, Legislator, Suleja LGA, estado de Niger; Tunde Akinsanmi, Zeal Nathan Onyecheme e Emoefe Shifi Styl-Mais da música; Mailafia Agabi Yakubu, força das polícias de Nigéria, Jos; Príncipe W. do camarada. D. Addah, Congress Labour de Nigéria da secretária, estado dos rios;





Microfone O. Olu-Wole, Pesther marca o Ltd; Rabo Saleh Kareem, MD/CEO, todos os estados curso & excursões Ltd; Dr. Ronald Nze Eyime, Hon. Comissário, Directorate da ciência e tecnologia, Asaba; Ibrahim Sade Abdulrahaman, segundo. Gerador, fundação do Cancer do batente; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, secretária do Publicity, povoa o estado de Nassarawa do partido democrático (PDP); Fabian O. Onyenegecha, CEO, Contínuo-Colheita Nig. Ltd; Hon. Sra. Maureen Barmani Kures, membro, área do desenvolvimento do gongo; Nnaemeka Chidi Enejere, diretor executivo, triunfo Ltd de Ons; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, homem de negócios; Joyce Lohya Ramnap, Legislator, casa do estado do platô do conjunto; Príncipe Eneobong Eneobong Akpan; Philomena Talatu Zamani; Hon. Yusuf Shehu Makafi; Osoks Okpara Willies, Specialist do Oilfield, Schlumberger Nig. Ltd; Alhaji Abdullahi Babansaleh; Hon. Isa Usman Ambuka; Ezeanochie MacDonald O. C., consultante de CEO/Principal, Ekwulu Konsult; Lawrence Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, casa Ltd do convidado do ponto da estrela; Adabahi Adams Adabahi, CEO, automóvel Ltd de Adabahi;





Stephen Yinka Oguntoyinbo, CEO, vila da conversa internacional; Alh. Kabiru Usman, MD, al-Sabur' l interno serviço Nig. Ltd; Hon. Bello Bagudu, comissário, Ministry de casos do governo local; Alhaji Abdullahi Babansaleh, líder da juventude, povoa o partido democrático, Nassarawa; Capitão. Danjuma M. Musa, oficial aposentado da marinha; Sra. Nduka Sabina N. Proprietor, escola brilhante da fundação; Sam Gyane Yakubu; Suleiman Elias Bogoro, palma da cara de Coordinator/CEO - Bauchi; David S. Akande, homem de negócio, NNPC Suleja; Sr. Samuel George. Presidente, IYC, estado dos rios; Camarada Haliru Wakaso, empregado civil; Yahaya Usman Bunu, deputado presidente, Awe o conselho do governo local; Saleh Adamu Kwaru, banco central de Nigéria; Sr. Stephen Adejo, CEO, Idenyi Agbo' L. interno. Ltd; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO; Senhor Emem Akpabio;





Bishop Daniel Joseph Ubonabasi, diretor nacional do projeto, movimento da paz do delta de Niger; Demola M. Bakare, deputado Nat. Coordenador, NAVC; Engr. Noah Nuhu Dallaji, presidente, fundação africana do desenvolvimento do Talent das crianças; Príncipe Esperança Rexlawson, diretor executivo, fundação cardinal de Rexjim Lawson; Hajiya Maryam Gidado Idris; Adamu Egya Oyanki, secretária, estado de PDP Nassarawa; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, casa do estado do conjunto, Nassarawa; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, CEO, fundação de Ify Isichei do elogio; Obadiah principal Abimiku Doka II, Proprietor, escola modelo do Steward; Princesa (Sra.) Dr. Eme F. Ibanga; Engr. Effiom E. ffiong, analista, Nig. Eleja. Registro. Commission, Abuja; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), homem de negócio; Bolarinwa Stephen Ajayi, banqueiro, Plc do banco do céu, Maitama;





Príncipe Oriri Moses; Afuecheta Jovita Ogochukwu, mulher de negócio; Sra. Faiza Aderonke Usman, CEO, restaurante de Kwik Utow/Lifestyle Fosman Nig. Ltd; Maxwell Morris Gabriel, propriedades Ltd de MD/CEO Morgab; Barr principal. Soja liso, Chairman/MD, organização musical lisa; David principal Ohwoekevwo, MD, serviço global de Daebrus; Dominic principal Ezeanyim M., executivo principal, Domlink internacional; Ali Nuhu, ator, Gbadebo Owolabi Jerry, contabilista I, corte suprema de Nigéria, Abuja; Oficial de Abubakar Yakubu Wambai, de S & de M, KRPC/NNPC.





Havia umas respostas pelos receptores da concessão que eram elated por tal honra e prometido não relent em seus esforços em contribuir ao desenvolvimento peacebuilding e de juventude.


O ceremony da abertura caracterizou também a apresentação especial do drama pelo grupo do Theatre do Epoch no tema do Summit, desempenho musical por Papa Monak e sua chamada etiquetada grupo do Clarion do `' e uma dança cultural pela arte e pela cultura nacionais Troupe.








As sessões do Summit

das SESSÕES do SUMMIT começaram em quarta-feira, junho 3, 2009 com um tributo ao Dr. atrasado. Tajudeen, uma Bandeja-Africanist que morresse em um auto ruído elétrico em Kenya em maio 2009.

Adams Peter Eloyi, spokesperson para o projeto de SpeakAfrica falou na carta patente africana da juventude e na década da juventude africana quando Stephen Oguntoyinbo das gerações para a paz destacou a importância dos esportes como uma língua e uma esperança universais para esta geração. As perguntas foram feitas e as discussões foram prendidas em como os partidos do estado podem ratificar a carta patente africana da juventude e em como melhor domesticate a carta patente. Havia também umas perguntas em como os africanos novos podem bater nas gerações seguintes para projetos da paz.


Rev. John Joseph Hayab, secretária, associação Christian de Nigéria, capítulo do estado de Kaduna discutiu o papel importante da religião em promover a paz na sociedade. Dr. A. A. Roberts revelou as oportunidades disponíveis no sistema internacional para africanos e africanos no Diaspora para conseguir Peacebuilding Sustainable, MDGs e a integração regional. O papel em éticas e em Morality como fundações para a liderança apresentou-se por Chefe Sensor. Kanu Agabi atraiu muitos do interesse pelos participants. As perguntas foram feitas em que África como um continente podem fazer para produzir líderes morais e eficazes e em como verificar os excessos de líderes corrupt. Os Participants e os altofalantes concordaram que a liderança em África deve ser fundada nos princípios das éticas e do Morality.


Sessão que ocorreu em quinta-feira onde junho 4, 2009 eram primeiros a sessão especial no Tourism e ambiente, este começado com uma pre-apresentação no delta de Niger: Características e prospetos pelo Dr. Mathias J. Eka JP, presidente nacional, movimento da paz do delta de Niger.


Então a sessão apropriada no Tourism e no ambiente como uma ferramenta para o desenvolvimento começou e foi facilitada pelo príncipe Sammi Okpalaeze, presidente,' l interno Tourism da paz da juventude & iniciativa do desenvolvimento (IYPTDI). Alh. Saleh K. Rabo - MD, todo o curso dos estados, Abuja, apresentou um papel no curso e nas excursões: Uma ferramenta estratégica para a juventude acoplando no Tourism para o sustenance da integração regional de África. Foi juntado por Ibrahim B. Mustapha, GM, cooperação do Tourism do estado de Niger, que representou Hon. Umar Mohammed Nasko, Hon. Comunicação. Tourism & cultura, estado de Niger, que falou Tourism e ambiente no tópico “: Parceria para promover o investimento no Tourism: a história do sucesso do estado de Niger”.

Sr. Amana A. M. era o presidente do “da sessão Tourism e do ambiente” que representa o Ministry federal do Tourism, da cultura e da orientação, Nigéria. As observações do Goodwill foram feitas pelo Sr. John Odey - Hon. O ministro do ambiente, república federal de Nigéria que era o distinto convidado da honra representou por um deputado diretor no Ministry.


O ministro em his observa teve muitos do elogio para os organizers do summit e da parceria incentivada com o Ministry nos programas futuros.


Havia uma sessão especial pelo anfitrião principal do Summit - Commission de ECOWAS. Prof. Ade Adefuye - o conselheiro especial ao presidente de ECOWAS no Governance bom apresentou um papel na participação da juventude em Peacebuilding quando Sr. Kennedy Zaro Barsisa - o oficial do programa, a juventude, os esportes & o emprego principais, Commission de ECOWAS discutiram a juventude e os desafios da integração africana: a experiência africana ocidental.



A sessão da tarde começou com uma apresentação no papel da participação da juventude em Peacebuilding e do desenvolvimento Sustainable por Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, Karokewenu limitado, estado do delta, Nigéria. Foi juntado por Prophet Pleased (Dr.) sexta-feira Ibanga - o empregado do serviço do capelão, a missão do capelão de Nigéria que desafiou as juventudes ao `diz não ao Restiveness.' Amb. Dickson Akor - o comandante nacional, corpo de paz de Nigéria falou no papel da juventude em Peacebuilding em África. Foi representado por Patriot Edet Ekpenyoung - Asst. Comandante nacional (deveres gerais), corpo de paz de Nigéria.


Veronica Ugwu - a pessoa focal regional, Coalition global da juventude em HIV/AIDS (GYCA) África ocidental falou no desenvolvimento e no Empowerment da juventude como paramount para a paz e a realização nacionais do MDGs: A aproximação de GYCA.


As atividades do dia foram trazidas a um fim com uma oficina do edifício da capacidade nos princípios universais para Peacebuilding por John Ipuole Oko - presidente do Federation da juventude para a paz do mundo (capítulo de Nigéria).




Sessão que ocorreu em sexta-feira onde junho 5, 2009 focalizaram na experiência que compartilha, aprendizagem do projeto do serviço, reuniões do trabalho em rede e escrita da reflexão.


Sr. Chester T. Neese da juventude no carrinho de Humanity e Developmental Ação Inc. (YOSHUDEA) - Liberia, feito uma indicação nas experiências de povos novos em Liberia.


No commemoration do dia do ambiente do mundo, havia uma sessão especial em projetos Ambiente-relacionados do serviço. As apresentações foram visadas que educam os participants em como contribuir ao desenvolvimento da comunidade com os projetos do serviço.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Juni 2009 för toppmöte för fred för Afrika ungdomledare rapport
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Vi har mottagit denna rapport från Nigeria. Denna är en bra insats av ungdomledare i västra Afrika, och vi ser framåtriktat för att delta i deras framtida händelser.
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Öppningsplenarsammanträdet, som började med den afrikanska unionen, och nigerianska nationalsången presenterade välkomnandet tilltalar vid chefen varar värd, ECOWAS-presidenten, hans excellens, Dr. Mohammed Ibn kammare som föreställs av dr.en Adrienne Diop - kommissionären för människautveckling och genuset, ECOWAS-kommission.

I his tilltala, den sagda ECOWAS-presidenten, ”prestationen av fred är en viktig pelare i sökanden för utveckling, framsteg och prestationen av MDGsen i Afrika. Utan fred ska utveckling är gäcka. För att denna uppnås, har ungdommar en kritisk roll som leker.

Lär från varje annat, ”som du sätter dina huvud till aktien erfar tillsammans och, bör du projektera in i framtiden och komma ut med rekommendationer, som ljust rödbrun ungdommar, utveckling blir partner med, och borgerliga samhälleorganisationar att ge den nödvändiga servicen till utvecklingen och bemyndigandet av ungdommar.

”Ser världen upp till dig för att bidra för att ändra den närvarande status quo, och att ge världen med ett nytt beställa.”, Han avslutade.


Perioden varades ordförande vid av Chef Senator Kanu Agabi, som har rymt flera nyckel- placerar i den nigerianska regeringen (den tidigare attorneyen-General av federationen, tidigare sakkunnigt till presidenten på etik och bra makt, tidigare minister).


I hans öppningsanmärkningar är tag som lovordar organisatörerna av toppmötet för som insatsen, han sade


, ”, som vi firar vår frihet, detta, tiden att undersöka vår gåva villkorar och frågar oss själva några relevanta ifrågasätter: Är vi egentligen fria? Kan vi något att säga att vi är riktigt fria, när all över kontinenten per stora majoriteten av vårt folk ha ingen något att säga i valet av deras ledare?


”Har vi varit kompetent att rid oss själva av varje vestige av diktatur som uppstår från militär, härskar? Kan vi något att säga att vi är fria, när en stora majoriteten av vårt folk bor i abject armod och har inget hopp? Utvecklingen av vår kontinent är vårt ansvar.

Jag har ett löfte för dig. Appell I på varje afrikansk ungdom här till något att säga efter mig:

”I-förmiddag en afrikan, som tiden har kommit för, att stå upp och vara någon. Att omfamna sanning och fred. Och att vara till nytta jag själv allra min talangar, i det tjänste- av min kontinent och mänsklighet till och med self-reliance och offer. Hjälp så mig guden! ”

Med dessa uttrycker honom förklarade det öppnade toppmötet.



Grundtanken föreläser berättigad ”teckenutveckling som fundamentet för prestationen, och Sustenance av Peacebuilding, milleniumutvecklingsmål och regional integration” levererades av John Ipuole Oko, presidenten av ungdomfederationen för världsfred (det Nigeria kapitlet) och koordinatorn, ungdommen tjänste- Afrika (ordföranden av uppläggningkommittén).


I his föreläsa, identifierade han att varje individ kräver två dimensionerar av utbildning (utbildning för tecken och utbildning för karriär) för att förfölja tvåna dimensionerar av värderar men påstod, att prioriteten måste vara fallen för utbildning för teckentag som citerar den grekiska filosofen, Heraclitus som sade att ”teckenet är öden.”,



Han identifierade vidare de 3 moraliska målen av utbildning för att inkludera mognad av teckenet och att älska förhållanden (speciellt i familjen), och bidraget till samhälle som förklarades in specificerar. Han sade också att 3 partners, namely som är hem-, skolar och gemenskapen är förment att fungera tillsammans till lönelyften en allsidig bildad person.

Han sade: ”Om vi ska uppnå och tåla fred, MDGs och integrationen av vår kontinent, är det säkrast långt för att oss ska bli folk av mognar teckenet som övar principen av att bo för saken av andra. Jag utmanar härmed alla oss (afrikanska ungdommar) för att bli folk av mognar teckenet som kan upprätta att älska familjer och bidra till samhälle.


”Speciellt som ungdomar, utmanar jag oss för att vara folk som kan kontrollera våra sexuella lust som en demonstration av mognad av teckenet och en förpliktelse för att bo för saken av andra.”,



Han avslutade hans presentation med 2 citationstecken. Först från märka av en rektor  till hans lärare:

Kär lärare,

I-förmiddag en överlevande av en koncentrationsläger. Mitt synar sågar vad ingen man bör bevittna: gasa kammare som byggs av lärt, iscensätter, barn som förgiftas av lärda läkare, spädbarn som dödas av utbildade sjuksköterskor, kvinnor och, behandla som ett barn skjutit och bränt av högstadium- och högskolakandidater. Förmiddag som så I är misstänksam av utbildning. Min förfrågan är: Hjälp dina deltagare att bli människan. Dina försök måste aldrig lärda monster för jordbruksprodukter, kompetent psychopaths, bildada Eichmanns. Läsning handstil, aritmetisk är viktig om endast dem serven att göra våra barn mer människa.


Understödja från lära för store:

När det finns Righteousness i hjärtan, ska det är skönhet i teckenet. När det finns skönhet i teckenet, ska det är harmoni i hemmet. När det finns harmoni i hemmet, finns det som ska, beställer i nationen. Beställa i nationen, ska där är fred i världen, när det finns.



Han kallade på alla afrikanska ungdommar för att sammanfoga räcker med grundarearna av den universella fredfederationen och ungdomfederationen för världsfred, Dr. & Fru Sun den Myung moonen som bana väg för flera insatser som utrustas in mot att uppnå fred all över världen.


Goodwillmeddelanden framlades av dr.en A. A. Roberts - koordinatorn och projekterar lagledare, global partnerskaputvecklingsinsats, den afrikanska affären Roundtable och NEPAD-affärsgruppen, Afrika och dr.en Mathias J. Eka (JP), medborgarepresident, rörelse för Niger deltafred.


Detta följdes av Video Presentation på inledning till ambassadörer för fred och special utmärkelseceremoni för landskampungdomambassadörer för fallen för fred några personligheter som drogs från olika bakgrunder och sektorer i erkännande av deras bidrag till peacebuilding och societal utveckling.


Bland utmärkelse var mottagarna: KonungProf. T. J. T. Princewill Amanyanabo av det Kalabari kungariket; Hennes excellens Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, första statliga Lady av Kano; Hennes excellens Hajia Amina Namadi Sambo, första Lady Kaduna Påstå; Hon. Samuel Whesu Sejero, federalt representanthuset för medlem; Dr. Arthur Ifeanyi Okowa, sekreterare till deltadelstatsregeringen; Hon. Nanpon T. Bongden statligt hus för medlemplatå av enheten; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, medlemfloder påstår huset av enheten; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, medlemSokoto det statliga huset av enheten; Prof. Ade Adefuye, konsulent till ECOWAS-presidenten på bra makt; Generator. Chris A. Garuba (rtd), tidigare Commandant, medborgareförsvarhögskola; Rogers Augustine I. Nwoke MD/CEO Hasal Microfinance packar ihop AB; Engr. Christopher Uche Nwadi, egenskapskonsulent, N.C.R. & bundsförvanter; Dr. Matthias James Eka, president, rörelse för Niger deltafred; Kristen M. Ekwomadu direktör (planera), högre domstol av rättvisa, Abuja; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Uthyrning Företag; David Sabo Kente, Asst. Direktörfinans, nationalförsamling; HRH Igwe Ignatius C. Idoko kartbok internt' l hotellAB; Nöjd profetfredag A. Ibanga president/grundare, evig Kristusevangeliumbeskickning internt' l;




Dr. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, grön skoggruppAB; Azubuike Okorie, högsta anskaffning kommenderar, departement av polisangelägenheter; Engr. Essien Bassey Essien, direktör, departement av arbeten, statlig arg flod; Hon. Joseph M. Kaura ordförande, Karu LGA, statliga Nasarawa; Hon. Felix Etechi Owete, ordförande, Ndoigala västra LGA, statlig delta; Hon. Paul Opirite Awoyesuku, ordförande, Akuku-Toru LGA, statliga floder; Hon. Stanley John Mamud Buba, Akwanga LGA, statliga Nasarawa; Rt. Hon. Nse Ntuen, ordförande, Essien Udim LGA, statliga Akwa-Ibom; Prince Simon D. Mwadkwon ordförande, Riyom LGA, statlig platå; Hon. Abdullahi Shuaibu, lagstiftare, Suleja LGA, statliga Niger; Tunde Akinsanmi, Zeal Nathan Onyecheme och Emoefe Shifi av Styl-Plus musik; Mailafia Agabi Yakubu, Nigeria polisstyrka, Jos; KamratPrince W. D. Addah kongress för sekreterareNigeria arbete, statliga floder;





Mikrofonnolla. Olu-Wole Pesther brännmärker AB; Rabo Saleh Kareem, alla MD/CEO, påstår reser & turnerar AB; Dr. Ronald Nze Eyime, Hon. Kommissionär, direktörsbefattning av vetenskap och teknologi, Asaba; Ibrahim Sade Abdulrahaman, sekund. Generator stoppcancerfundament; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, publicitetsekreterare, bemannar demokratiska partit (PDP) statliga Nassarawa; Fabian nolla. Onyenegecha VD, Fast-Skördar Nig. AB; Hon. Fru Maureen Barmani Kures, medlem, Gongutvecklingsområde; Nnaemeka Chidi Enejere, verkställande direktör, Ons triumfAB; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, affärsman; Joyce Lohya Ramnap, lagstiftare, statligt hus för platå av enheten; Prince Eneobong Eneobong Akpan; Philomena Talatu Zamani; Hon. Yusuf Shehu Makafi; Osoks Okpara Willies, Oilfieldspecialist, Schlumberger Nig. AB; Alhaji Abdullahi Babansaleh; Hon. Isa Usman Ambuka; Ezeanochie MacDonald nolla. C. CEO-/Principalkonsulent, Ekwulu Konsult; Lawrence Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, stjärna pekar gästhusAB; Adabahi Adams Adabahi, VD, Adabahi bilAB;





Stephen Yinka Oguntoyinbo, VD, samtalbylandskamp; Alh. Kabiru Usman, MD, al-Sabur internt' l tjänste- Nig. AB; Hon. Bello Bagudu, kommissionär, departement av lokal styrningangelägenheter; Alhaji Abdullahi Babansaleh, ungdomledare, folk demokratiska partit, Nassarawa; Capt. Danjuma M. Musa den pensionerade marinen kommenderar; Fru Nduka Sabina N. Ägare det ljusa fundamentet skolar; Sam Gyane Yakubu; Suleiman Elias Bogoro, Coordinator/CEO vänder mot gömma i handflatan - Bauchi; David S. Akande affärsman, NNPC Suleja; Herr Samuel George. President IYC, statliga floder; Kamrat Haliru Wakaso, tjänsteman; Yahaya Usman Bunu, ställföreträdande ordförande, Awelokal styrningråd; Saleh Adamu Kwaru, centralbank av Nigeria; Herr Stephen Adejo, VD, Idenyi Agbo intern' L. AB; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO; Herrn Emem Akpabio;





Biskopen Daniel Joseph Ubonabasi, medborgare projekterar direktören, rörelse för Niger deltafred; Demola M. Bakare Nat ersättare. Koordinator NAVC; Engr. Noah Nuhu Dallaji, president, afrikanskt fundament för barntalangutveckling; Prince Hoppas Rexlawson, verkställande direktör, huvudsakligt Rexjim Lawson fundament; Hajiya Maryam Gidado Idris; Adamu Egya Oyanki, sekreterare, PDP statliga Nassarawa; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, påstår huset av enheten, Nassarawa; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, VD, berömIfy Isichei fundament; Högsta Obadiah Abimiku Doka II, ägare, marskalk modellerar skolar; Princess (Fru) Dr. Eme F. Ibanga; Engr. Effiom E. ffiong analytiker, Nig. Utvalt. Reg. Kommission Abuja; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), affärsman; Bolarinwa Stephen Ajayi, bankiren, Sky packar ihop Plc, Maitama;





Prince Oriri Moses; Afuecheta Jovita Ogochukwu, affärskvinna; Fru Faiza Aderonke Usman, VD, Kwik Utow restaurang/livsstil Fosman Nig. AB; Maxwell Morris Gabriel, rekvisitaAB för MD/CEO Morgab; Högsta Barr. Soja slätar, Chairman/MD, slätar musikalisk organisation; Högsta David Ohwoekevwo, MD, globala Daebrus servar; Högsta Dominic Ezeanyim M., verkställande direktör, Domlink landskamp; Ali Nuhu, skådespelare, Gbadebo Jerry Owolabi, revisor I, högsta domstolen av Nigeria, Abuja; Abubakar Yakubu Wambai, S & M kommenderar, KRPC/NNPC.





Det fanns svar av utmärkelsemottagarna som var upprymda vid sådan heder och lovade för att inte relent i deras försök, i att bidra till peacebuilding och ungdomutveckling.


Öppningscermonin presenterade också special dramapresentation av epokTheatregruppen på toppmötetemat, den musikaliska kapaciteten av Far Monak och hans gruppen märkte `- Clarionappell' och en kulturell dans vid medborgarekonst- och kulturskådespelartruppen.








Perioder för TOPPMÖTE

PERIODStoppmöte började på onsdagen, Juni 3, 2009 med en tribute till den sena dr.en Tajudeen en Panorera-Africanist som dog i en auto krasch i Kenya i maj 2009.

Adams Peter Eloyi, talesmannen för SpeakAfrica projekterar spoken på den afrikanska ungdomchartern, och årtiondet av de afrikanska ungdomstunderna Stephen Oguntoyinbo från utvecklingar för fred markerade betydelsen av sportar som ett universellt språk och hopp för denna utveckling. Ifrågasätter frågades, och diskussioner rymdes på hur statliga partier kan ratificera den afrikanska ungdomchartern och hur man tämjer chartern. Det fanns ifrågasätter också på hur unga afrikaner can klapp in i nästa generation för fred projekterar.


Rev. John Joseph Hayab, sekreteraren, den kristna anslutningen av Nigeria, Kaduna det statliga kapitlet diskuterade den viktiga rollen av religionen, i att främja fred i samhället. Dr. A. A. Roberts avslöjde tillfällen som var tillgängliga i landskampsystemet för afrikaner och afrikaner i diasporaen för att uppnå hållbara Peacebuilding, MDGs och regional integration. Det pappers- på etik och moral som fundament för ledarskap som framläggas av Chef Avkännare. Kanu Agabi tilldrog en radda intresserar vid deltagarna. Ifrågasätter frågades på vilken Afrika som en kontinent kan göra till jordbruksproduktermoralen och effektiva ledare och hur man kontrollerar överskottsna av korrumperade ledare. Deltagare och högtalare instämmde att ledarskap i Afrika bör grundas på principerna av etik och moral.


Perioder, som ägde rum på torsdag som, Juni 4, var 2009 första den speciala perioden på turism och miljön, denna som startades med enpresentation på den Niger deltan: Särdrag och utsikter av dr.en Mathias J. Eka JP, medborgarepresident, rörelse för Niger deltafred.


Därefter den riktiga perioden på turism och miljö, som en bearbeta för utveckling började och gjordes lättare av Prince Sammi Okpalaeze, president, internt' l ungdomfredturism & utvecklingsinsats (IYPTDI). Alh. Saleh K. Rabo - alla MD, påstår reser, Abuja, framlade ett pappers- reser på och Tours: Ett strategiskt bearbetar in mot kopplande in ungdom i turism för sustenance av regional integration av Afrika. Han sammanfogades av Ibrahim B. Mustapha GM, Niger statligt turismsamarbete, som föreställde Hon. Umar Mohammed Nasko, Hon. Comm. Turism & kultur, statliga Niger, som talade turism och miljön på för ämnet ”: Partnerskap för att främja investering i turism: Niger den statliga framgångssagan”.

Herr Amana A. M. var ordföranden av ”den turism- och miljö” perioden som föreställer det federala departement av turism, kultur och riktningen, Nigeria. Goodwillanmärkningar gjordes av Herr John Odey - Hon. Minister   av miljön, den federala republiken av Nigeria, som var den distingerade hedersgästen, föreställde vid ett kansliråd i departement.


Minister   i hans anmärkningar hade en raddaberöm för organisatörerna av toppmötet och det uppmuntrade partnerskap med departement på framtida program.


Det fanns en special period av chefen varar värd av toppmötet - ECOWAS-kommission. Prof. Ade Adefuye - som är sakkunnig till ECOWAS-presidenten på bra makt, framlade ett pappers- på ungdommedverkan i Peacebuilding stunder Herr Kennedy Zaro Barsisa - rektor  programmerar kommenderar, ungdommen, sportar & anställning, diskuterade ungdommen för ECOWAS kommissionen och utmaningarna av afrikansk integration: den västra afrikanen erfar.



Eftermiddagperioden startade med en presentation på rollen av ungdomdeltagande i Peacebuilding och hållbar utveckling av Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, begränsade Karokewenu, statlig delta, Nigeria. Han sammanfogades vid den nöjda fredagen Ibanga - den tjänste- tjänare för kaplanen, kaplanbeskickningen för profeten (Dr.) av Nigeria som utmanade ungdommarna till `- något att säga inte till restivenessen.', Amb. Dickson Akor - medborgarecommandanten, fredkår av Nigeria talade på rollen av ungdommen i Peacebuilding i Afrika. Han föreställdes av Patriot Edet Ekpenyoung - Asst. MedborgareCommandant (allmänna arbetsuppgiftar), fredkår av Nigeria.


Veronica Ugwu - den regionala fokal- personen, global ungdomförening på HIV/AIDS (GYCA) västra Afrika talade på ungdomutveckling och bemyndigande som paramount för medborgarefred och prestationen av MDGsen: GYCANA att närma sig.


Dagens aktiviteter koms med till ett slut med ett kapacitetsbyggnadsseminarium på de universella principerna för Peacebuilding av John Ipuole Oko - presidenten av ungdomfederationen för världsfred (det Nigeria kapitlet).




Perioder, som ägde rum på fredag som, Juni 5, fokuserade 2009 erfar på att dela som var tjänste- projekterar att lära och att knyta kontakt möten och reflexionshandstil.


Herr Chester T. Neese från ungdom i stativ av Mänsklighet och Utvecklings- Åtgärda Inc. (YOSHUDEA) - Liberia som göras ett meddelande på, erfar av ungdomar i Liberia.


I commemoration av världsmiljödagen fanns det en special period på Miljö-släkt tjänste- projekterar. Presentationerna siktades på att utbilda deltagarna på hur man bidrar till samhällsutveckling till och med tjänste- projekterar.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Отчет о июня 2009 саммита мира руководителей молодости Африки
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Мы получали этот рапорт от Нигерии. Это будет хорошая инициатива руководителями молодости в западной Африке и мы смотрят, что вперед участвуем в их будущих случаях.
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Встреча начала с африканским соединением и нигерийские государственные гимны отличали поздравлением с приездом главным хозяином, президент отверстия пленарная ECOWAS, его превосходительство, Др. Камеры Mohammed Ibn представленные Др. Адриена Diop - комиссар для людских развития и Gender, комиссии ECOWAS.

В его адресе, сказанный президент ECOWAS, «достижение мира будет важным штендером в quest для развития, прогресса и достижения MDGs в Африке. Без мира, развитие будет неуловимо. Для этого, котор нужно достигнуть, молодости имеют критически роль, котор нужно сыграть.

«По мере того как вы кладете ваши головки совместно для того чтобы делить опыты и учить от себя, вы должны запроектировать в будущее и прийти вне с рекомендациями которые молодости имбиря, соучастники развития и гражданские организации общества для того чтобы снабдить необходимую поддержку развитие и empowerment молодостей.

«Смотрят, что до вас способствует мир для того чтобы изменить присытствыющее статус-кво и обеспечить мир с новым порядком.» Он заключил.


Встреча предводительствовалась Вождем сенатором Kanu Agabi, который держал несколько ключевых постов в нигерийском правительстве (бывшем attorney general федерирования, бывшем специальном советнике к президенту на этике и хорошем управлении, бывшем министре).


В его первого замечание, пока commending устроители саммита для инициативы он сказал,


«по мере того как мы празднуем нашу свободу, это будет время рассмотреть наше присытствыющее состояние и спросить немного вопросов по существу: Мы реально свободно? Можем мы сказать что мы поистине свободно когда повсюду материк подавляющее большинство наших людей не имеет никакое мнение в избрании их руководителей?


«Мы могли rid каждого vestige диктатуры возникая от воинского правила? Можем мы сказать что мы свободно когда подавляющее большинство наших людей живет в крайней бедности и не имеет никакое упование? Развитием нашего материка будет наша ответственность.

Я имею pledge для вас. Я call upon каждая африканская молодость здесь для того чтобы сказать после меня:

«Я буду африканцем для время приходило, котор нужно стоять вверх и быть кто-нибудь. Обнять правду и мир. И avail всех моих талантливостей, в обслуживании моих материка и гуманности через самонадеянность и поддачу. Так помогите мне бог! «

С этими словами он объявил раскрынный саммит.



Keynote лекция озаглавила «развитие характера как учредительство для достижения и Sustenance Peacebuilding, целей развития тысячелетия и регионарного внедрения» было поставлено Джон Ipuole Oko, президентом федерирования молодости для международного мира (главы Нигерии) и координатора, обслуживания Африки молодости (руководителя организационного комитета).


В его лекции, он определил что каждый индивидуал требует 2 размеров образования (образования для характера и образования для карьеры) для того чтобы последовать 2 размера значения но заявил что приоритет необходимо дать к образованию для характера пока греческий Philosopher, Heraclitus которое сказало что «характером будет Destiny.»



Он более добавочно определил 3 нравственных цели образования для того чтобы включить зрелость характера, Loving отношений (специально в семье), и вклада к обществу которое объяснило подробно. Он также сказал что предположены, что работают 3 соучастника, namely, дом, школа и община совместно для того чтобы поднять balanced educated персону.

Он сказал: «Если мы должны достигнуть и вытерпеть мира, MDGs и внедрения нашего материка, то верныйа способ для нас для того чтобы пойти людьми возмужалого характера которые практикуют принцип жить for the sake of другие. Я hereby бросаю вызов мы все (африканские молодости) стать людьми возмужалого характера могут установить loving семей и способствовать к обществу.


«Специально как молодые люди, я бросаю вызов мы быть людьми которые могут контролировать наши сексуальные желания как демонстрация зрелости характера и принятия окончательного решения жить for the sake of другие.»



Он заключил его представление с 2 quotes. Во первых, от письма headmaster к его учителям:

Дорогой учитель,

я буду survivor концентрационного лагеря. Мои глаза увидели никакой человек не должен witness: наполните газом камеры построенные learned инженерами, дет отравленными learned врачами, младенцами убитыми натренированной съемкой нюнь, женщин и младенцев и, котор ыми студент-выпускники старших клаччов средней школы и коллежа. Так я подозрительн образования. Мой запрос является следующим: Помогите вашим студентам стать людск. Ваши усилия должны никогда не производить learned извергов, skilled psychopaths, educated Eichmanns. Чтение, сочинительство, арифметика важно только если они служят сделать наших детей людск.


Во-вторых, от большой учить:

Когда будет Righteousness в сердце, будет красотка в характере. Когда будет красотка в характере, будет сработанность в доме. Когда будет сработанность в доме, будет заказ в нации. Когда будет заказ в нации, будет мир в мире.



Он call on все африканские молодости для того чтобы соединить руки с основателями федерирования всеобщего мира и федерирования молодости для международного мира, Др. & Mrs. Грейте на солнце луна Myung pioneering несколько инициатив зацепленных к достигать мира во всем мире.


Сообщения благоволения Др. A. A. Roberts - руководитель координатора и проектной группы, глобальная инициатива развития партнерств, африканское дело Roundtable и дело NEPAD группа, Африка, и Др. J. Mathias. Eka (JP), национальный президент, движения сторонников мира перепада Нигерии.


Это было последовано за Видеоим Представлением на введении к посолам для мира и специальной церемонии пожалования для международных посолов молодости для мира, котор дали к некоторым личностям нарисованным от разнообразных предпосылок и участков в опознавании их вклада к peacebuilding и социетальному развитию.


Среди пожалования получатели находились: Король prof. T. J. T. Princewill, Amanyanabo королевства Kalabari; Ее превосходительство Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, супруга президента положения Kano; Ее превосходительство Hajia Amina Namadi Sambo, положение супруга президента Kaduna; Hon. Самюэль Whesu Sejero, палата представителей члена федеральное; Др. Артур Ifeanyi Okowa, секретарша к правительству штата перепада; Hon. T. Nanpon. Bongden, дом положения плата члена агрегата; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, дом положения рек члена агрегата; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, дом положения Sokoto члена агрегата; Prof. Ade Adefuye, советник к президенту ECOWAS на хорошем управлении; Генератор. A. Крис. Garuba (rtd), бывший Commandant, коллеж оборонаа страны; Rogers Augustine i. Nwoke, крен Ltd MD/CEO Hasal Microfinance; Engr. Кристофер Uche Nwadi, консультант свойства, N.C.R. & сподвижницы; Др. Matthias Джеймс Eka, президент, движения сторонников мира перепада Нигерии; Кристиан M. Ekwomadu, директор (запланирование), высокий суд, Abuja; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Компания по сдаче в аренду Company; Дэвид Sabo Kente, Asst. Директор Финансировать, общенациональная ассамблея; C. HRH Igwe Ignatius. Idoko, атлас внутренне' l гостиницы Ltd; Pleased A. пятницы пророка. Ibanga, президент/основатель, вековечный полет внутренне' l Christ Gospel;




Др. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, зеленую группу Ltd пущи; Azubuike Okorie, главный офицер поставки, министерство дел полиций; Engr. Essien Bassey Essien, директор, министерство работ, перекрестное положение реки; Hon. Иосиф M. Kaura, руководитель, Karu LGA, положение Nasarawa; Hon. Феликс Etechi Owete, руководитель, Ndoigala западное LGA, положение перепада; Hon. Пол Opirite Awoyesuku, руководитель, Akuku-Toru LGA, положение рек; Hon. Стэнли Джон Mamud Buba, Akwanga LGA, положение Nasarawa; Rt. Hon. Nse Ntuen, руководитель, Essien Udim LGA, положение Akwa-Ibom; Принц Simon D. Mwadkwon, руководитель, Riyom LGA, положение плата; Hon. Abdullahi Shuaibu, Legislator, Suleja LGA, положение Нигерии; Tunde Akinsanmi, усердие Натан Onyecheme и Emoefe Shifi Styl-Плюс нот; Mailafia Agabi Yakubu, усилие полиций Нигерии, Jos; Принц W. камрада. D. Addah, съезд Нигерии секретарши трудный, положение рек;





O. Майк. Olu-Wole, Pesther затаврит Ltd; Rabo Saleh Kareem, MD/CEO, все положения перемещение & путешествия Ltd; Др. Рональд Nze Eyime, Hon. Комиссар, директорат наука и техника, Asaba; Ibrahim Sade Abdulrahaman, Sec. Генератор, учредительство рака стопа; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, секретарша публикуемости, населяет положение Nassarawa демократической партии (PDP); O. Fabian. Onyenegecha, CEO, Тверд-Хлебоуборка Nig. Ltd; Hon. Mrs. Maureen Barmani Kures, член, развивающийся район гонга; Nnaemeka Chidi Enejere, Executive директор, триумф Ltd Ons; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, бизнесмен; Джойс Lohya Ramnap, Legislator, дом положения плата агрегата; Принц Eneobong Eneobong Akpan; Philomena Talatu Zamani; Hon. Yusuf Shehu Makafi; Osoks Okpara Willies, специалист по Oilfield, Schlumberger Nig. Ltd; Alhaji Abdullahi Babansaleh; Hon. Isa Usman Ambuka; O. Ezeanochie MacDonald. C., консультант CEO/Principal, Ekwulu Konsult; Лоренс Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, дом Ltd гостя пункта звезды; Adabahi Adams Adabahi, CEO, автомобиль Ltd Adabahi;





Стефан Yinka Oguntoyinbo, CEO, село беседы международное; Alh. Kabiru Usman, MD, al-Sabur внутренне' l обслуживание Nig. Ltd; Hon. Bello Bagudu, комиссар, министерство дел местного правительства; Alhaji Abdullahi Babansaleh, руководитель молодости, демократическая партия людей, Nassarawa; Capt. Danjuma M. Musa, выбытый офицер военно-морского флота; Mrs. N. Nduka Sabina. Хозяйчик, яркая школа учредительства; Сэм Gyane Yakubu; Suleiman Elias Bogoro, ладонь стороны Coordinator/CEO - Bauchi; Дэвид S. Akande, бизнесмен, NNPC Suleja; Г-н. Самюэль Джордж. Президент, IYC, положение рек; Камрад Haliru Wakaso, гражданский служащий; Yahaya Usman Bunu, заместитель председателя, совет местного правительства благоговения; Saleh Adamu Kwaru, центральный банк Нигерии; Г-н. Стефан Adejo, CEO, L. Idenyi Agbo внутренне'. Ltd; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO; Господин Emem Akpabio;





Епископ Даниель Иосиф Ubonabasi, национальный директор проекта, движения сторонников мира перепада Нигерии; Demola M. Bakare, депутат Nat. Координатор, NAVC; Engr. Noah Nuhu Dallaji, президент, африканское учредительство развития талантливости детей; Принц Упование Rexlawson, Executive директор, кардинальное учредительство Rexjim Lawson; Hajiya Maryam Gidado Idris; Adamu Egya Oyanki, секретарша, положение PDP Nassarawa; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, дом положения агрегата, Nassarawa; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, CEO, учредительство Ify Isichei хваления; Главное Obadiah Abimiku Doka II, хозяйчик, образцово-показательная школа Steward; Princess (Mrs.) Др. F. Eme. Ibanga; Engr. Effiom E. ffiong, аналитик, Nig. Изберите. Reg. Комиссия, Abuja; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), бизнесмен; Bolarinwa Стефан Ajayi, банкошет, Plc крена неба, Maitama;





Принц Oriri Moses; Afuecheta Jovita Ogochukwu, женщина дела; Mrs. Faiza Aderonke Usman, CEO, трактир Kwik Utow/Lifestyle Fosman Nig. Ltd; Максвелл Моррис Габриэль, свойства Ltd MD/CEO Morgab; Главное Barr. Soja ровное, Chairman/MD, ровная музыкальная организация; Главное Дэвид Ohwoekevwo, MD, обслуживание Daebrus глобальное; Главное Dominic Ezeanyim M., главы исполнительной власти, Domlink международное; Али Nuhu, актер, Gbadebo Джерри Owolabi, бухгалтер iий, верховный суд Нигерии, Abuja; Офицер Abubakar Yakubu Wambai, s & m, KRPC/NNPC.





Были реакции получателями пожалования были elated такой почетностью и после того как они пообещаны, что relent в их усилиях в способствовать к развитию peacebuilding и молодости.


Церемония открытия также отличало специальным представлением драмы группой театра эпохы на теме саммита, музыкальным представлением Papa Monak и его маркированным группой звоноком фанфаров `' и культурной танцулькой национальными искусствоом и культурой Troupe.








Встречи саммита

ВСТРЕЧ САММИТА начали в четверг 3-ье июня 2009 с данью к последнему Др. Tajudeen, Лоток-Africanist который умер в автоматической аварии в Кении в мае 2009.

Adams Питер Eloyi, spokesperson для проекта SpeakAfrica поговорило на африканской хартии молодости и декаде африканской молодости пока Стефан Oguntoyinbo от поколений для мира выделило важность спортов как всеобщие язык и упование для этого поколения. Вопросы были спрошены и обсуждения были проведены на как государства-участники договора могут ратифицировать африканскую хартию молодости и как наиболее наилучшим образом одомашнивать хартию. Были также вопросы на как молодые африканцы могут выстучать в следующие поколения для проектов мира.


Реверсор. Джон Иосиф Hayab, секретарша, ассоциация Нигерии, глава Кристиан положения Kaduna обсудило важную роль вероисповедания в повышать мир в обществе. Др. A. A. Roberts показало возможности имеющиеся в международной системе для африканцев и африканцев в Diaspora для достигать Sustainable Peacebuilding, MDGs и регионарного внедрения. Бумага на этике и Morality как учредительства для водительства представила Вождем Датчиком. Kanu Agabi привлекло множество интереса участниками. Вопросы были спрошены на что Африка как материк могут сделать для того чтобы произвести нравственных и эффективных руководителей и как проверить избытки corrupt руководителей. Участники и дикторы согласились что водительство в Африке должно быть основано на принципах этик и Morality.


Встречи осуществили в пятница 4-ое июнь 2009 были первыми внеочередная сессия на туризме и окружающая среда, это начатая с pre-представлением на перепаде Нигерии: Характеристики и перспективности Др. J. Mathias. Eka JP, национальный президент, движения сторонников мира перепада Нигерии.


После этого правильная встреча на туризме и окружающей среде по мере того как инструмент для развития начал и был облегчен принцом Sammi Okpalaeze, президентом, внутренне' l туризмом мира молодости & инициативой развития (IYPTDI). Alh. K. Saleh. Rabo - MD, все перемещение положений, Abuja, представило бумагу на перемещении и путешествиях: Стратегический инструмент к включая молодости в туризме для sustenance регионарного внедрения Африки. Он был соединен Ibrahim B. Mustapha, GM, сотрудничество туризма положения Нигерии, которое представило Hon. Umar Mohammed Nasko, Hon. Comm. Туризм & культура, положение Нигерии, которое поговорило на туризм и окружающая среда теме «: Партнерство для повышать облечение в туризме: рассказ успеха положения Нигерии».

Г-н. A. Amana. M. был руководитель «встречи туризма и окружающей среды» представляя федеральное министерство туризма, культуры и ориентации, Нигерии. Примечания благоволения были сделаны гом-н. Джон Odey - Hon. Министр окружающей среды, федеральная республика Нигерии которая была Distinguished гостем почетности представил заместителем директора в министерстве.


Министр в его замечает имел множество хваления для устроителей саммита и ободренного партнерства с министерством на будущих программах.


Было внеочередная сессия главным хозяином саммита - комиссия ECOWAS. Prof. Ade Adefuye - специальный советник к президенту ECOWAS на хорошем управлении представил бумагу на запутанности молодости в Peacebuilding пока г-н. Kennedy Zaro Barsisa - главным образом офицер программы, молодость, спорты & занятость, комиссия ECOWAS обсудили молодость и возможности африканского внедрения: западный африканский опыт.



Встреча после полудня начала с представлением на роли участия молодости в Peacebuilding и Sustainable развития Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, ограничиваемое Karokewenu, положение перепада, Нигерия. Он был соединен Pleased пророком (Др.) пятницей Ibanga - холопка обслуживания Chaplain, полет Chaplain Нигерии который бросил вызов молодости к `не говорит не к Restiveness.' Amb. Dickson Akor - национальный Commandant, корпус мира Нигерии поговорил на роли молодости в Peacebuilding в Африке. Он был представлен Патриотом Edet Ekpenyoung - Asst. Национальный Commandant (вообще обязанности), корпус мира Нигерии.


Вероника Ugwu - регионарная фокусная персона, глобальная коалиция молодости на HIV/AIDS (GYCA) западной Африке поговорила на развитии и Empowerment молодости как первостепенно для национальных мира и достижения MDGs: Подход к GYCA.


Деятельности при дня были принесены к концу с мастерской здания емкости на всеобщих принципах для Peacebuilding Джон Ipuole Oko - президентом федерирования молодости для международного мира (главы Нигерии).




Встречи осуществили в суббота 5-ое июнь 2009 сфокусировали на опыте, учить проекта обслуживания, встречи networking и сочинительство отражения.


Г-н. T. Честер. Neese от молодости в стойке Гуманности и Отработочн Действие Inc. (YOSHUDEA) - Либерия, сделанная заявлением на опытах молодых людей в Либерии.


В чествовании дня окружающей среды мира, было внеочередная сессия на Окружающ-родственных проектах обслуживания. Были aim at представления давая образование участникам на как способствовать к развитию общины через проекты обслуживания.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Het rapport van Juni 2009 van de Top van de Vrede van de Leiders van de Jeugd van Afrika
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Wij hebben dit rapport van Nigeria ontvangen. Dit is een goed initiatief door de jeugdleiders in West-Afrika en wij zien aan hun toekomstige gebeurtenissen deel te nemen ernaar uit.


De openings Plenaire Zitting die met de Afrikaanse Unie en de Nigeriaanse Nationale Hymnes begon kenmerkte het welkome adres door de Belangrijkste Gastheer, de ECOWAS Voorzitter, Zijn Excellentie, Dr. Mohammed Ibn Chambers vertegenwoordigde door Dr. Adrienne Diop - de Commissaris voor Menselijk Ontwikkeling en Geslacht, de Commissie ECOWAS.

In zijn adres, de bovengenoemde Voorzitter ECOWAS, de „Voltooiing van Vrede is een belangrijke pijler in de zoektocht naar ontwikkeling, vooruitgang en de voltooiing van MDGs in Afrika. Zonder Vrede, zal de ontwikkeling ontwijkend zijn. Voor te bereiken dit, de jongeren een kritieke rol te vervult hebben.

„Aangezien u uw hoofden aan aandeelervaringen samenbrengt en van elkaar leert, zou u in de toekomst uit moeten ontwerpen en met aanbevelingen dat komen gemberjongeren, ontwikkelingspartners en burgerlijke de maatschappijorganisaties de nodig steun aan de ontwikkeling en empowerment van jongeren verlenen.

De „wereld kijkt tot u ertoe bijdragen om de huidige status-quo te veranderen en de wereld te voorzien van een nieuwe orde.“ Hij besloot.


De zitting werd voorgezeten door Belangrijkste Senator Kanu Agabi, die verscheidene zeer belangrijke standpunten in de Nigeriaanse Overheid heeft ingenomen (Vroegere Attorney-General van de Federatie, de Vroegere Speciale Adviseur aan de Voorzitter op Ethiek en het Goede Bestuur, de Vroegere Minister).


In zijn openingsopmerkingen, terwijl het aanbevelen van de organisatoren van de Top voor het initiatief dat hij, „


aangezien wij onze vrijheid heeft gezegd vieren, dit is de tijd om onze huidige voorwaarde te onderzoeken en een paar relevante vragen te stellen: Zijn wij werkelijk vrij? Kunnen wij dat wij zeggen echt vrij zijn wanneer helemaal over het continent een overgrote meerderheid van onze mensen geen heeft in de verkiezing van hun leiders zeggen?


„Hebben wij van elke vestige van dictatuur die het gevolg is van militaire regel kunnen bevrijden? Kunnen wij dat wij zeggen vrij zijn wanneer een overgrote meerderheid van onze mensen in verachtelijke armoede leeft en geen hoop heeft? De ontwikkeling van ons continent is onze verantwoordelijkheid.

Ik heb een belofte voor u. Ik verzoek hier elke Afrikaanse jeugd om na me te zeggen:

„Ik ben een Afrikaan voor wie de tijd is gekomen, om op te staan en te zijn somebody. Om waarheid en vrede te omhelzen. En aan resultaat zelf van al mijn talenten, in de dienst van mijn continent en mensdom door onafhankelijkheid en offer. Help me zo God! „

Met deze woorden verklaarde hij de Top geopend.



De essentiële Lezing getiteld de „Ontwikkeling van het Karakter als Stichting voor de Voltooiing en Sustenance van Bouwen aan de vrede, werd de Doelstellingen van de Ontwikkeling van het Millennium en Regionale Integratie“ geleverd door John Ipuole Oko, de Voorzitter van de Federatie van de Jeugd voor de Vrede van de Wereld (het Hoofdstuk van Nigeria) en Coördinator, de Dienst Afrika van de Jeugd (Voorzitter van het Organiserende Comité).


In zijn lezing, identificeerde hij dat elk individu twee afmetingen van onderwijs (onderwijs voor karakter en onderwijs voor carrière) vereist om de twee afmetingen van waarde na te streven maar verklaarde dat voorrang aan onderwijs voor karakter moet worden verleend terwijl het citeren van de Griekse Filosoof, Heraclitus die zei dat het „Karakter Lot.“ is



Hij identificeerde verder de 3 morele doelstellingen van onderwijs om Rijpheid van Karakter te omvatten, dat van Verhoudingen (vooral in de familie) houdt, en Bijdrage tot de Maatschappij die in detail werd verklaard. Hij zei ook dat 3 partners, namelijk, Huis, School en de Gemeenschap verondersteld zijn samenwerken om een evenwichtige opgeleide persoon op te heffen.

Hij zei: „Als wij Vrede, MDGs en de Integratie van ons continent moeten bereiken en ondersteunen, de zekerste manier voor ons is mensen van rijp karakter te worden die het principe uitoefenen om omwille van anderen te leven. Ik daag ons uit hierbij allen (Afrikaanse Jongeren) om mensen van rijp karakter te worden dat houdende van families kan vestigen en tot de maatschappij bijdragen.


„Vooral als jonge mensen, daag ik ons uit om mensen te zijn die onze seksuele wensen als demonstratie van rijpheid van karakter en een verplichting kunnen controleren om omwille van anderen te leven.“



Hij besloot zijn presentatie met 2 citaten. Eerst, van de brief van een directeur aan zijn leraren:

Beste Leraar,

ben ik een overlevende van een concentratiekamp. Mijn ogen zagen wat geen mens zou moeten getuigen: de gas kamers die door geleerde ingenieurs, kinderen worden gebouwd die door geleerde artsen, zuigelingen worden vergiftigd gedood door opgeleid verpleegsters, vrouwen en babysschot en die door hoge school en universiteit worden gebrand behaalt een diploma. Zo ben ik verdacht van onderwijs. Mijn verzoek is: Help menselijk uw studenten worden. Uw inspanningen moeten geleerde monsters, bekwame psychopaten, opgeleide Eichmanns nooit produceren. Lezen, het schrijven, rekenkunde is belangrijk slechts als zij dienen om onze kinderen menselijker te maken.


Ten tweede, van Het Grote Leren:

Wanneer er Oprechtheid in het hart is, zal er schoonheid in het karakter zijn. Wanneer er schoonheid in het karakter is, zal er harmonie in het huis zijn. Wanneer er harmonie in het huis is, zal er orde in de natie zijn. Wanneer er orde in de natie is, zal er vrede in de wereld zijn.



Hij nodigde alle Afrikaanse Jongeren uit om zich bij handen met de stichters van de Universele Federatie van de Vrede en de Federatie van de Jeugd voor de Vrede van de Wereld aan te sluiten, Dr. & Mevr. De Maan van Myung van de zon die verscheidene initiatieven ten behoeve van het bereiken van vrede helemaal over de wereld de weg bereiden.


Berichten van de goodwill werden voorgelegd door Dr. A. A. Roberts - de Leider van de Coördinator en van het Team van het Project, het Globale Initiatief van de Ontwikkeling van Vennootschappen, Afrikaanse BedrijfsRonde tafel en Commerciële NEPAD Groep, Afrika, en Dr. Mathias J. Eka (JP), Nationale Voorzitter, Beweging van de Vrede van Niger de Delta.


Dit werd door VideoPresentatie bij de Inleiding aan Ambassadeurs voor Vrede en de Speciale ceremonie van de Toekenning voor de Internationale Ambassadeurs van de Jeugd voor Vrede gevolgd die aan sommige persoonlijkheden wordt gegeven die van diverse achtergronden en sectoren in erkenning van hun bijdrage tot bouwen aan de vrede en sociale ontwikkeling worden getrokken.


Onder de toekenning waren de ontvangers: Prof. van de koning. T. J. T. Princewill, Amanyanabo van Koninkrijk Kalabari; Haar Excellentie Hajia Zainab Ibrahim Shekarau, Eerste Dame van Staat Kano; Haar Excellentie Sambo van Hajia Amina Namadi, Eerste Dame Kaduna State; Hon. Samuel Whesu Sejero, het Federale Huis van het Lid van Vertegenwoordigers; Dr. Arthur Ifeanyi Okowa, Secretaresse aan de DeltaOverheid van de Staat; Hon. Nanpon T. Bongden, het Huis van de Staat van het Plateau van het Lid van Assemblage; Hon. Ikuinyi-Owaji Ibani, het Huis van de Staat van de Rivieren van het Lid van Assemblage; Hon. (Barr.) Bello Muhammad, het Huis van de Staat van Sokoto van het Lid van Assemblage; Prof. Ade Adefuye, Adviseur aan Voorzitter ECOWAS op Goed Bestuur; Gen. Chris A. Garuba (OTO), Vroegere Commandant, de Nationale Universiteit van de Defensie; Rogers Augustine I. Nwoke, MD/CEO Hasal Microfinance Bank Ltd; Engr. Christopher Uche Nwadi, de Adviseur van het Bezit, N.C.R. & Vennoten; Dr. Matthias James Eka, Voorzitter, Beweging van de Vrede van Niger de Delta; Christian M. Ekwomadu, Directeur (Planning), Hoog Hof van Justitie, Abuja; Tunji Junaid Tolani, MD/CEO, Abuja Leasing Company; David Sabo Kente, Asst. Directeur Finance, Nationale Assemblage; HRH Igwe Ignatius C. Idoko, Atlas Int.' l Hotels Ltd; Pleased Prophet Friday A. Ibanga, Voorzitter/Stichter, de Eeuwige Opdracht Int.' l van het Evangelie van Christus;




Dr. Abdulmumin Jibrin, Chairman/CEO, Green Forest Group Ltd; Azubuike Okorie, de Belangrijkste Ambtenaar van de Verwerving, Ministerie van de Zaken van de Politie; Engr. Essien Bassey Essien, Directeur, Ministerie van de Werken, de DwarsStaat van de Rivier; Hon. Joseph M. Kaura, Voorzitter, Karu LGA, Staat Nasarawa; Hon. Felix Etechi Owete, Voorzitter, Ndoigala het Westen LGA, DeltaStaat; Hon. Paul Opirite Awoyesuku, Voorzitter, akuku-Toru LGA, de Staat van Rivieren; Hon. Stanley John Mamud Buba, Akwanga LGA, Staat Nasarawa; Rechts. Hon. Nse Ntuen, Voorzitter, Essien Udim LGA, Staat akwa-Ibom; Prince Simon D. Mwadkwon, Voorzitter, Riyom LGA, de Staat van het Plateau; Hon. Abdullahi Shuaibu, Wetgever, Suleja LGA, de Staat van Niger; Tunde Akinsanmi, Ijver Nathan Onyecheme en Emoefe Shifi van styl-Extra Muziek; Mailafia Agabi Yakubu, de Kracht van de Politie van Nigeria, Jos; Comrade Prince W. D. Addah, het Congres van de Arbeid van Nigeria van de Secretaresse, de Staat van Rivieren;





Mike O. Olu-Wole, Pesther Brands Ltd; Rabo Saleh Kareem, MD/CEO, Al Reis & Tours Ltd van Staten; Dr. Ronald Nze Eyime, Hon. Commissaris, Directoraat van Wetenschap en Technologie, Asaba; Ibrahim Sade Abdulrahaman, Seconde. Gen., de Stichting van Kanker van het Einde; Hon. Hassan Inusa Abubakar II, de Secretaresse van de Publiciteit, Staat Nassarawa de Democratische van de Partij van Volkeren (PDP); Fabian O. Onyenegecha, CEO, stevig-Oogst Nig. Ltd; Hon. Mevr. Maureen Barmani Kures, Lid, het Gebied van de Ontwikkeling Gong; Nnaemeka Chidi Enejere, Uitvoerende Directeur, Ons Triumph Ltd; Alhaji Abdul-Gafaru Yusuf, Zakenman; Joyce Lohya Ramnap, Wetgever, het Huis van de Staat van het Plateau van Assemblage; Prins Eneobong Eneobong Akpan; Philomena Talatu Zamani; Hon. Yusuf Shehu Makafi; Osoks Okpara Willies, de Specialist van het Olieveld, Schlumberger Nig. Ltd; Alhaji Abdullahi Babansaleh; Hon. Isa Usman Ambuka; Ezeanochie MacDonald O. C., CEO/Principal Adviseur, Ekwulu Konsult; Lawrence Nnamdi Okechukwu, MD/CEO, Ster Point Guest House Ltd; Adabahi Adams Adabahi, CEO, Adabahi Automobile Ltd;





Stephen Yinka Oguntoyinbo, CEO, Internationale het Dorp van de Bespreking; Alh. Kabiru Usman, MD, de Dienst Nig van al-Sabur Int.' l. Ltd; Hon. Bello Bagudu, Commissaris, Ministerie van de Zaken van de Lokale regering; Alhaji Abdullahi Babansaleh, de Leider van de Jeugd, de Democratische Partij van Mensen, Nassarawa; Kapitein. Danjuma M. Musa, de Teruggetrokken Ambtenaar van de Marine; Mevr. Nduka Sabina N. Eigenaar, de Heldere School van de Stichting; SAM Gyane Yakubu; Suleiman Elias Bogoro, de Palm van het Gezicht Coordinator/CEO - Bauchi; David S. Akande, BedrijfsMens, NNPC Suleja; M. Samuel George. Voorzitter, IYC, de Staat van Rivieren; Kameraad Haliru Wakaso, Ambtenaar; Yahaya Usman Bunu, de Voorzitter van de Afgevaardigde, Awe de Raad van de Lokale regering; Saleh Adamu Kwaru, Centrale Bank van Nigeria; M. Stephen Adejo, CEO, Idenyi Agbo Int.' l. Ltd; Ejimole Fidelia Onwuekwe, Founder/CEO, WYPO; De heer Emem Akpabio;





Bischop Daniel Joseph Ubonabasi, de Nationale Directeur van het Project, Beweging van de Vrede van Niger de Delta; Demola M. Bakare, Nationaal Afgevaardigde. Coördinator, NAVC; Engr. Noah Nuhu Dallaji, Voorzitter, de Afrikaanse Stichting van de Ontwikkeling van het Talent van Kinderen; De Hoop Rexlawson, Uitvoerende Directeur, de HoofdStichting van de prins van Rexjim Lawson; Hajiya Maryam Gidado Idris; Adamu Egya Oyanki, Secretaresse, Staat PDP Nassarawa; Hon. Ahmed Eyibo Sardauna, het Huis van de Staat van Assemblage, Nassarawa; Ifeanyi Ndubuokwu Isichei, CEO, de Stichting van Ify Isichei van het Lof; Belangrijkste Obadiah Abimiku Doka II, Eigenaar, de ModelSchool van de Beheerder; Van de prinses (Mevr.) Dr. Eme F. Ibanga; Engr. Effiom E. ffiong, Analist, Nig. Verkies. Reg. De Commissie, Abuja; Hon. Omolubi Nuwumumi (JP), BedrijfsMens; Bolarinwa Stephen Ajayi, Bankier, Plc van de Bank van de Hemel, Maitama;





Prins Oriri Mozes; Afuecheta Jovita Ogochukwu, BedrijfsVrouw; Mevr. Faiza Aderonke Usman, CEO, het Restaurant van Kwik Utow/Levensstijl Fosman Nig. Ltd; Maxwell Morris Gabriel, MD/CEO Morgab Properties Ltd; Belangrijkste Barr. Vlotte Soja, Chairman/MD, Vlotte Muzikale Organisatie; Belangrijkst David Ohwoekevwo, MD, de Globale Dienst Daebrus; Belangrijkste Dominic Ezeanyim M., President, Internationale Domlink; Ali Nuhu, Acteur, Gbadebo Jerry Owolabi, Accountant I, Opperst Hof van Nigeria, Abuja; De Ambtenaar van Abubakar Yakubu Wambai, van S & van M, KRPC/NNPC.





Er waren reacties door de toekenningsontvangers die verrukt door dergelijke eer waren en niet aan relent in hun inspanningen in het bijdragen tot bouwen aan de vrede en de jeugdontwikkeling beloofden.


De openingsceremonie kenmerkte speciale dramapresentatie door de Groep van het Theater van het Tijdvak op het thema van de Top, Muzikale prestaties door Papa Monak en ook zijn Groep geëtiketteerdei Clarion `Vraag' en een culturele dans door de Nationale Kunst en de Cultuur Troupe.








De Zittingen van de Top

van de ZITTINGEN van de TOP die op Woensdag, 3 Juni, 2009 met een hulde aan Recent Dr. zijn begonnen. Tajudeen, een pan-Africanist die in een autoneerstorting in Kenia in Mei 2009 stierf.

Adams Peter Eloyi, spokesperson voor Project SpeakAfrica sprak op het Afrikaanse Handvest van de Jeugd en het Decennium van de Afrikaanse Jeugd terwijl Stephen Oguntoyinbo van Generaties voor Vrede het belang van Sporten als Universele Taal en Hoop voor deze Generatie benadrukte. De vragen werden gesteld en de besprekingen werden gehouden over hoe de staatspartijen het Afrikaanse Handvest van de Jeugd kunnen bekrachtigen en hoe het best om het Handvest te acclimatiseren. Er waren ook vragen over hoe jonge Afrikanen in de volgende Generaties voor de projecten van de Vrede kunnen onttrekken.


Toer. John Joseph Hayab, Secretaresse, Christelijke Vereniging het Hoofdstuk van van Nigeria, Staat Kaduna besprak de belangrijke Rol van Godsdienst in het Bevorderen van Vrede in de Maatschappij. Dr. A. A. Roberts openbaarde kansen beschikbaar in het Internationale Systeem voor Afrikanen en Afrikanen in Diaspora voor het bereiken van Duurzaam Bouwen aan de vrede, MDGs en Regionale Integratie. Het document op Ethiek en Ethiek als Stichtingen voor Leiding die door Belangrijkst Sen wordt voorgesteld. Kanu Agabi trok heel wat rente door de deelnemers aan. De vragen werden gesteld op welk Afrika als continent kan doen Morele en efficiënte leiders produceren en hoe te om de overmaat van corrupte leiders te controleren. De deelnemers en de sprekers waren het ermee eens dat de Leiding in Afrika op de principes van Ethiek en Ethiek zou moeten worden gebaseerd.


De zittingen die op Donderdag 4 plaatsvonden Juni, 2009 waren eerst de Speciale Zitting over Toerisme en het Milieu, dit begon met een pre-presentatie op de Delta van Niger: Eigenschappen en Vooruitzichten door Dr. Mathias J. Eka JP, Nationale Voorzitter, Beweging van de Vrede van Niger de Delta.


Dan begonnen de juiste zitting over Toerisme en het Milieu als hulpmiddel voor ontwikkeling en werden vergemakkelijkt door Prins Sammi Okpalaeze, Voorzitter, het Toerisme van de Vrede van de Jeugd van Int.' l & het Initiatief van de Ontwikkeling (IYPTDI). Alh. Saleh K. Rabo - MD, Al Reis van Staten, Abuja, legde een document op Reis en Reizen voor: Een strategisch Hulpmiddel naar het in dienst nemen van de Jeugd in Toerisme voor sustenance van regionale integratie van Afrika. Hij werd aangesloten bij door Ibrahim B. Mustapha, de Samenwerking van het Toerisme van GM, de Staat van Niger, die Hon vertegenwoordigde. Umar Mohammed Nasko, Hon. Comm. Toerisme & Cultuur, de Staat van Niger, die op het onderwerp „Toerisme en Milieu sprak: Vennootschap voor het Bevorderen van Investering in Toerisme: het verhaal van het Succes van de Staat van Niger“.

M. Amana A. M. was de Voorzitter van de Zitting die van het „Toerisme en van het Milieu“ het Federale Ministerie van Toerisme, Cultuur en Richtlijn, Nigeria vertegenwoordigt. Opmerkingen van de goodwill werden gemaakt door M. John Odey - Hon. Minister van Milieu, Bondsrepubliek van Nigeria die de Voorname Gast van Eer die door een Directeur van de Afgevaardigde in het Ministerie wordt vertegenwoordigd was.


De minister in zijn opmerkingen had heel wat lof voor de organisatoren van de top en moedigde vennootschap met het Ministerie op toekomstige programma's aan.


Er was een speciale zitting door de Belangrijkste Gastheer van de Top - de Commissie ECOWAS. Prof. Ade Adefuye - de Speciale Adviseur aan Voorzitter ECOWAS op Goed Bestuur legde een document op de Betrokkenheid van de Jeugd in Bouwen aan de vrede voor terwijl M. Kennedy Zaro Barsisa - de Belangrijkste Ambtenaar van het Programma, de Jeugd, de Sporten & de Werkgelegenheid, de Commissie ECOWAS bespraken de Jeugd en de Uitdagingen van Afrikaanse Integratie: de Afrikaanse Ervaring van het Westen.



De middagzitting begon met een presentatie op de Rol van de Participatie van de Jeugd in Bouwen aan de vrede en Duurzame Ontwikkeling door Amb. Ogenekaro E. Ekewenu - MD/CEO, Beperkte Karokewenu, DeltaStaat, Nigeria. Hij werd aangesloten bij door Pleased Prophet (Dr.) Vrijdag Ibanga - de Bediende van de Dienst van de Kapelaan, de Opdracht van de Kapelaan van Nigeria die uitdaagde de Jongeren aan `zegt Nr aan Restiveness.' Amb. Dickson Akor - de Nationale Commandant, de Korpsen van de Vrede van Nigeria sprak op de Rol van de Jeugd in Bouwen aan de vrede in Afrika. Hij werd vertegenwoordigd door Patriot Edet Ekpenyoung - Asst. Nationale Commandant (Algemene Plichten), de Korpsen van de Vrede van Nigeria.


Veronica Ugwu - de Regionale BrandpuntsPersoon, de Globale Coalitie van de Jeugd op HIV/AIDS (GYCA) West-Afrika sprak bij de Ontwikkeling en Empowerment van de Jeugd primordiaal voor Nationale Vrede en voltooiing van MDGs: De benadering GYCA.


De activiteiten van de dag werden afgesloten met een capaciteit de bouwworkshop over de Universele Principes voor Bouwen aan de vrede door John Ipuole Oko - de Voorzitter van de Federatie van de Jeugd voor de Vrede van de Wereld (het Hoofdstuk van Nigeria).




De zittingen die op Vrijdag 5 plaatsvonden Juni, 2009 concentreerden zich op ervaring die, de dienstproject het leren, voorzien van een netwerkvergaderingen en bezinning het schrijven deelt.


M. Chester T. Neese van de Jeugd in Tribune van het Mensdom en OntwikkelingsInc. van de Actie. (YOSHUDEA) - Liberia, legde een verklaring over de ervaringen van jonge mensen in Liberia af.


In herdenking van de Dag van het Milieu van de Wereld, was er een speciale zitting over Projecten de In verband met het milieu van de Dienst. De presentaties werden gericht op het opleiden van de deelnemers op hoe te tot communautaire ontwikkeling door de projecten van de Dienst bij te dragen.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

إفريقيا شباب زعيمات سلام قمة يونيو - حزيران 2009 تقرير
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
نحن قد استلمنا هذا تقرير من نيجيريا. هذا مبادرة جيّدة بشباب زعيمات في إفريقيا غربيّة وينظر نحن إلى الأمام أن يساهم في حادثاتهم مقبلة.
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الفتحة [بلنري سسّيون] أيّ بدأ مع الإتحاد [أفريكن] و [نأيشنل نثم] نيجيريّة أظهروا العنوان مرحّبة بالمضيفة رئيسيّة, ال [إكوس] رئيس, سعادته, [در.]. محمّد ابن غرف يمثّل ب [در.]. [أدرينّ] [ديوب] - المندوبة لإنسانيّة تطوير وجنس, [إكوس] عمولة.

في عنوانه, ال [إكوس] رئيس يقال, "الإنجاز السلام عمود مهمّة في البحر لتطوير, تقدم والإنجاز من [مدغس] في إفريقيا. دون سلام, سيكون تطوير متملّصة. ل هذا أن يكون حقّقت, يتلقّى شباب دور حرجة أن يلعب.

"بما أنّ أنت تضع رؤوسك معا أن يشارك خبرات وعلمت من بعضهم بعضا, أنت سوفت سلّطت داخل المستقبل وأتيت خارجا مع توصيات أنّ زنجبيل شباب, تطوير شريكات ومدنيّة مجتمعة تنظيمات أن يزوّد الدعم لازمة إلى التطوير وتفويض سلطة الشباب.

"ينظر العالم حتّى أنت أن يسهم أن يغيّر ال [ستتثس قوو] حاضرة وزوّدت العالم مع أمر جديدة." هو استنتج.


ترأّست الجلسة كان ب [شف] [سنتور] [كنو] [أغبي], الذي قد أمسك عدّة [كي بوسأيشن] في الحكومة نيجيريّة ([أتّورن-جنرل] سابقة من الاتّحاد فيدراليّ, مستشارة سابقة خاصّة إلى الرئيس على علم خلق وحكم جيّدة, وزيرة سابقة).


في ه فتحة ملاحظات, بينما يمدح المنظمات من القمة للمبادرة هو قال,


"بما أنّ نحن ب احتفل حريتنا, هذا الوقت أن يفحص شرطنا حاضرة وسألتبنفسي [ا فو] أسئلة مناسبة: نكون نحن حقّا حرّة? يستطيع نحن قلت أنّ نحن حقّا حرّة عندما [ألّ وفر] يتلقّى القارّ [ا] [فست مجوريتي] من الناسنا ما من رأي في الإنتخاب من زعيماتهم?


"يتلقّى نحن نكون يمكن أن يخلّصبنفسي من كلّ أثر الدكتاتوريّة ينشأ من قاعدة عسكريّة? يستطيع نحن قلت أنّ نحن حرّة عندما يعيش [فست مجوريتي] من الناسنا في فقر دنيء ويتلقّى ما من أمل? التطوير من قارّنا مسؤوليتنا.

أنا أتلقّى تعهد ل أنت. أنا أدعو كلّ شباب [أفريكن] هنا أن يقول بعد ي:

"أنا إفريقية ل الّذي الوقت قد أتى, أن يقف فوق وكنت واحد ما. أن يعتنق حقيقة وسلام. وأن يفيدبنفسي من كلّي مواهب, في الخدمة من ي قارّ وإنسانية من خلال [سلف-رلينس] وتضحية. هكذا ساعدتني إلهة! "

مع هذا كلمات أفاد هو القمة يفتح.



خوّل المحاضرة متعلّق بالفكرة الرئيسيّة "رمز تطوير كالأساس للإنجاز و [سوستننس] من [بسبويلدينغ], ألفية تطوير أهداف ودمج إقليميّة" كان سلّمت بجون [إيبوول] [أكو], الرئيس من شباب اتّحاد فيدراليّ لعالم سلام (نيجيريا فصل) ومنسقة, شباب خدمة إفريقيا (رئيس مجلس إدارة من ال ينظّم لجنة).


في محاضرته, عيّن هو أنّ كلّ فردة يتطلّب اثنان أبعاد التربية (تربية لرمز وتربية لمهنة) [إين وردر تو] تتبّعت الاثنان أبعاد القيمة غير أنّ أفاد أنّ أولوية ينبغي كنت أعطيت إلى تربية لرمز بينما يقتبس الفيلسوفة يونانيّة, [هركليتثس] الذي قال أنّ "رمز مصير."



هو أبعد عيّن ال 3 أهداف أخلاقية تربية أن يتضمّن نضج من رمز, علاقات ودود (خصوصا في الأسرة), ومساهمة إلى مجتمعة أيّ كان فسّرت [إين دتيل]. هو أيضا قال أنّ 3 افترضت شريكات, أيّ, منزل, مدرسة وجماعة أن يعمل معا أن يرفع شخص متوازنة متعلّمة.

هو قال: "إن نحن نكون أن يحقّق وأبقيت سلام, [مدغس] والدمج من قارّنا, ال يوقن طريق ل نا أن يصبح الناس من رمز ناضجة الذي يمارس المبدأ من يعيش [فور ث سك وف] أخرى. أنا بهذا أتحدّىنا كلّ (شباب [أفريكن]) أن يصبح الناس من رمز ناضجة الذي يستطيع أسّست أسرات ودود وأسهمت إلى مجتمعة.


"خصوصا كالناس شابّة, يتحدّىنا أنا أن يكون الناس الذي يستطيع ضبطت رغباتنا جنسيّة كمظاهرة النضج من رمز وتعهد أن يعيش [فور ث سك وف] أخرى."



هو استنتج عرضه مع 2 إقتباسات. أولى, من الحرف من مديرة إلى معلماته:

معلمة عزيزة,

أنا باقية من [كنسنترأيشن كمب]. رأى أعيني ماذا ما من رجل سوفت شهدت: عاملت غرف يبنى بمهندسات مثقّفة, أطفال يسمّم بطبيبات مثقّفة, أطفال يقتل ب يدرّب [نورسس], نساء وأطفال طلقة خردق ويحرق بمدرسة ثانويّة وكلية متخرجات. هكذا أنا مشبوهة من تربية. طلبي: ساعدت طالباتك أصبحت إنسانيّة. جهودك ينبغي أبدا أنتجت هولات مثقّفة, يمهر [بسشبث], [إيشمنّس] متعلّمة. قراءة, كتابة, [أريثمتيك] مهمّة فقط إن هم يخدمون أن يجعل أطفالنا أكثر إنسانيّة.


ثانية, من العظيمة يعلم:

عندما هناك [ريغتيووسنسّ] في القلب, سيكون هناك جمال في الرمز. عندما هناك جمال في الرمز, سيكون هناك إنسجام في المنزل. عندما هناك إنسجام في المنزل, سيكون هناك أمر في الأمة. عندما هناك أمر في الأمة, سيكون هناك سلام في العالم.



هو [كلّ ون] كلّ شباب [أفريكن] أن يتلاقى أيادي مع المؤسسات من العالميّة سلام اتّحاد فيدراليّ وشباب اتّحاد فيدراليّ لعالم سلام, [در.]. & [مرس.]. شمّست [مونغ] قمر الذي يكون يمهّد عدّة مبادرات يعشّق نحو يحقّق سلام [ألّ وفر ث وورلد].


إرادة قدّمت رسائل كان ب [در.]. [أ.]. [أ.]. [روبرتس] - منسقة و [بروجكت تم] زعيمة, شاملة مشاركات تطوير مبادرة, عمل [أفريكن] [رووندتبل] و [نبد] عمل مجموعة, إفريقيا, و [در.]. [مثيس] [ج.]. [إكا] ([جب]), رئيس وطنيّة, نيجر دلتا سلام حركة.


تبعت هذا كان ب [فيديو] [برسنتأيشن] على تقديم إلى سفيرات لسلام وخاصّة مكافأة مرسم لدوليّة شباب سفيرات لسلام يعطى إلى بعض شخصيات يسحب من متنوّعة خلفيّات وقطاعات في تمييز من مساهمتهم إلى [بسبويلدينغ] وتطوير إجتماعيّ.


بين المكافأة كان مستلمات: ملك [بروف.]. [ت.]. [ج.]. [ت.]. [برينسويلّ], [أمننبو] من [كلبري] مملكة; سعادته [هجيا] [زينب] إبراهيم [شكرو], سيدة أولى من [كنو] دولة; سعادته [هجيا] [أمينا] [نمدي] [سمبو], سيدة أولى [كدونا] [ستت]; [هون]. صموئيل [وهسو] [سجرو], عضوة [هووس وف ربرسنتتيف] فيديراليّة; [در.]. آرثور [إيفني] [أكووا], سكرتيرة إلى دلتا دولة حكومة; [هون]. [ننبون] [ت.]. [بونغدن], عضوة نجد دولة منزل من اجتماع; [هون]. [إيكويني-ووجي] [إيبني], عضوة نهور دولة منزل من اجتماع; [هون]. ([برّ].) [بلّو] [موهمّد], عضوة [سكوتو] دولة منزل من اجتماع; [بروف.]. [أد] [أدفو], مستشارة إلى [إكوس] رئيس على حكم جيّدة; [جن.]. [كريس] [أ.]. [غروبا] ([رتد]), رائدة سابقة, [نأيشنل دفنس] كلية; روجرز [أوغستين] [إي.]. [نووك], [مد/سو] [هسل] [ميكروفيننس] بنك محدودة; [إنغر]. [كريستوفر] [أوش] [نودي], خاصية مستشارة, [ن.ك.ر.]. & شريكات; [در.]. [متّهيس] جيمس [إكا], رئيس, نيجر دلتا سلام حركة; مسيحية [م.]. [إكوومدو], مديرة (تخطيط), [كورت وف جوستيس] عال, [أبوجا]; [تثنجي] جنيد [تولني], [مد/سو], [أبوجا] [لسنغ كمبني]; دايفيد [سبو] [كنت], [أسّت]. مديرة [فيننس], اجتماع وطنيّة; [هره] [إيغو] [إينتيوس] [ك.]. [إيدوكو], أطلس دوليّة' [ل] فنادق محدودة; نبي مسرورة يوم الجمعة [أ.]. [إيبنغ], رئيس/مؤسسة, [إفرلستينغ] مسيح بشارة مهمة دوليّة' [ل];




[در.]. [أبدولمومين] [جيبرين], [شيرمن/سو], خضراء غابة مجموعة محدودة; [أزوبويك] [أكوري], رئيسيّة الاقتناء ضابطة, وزارة من شرطة شؤون; [إنغر]. [إسّين] [بسّي] [إسّين], مديرة, [مينيستري وف وورك], متقاطعة نهر دولة; [هون]. [جوسف] [م.]. [كورا], رئيس مجلس إدارة, [كرو] [لغ], [نسروا] دولة; [هون]. [فليإكس] [إتش] [أوت], رئيس مجلس إدارة, [ندويغلا] [لغ] غربيّة, دلتا دولة; [هون]. بول [أبيريت] [أووسوكو], رئيس مجلس إدارة, [أكوكو-تورو] [لغ], نهور دولة; [هون]. ستانلي جون [ممود] [بوبا], [أكونغ] [لغ], [نسروا] دولة; [رت]. [هون]. [نس] [نتثن], رئيس مجلس إدارة, [إسّين] [أوديم] [لغ], [أكو-يبوم] دولة; أمير سيمون [د.]. [مودكوون], رئيس مجلس إدارة, [ريوم] [لغ], نجد دولة; [هون]. [أبدولّهي] [شويبو], مشرعة, [سولجا] [لغ], نيجر دولة; [تثند] [أكينسنمي], حماسة [نثن] [أنشم] و [إموف] [شيفي] من [ستل-بلوس] لون موسيقى; [ميلفيا] [أغبي] [يكوبو], نيجيريا شرطة قوة, [جوس]; رفيقة أمير [و.]. [د.]. [أدّه], سكرتيرة نيجيريا إجتماع عمّاليّة, نهور دولة;





مايك [أ.]. يسم [ألو-وول], [بسثر] محدودة; [ربو] صالح [كريم], [مد/سو], كلّ دول سفر & رحلات محدودة; [در.]. [رونلد] [نز] [إيم], [هون]. مندوبة, مديرية العلم وتكنولوجيا, [أسبا]; إبراهيم [سد] [أبدولرهمن], [سك]. [جن.], موقف سرطان أساس; [هون]. يعمّر حسّان [إينوسا] [أبوبكر] [إيي], إشهار سكرتيرة, حزب ديموقراطيّة ([بدب]) [نسّروا] دولة; فابيان [أ.]. [أننجش], المدير التنفيذيّ, [سليد-هرفست] [نيغ]. محدودة; [هون]. [مرس.]. [مورين] [برمني] [كورس], عضوة, جرس قرصيّ تطوير منطقة; [نّمكا] [شدي] [إنجر], مديرة تنفيذيّة, [أنس] إنتصار محدودة; [ألهجي] [أبدول-غفرو] [يوسوف], رجل أعمال; جويس [لوها] [رمنب], مشرعة, نجد دولة منزل من اجتماع; أمير [إنيوبونغ] [إنيوبونغ] [أكبن]; [فيلومنا] [تلتث] [زمني]; [هون]. [يوسوف] [شهو] [مكفي]; [أسكس] [أكبرا] [ويلّيس], حقل نفط إختصاصية, [سكهلومبرجر] [نيغ]. محدودة; [ألهجي] [أبدولّهي] [ببنسله]; [هون]. عيسى [أوسمن] [أمبوكا]; [إزنوش] [مكدونلد] [أ.]. [ك.], [سو/برينسبل] مستشارة, [إكوولو] [كونسولت]; لورنس [نّمدي] [أكشكوو], [مد/سو], نجم نقطة ضيفة منزل محدودة; [أدبهي] [أدمس] [أدبهي], المدير التنفيذيّ, [أدبهي] سيارة محدودة;





إسطفان [يينكا] [أغنتوينبو], المدير التنفيذيّ, محادثة قرية دوليّة; [أله]. [كبيرو] [أوسمن], [مد], [أل-سبور] دوليّة' [ل] خدمة [نيغ]. محدودة; [هون]. [بلّو] [بغدو], مندوبة, وزارة من حكومة محلّيّة شؤون; يعمّر [ألهجي] [أبدولّهي] [ببنسله], شباب زعيمة, حزب ديموقراطيّة, [نسّروا]; [كبت.]. [دنجوما] [م.]. [موسا], يتقاعد قوّة بحريّة ضابطة; [مرس.]. [ندوكا] [سبينا] [ن.]. مالكة, ساطعة أساس مدرسة; [سم] [جن] [يكوبو]; سليمان إلياس [بوغرو], [كوردينتور/سو] وجه نخلة - [بوش]; دايفيد [س.]. [أكند], عمل رجل, [نّبك] [سولجا]; [مر.]. صموئيل جورج. رئيس, [إيك], نهور دولة; رفيقة [هليرو] [وكس], [سفيل سرفنت]; يرعب [يها] [أوسمن] [بونو], [دبوتي شيرمن], حكومة محلّيّة مجلس; صالح [أدمو] [كورو], بنك مركزيّ نيجيريا; [مر.]. إسطفان [أدجو], المدير التنفيذيّ, [إيدني] [أغبو] دوليّة' [ل.]. محدودة; [إجيمول] [فيدليا] [أنووكو], [فووندر/سو], [وبو]; سيد [إمم] [أكببيو];





أسقف دانييل [جوسف] [أوبونبس], وطنيّة مشروع مديرة, نيجر دلتا سلام حركة; [دمولا] [م.]. [بكر], نائبة [نت]. منسقة, [نفك]; [إنغر]. [نوأه] [نوهو] [دلّجي], رئيس, [أفريكن] أطفال موهبة تطوير أساس; أمير [هوب] [رإكسلوسن], مديرة تنفيذيّة, أساسيّة [رإكسجيم] [لوسن] أساس; [هجيا] [مرم] [جددو] [إيدريس]; [أدمو] [إجا] [أنكي], سكرتيرة, [بدب] [نسّروا] دولة; [هون]. أحمد [إيبو] [سردونا], دولة منزل من اجتماع, [نسّروا]; [إيفني] [ندوبووكوو] [إيسشي], المدير التنفيذيّ, تمجيد [إيفي] [إيسشي] أساس; [أبديه] رئيسيّة [أبيميكو] [دوكا] [إيي], مالكة, مضيفة مدرسة نموذجيّة; أميرة ([مرس.]) [در.]. [إم] [ف.]. [إيبنغ]; [إنغر]. [إفّيوم] [إ.]. [فّيونغ], محللة, [نيغ]. انتخبت. سهل حصويّ. عمولة, [أبوجا]; [هون]. [أمولوبي] [نووومومي] ([جب]), عمل رجل; [بولرينوا] إسطفان [أجي], مصرفية, سماء بنك [بلك], [ميتما];





أمير [أريري] [موسس]; [أفوشتا] [جوفيتا] [أغشكوو], عمل إمرأة; [مرس.]. [فيزا] [أدرونك] [أوسمن], المدير التنفيذيّ, [كويك] [أوتوو] مطعم/أسلوب حياة [فوسمن] [نيغ]. محدودة; [مإكسولّ] [مورّيس] [غبريل], [مد/سو] [مورغب] خاصية محدودة; [برّ] رئيسيّة. [سجا] ناعمة, [شيرمن/مد], منظمة ناعمة موسيقيّة; دايفيد رئيسيّة [أهووكفوو], [مد], [دبروس] خدمة شاملة; [دومينيك] رئيسيّة [إزنيم] [م.], رئيس, [دوملينك] دوليّة; علي [نوهو], ممثلة, [غبدبو] [أوولبي] [جرّي], محاسبة [إي], محكمة عليا نيجيريا, [أبوجا]; [أبوبكر] [يكوبو] [ومبي], [س] & [م] ضابطة, [كربك/نّبك].





هناك كان إستجابات بالمكافأة مستلمات الذي كان تيّه ب هذا شرف ويعد لا أن يلين في جهودهم في يسهم إلى [بسبويلدينغ] وشباب تطوير.


الفتحة أظهر مرسم أيضا خاصّة مأساة عرض بالعصر ساحة مجموعة على القمة موضوع, أداء موسيقيّة ب [ببا] [مونك] وه مجموعة يحدّد `بوق دعوة' ورقص ثقافيّة بالوطنيّة فن وثقافة [ترووب].








قمة جلسات

قمة بدأ جلسات في يوم الأربعاء, يونيو - حزيران 3, 2009 مع جزية إلى [در.] متأخّرة. [تجودين], [بن-فريكنيست] الذي مات في تحطم ذاتيّة في كينيا في شهر ماي 2009.

تكلّم [أدمس] بيتر [إلوي], متحدّث رسميّ باسم ل [سبكفريك] مشروع على ال [أفريكن] شباب ميثاق والعقد من الشباب [أفريكن] بينما إسطفان [أغنتوينبو] من أجيال لسلام ركّز الأهمية الرياضات كعالميّة لغة وأمل ل هذا جيل. سألت أسئلة كان ونقاشات كان أمسكت على كيف دولة أحزاب يستطيع أجزت ال [أفريكن] شباب ميثاق وكيف على أحسن وجه أن يدجّن الميثاق. هناك كان أيضا أسئلة على كيف إفريقيات شابّة يستطيع بزلت داخل ال [نإكست جنرأيشن] لسلام مشاريع.


[رف.]. تناقش جون [جوسف] [هب], سكرتيرة, جمعية مسيحية نيجيريا, [كدونا] دولة فصل الدور مهمّة دين في يروّج سلام في المجتمعة. [در.]. [أ.]. [أ.]. [روبرتس] كشف فرص يتوفّر في النظامة دوليّة لإفريقيات وإفريقيات في الشتات ل يحقّق [بسبويلدينغ] قابل للمحافظة, [مدغس] ودمج إقليميّة. قدّم الورقة على علم خلق وأخلاقية كأسس لقيادة ب [شف] [سن]. جذب [كنو] [أغبي] [ا لوت] الفائدة بالمشتركات. سألت أسئلة كان على ما إفريقيا كقارّ يستطيع أتمّت أن ينتج أخلاقية وزعيمات فعّالة وكيف أن يفحص التجاوزات من زعيمات فاسدة. وافق مشتركات والمتحدث أنّ قيادة في إفريقيا سوفت كنت أسّست على المبادئ من علم خلق وأخلاقية.


الجلسات أنّ تمّ في يوم الخميس يونيو - حزيران 4, كان 2009 أولى الجلسة خاصّة على سياحة وبيئة, هذا بدأ مع [بر-برسنتأيشن] على نيجر دلتا: سمات وتوقعات ب [در.]. [مثيس] [ج.]. [إكا] [جب], رئيس وطنيّة, نيجر دلتا سلام حركة.


بعد ذلك الجلسة مناسبة على سياحة وبيئة بما أنّ أداة لتطوير بدأ وكان سهّلت بأمير [سمّي] [أكبلز], رئيس, دوليّة' [ل] شباب سلام سياحة & تطوير مبادرة ([إيبتدي]). [أله]. صالح [ك.]. [ربو] - قدّم [مد], كلّ دول سفر, [أبوجا], ورقة على سفر ورحلات: أداة استراتيجيّة نحو يشبك شباب في سياحة لمعيش من دمج إقليميّة إفريقيا. هو كان تلاقيت بإبراهيم [ب.]. [موستفا], [غم], نيجر دولة سياحة تعاون, الذي مثّل [هون]. [أومر] محمّد [نسكو], [هون]. [كمّ]. سياحة & ثقافة, نيجر دولة, الذي تكلّم على الموضوع "سياحة وبيرة: مشاركة ل يروّج إستثمار في سياحة: نيجر دولة نجاح قصة".

[مر.]. [أمنا] [أ.]. [م.]. كان الرئيس مجلس إدارة من ال "سياحة وبيئة" جلسة يمثّل الوزارة فيديراليّة من سياحة, ثقافة وتوجيه, نيجيريا. إرادة جعلت ملاحظات كان ب [مر.]. جون [أدي] - [هون]. مثّل وزيرة البيئة, جمهورية فيديراليّة نيجيريا الذي كان الضيفة متميّزة شرف ب [دبوتي ديركتور] في الوزارة.


يلاحظ الوزيرة في خاصّتي تلقّى [ا لوت] التمجيد للمنظمات من القمة ويشجّع مشاركة مع الوزارة على [فوتثر بروغرم].


هناك كان جلسة خاصّة بالمضيفة رئيسيّة من القمة - [إكوس] عمولة. [بروف.]. [أد] [أدفو] - قدر مستشارة خاصّة إلى [إكوس] رئيس على حكم جيّدة ورقة على شباب تورط في [بسبويلدينغ] بينما [مر.]. كينيدي [زرو] [برسسا] - رئيسيّة برنامج تناقش ضابطة, شباب, رياضات & وظيفة, [إكوس] عمولة شباب والتحديات من دمج [أفريكن]: الخبرة غربيّة [أفريكن].



الالعصر بدأ جلسة مع عرض على الدور من شباب مشاركة في [بسبويلدينغ] وتطوير قابل للمحافظة ب [أمب]. [أجنكرو] [إ.]. [إكونو] - [مد/سو], [كروكونو] يحدّد, دلتا دولة, نيجيريا. هو كان تلاقيت بنبي مسرورة ([در.]) يوم الجمعة [إيبنغ] - قسيس خدمة يقول خادمة, القسيس مهمة نيجيريا الذي تحدّى الشباب إلى `لا إلى [رستيفنسّ].' [أمب]. [ديكسن] [أكور] - تكلّم رائدة وطنيّة, [بس كربس] من نيجيريا على الدور الشباب في [بسبويلدينغ] في إفريقيا. هو كان مثّلت ب [بتريوت] [إدت] [إكبنوونغ] - [أسّت]. رائدة وطنيّة (واجب رسم عامّة), [بس كربس] من نيجيريا.


[فرونيك] [أوغوو] - تكلّم شخص إقليميّة بؤريّة, شاملة شباب إئتلاف على [هيف/يدس] ([جك]) إفريقيا غربيّة على شباب تطوير وتفويض سلطة بما أنّ قصوى لوطنيّة سلام وإنجاز من [مدغس]: ال [جك] مقاربة.


اليوم أحضرت أنشطة كان إلى ختام مع قدرة بناية ورشة على المبادئ عالميّة ل [بسبويلدينغ] بجون [إيبوول] [أكو] - الرئيس من شباب اتّحاد فيدراليّ لعالم سلام (نيجيريا فصل).




الجلسات أنّ تمّ في يوم الجمعة يونيو - حزيران 5, [فوكسد] 2009 على خبرة يشارك, خدمة مشروع يعلم, شبكة من العلاقات اجتماعات وإنعكاس كتابة.


[مر.]. شستر [ت.]. [نيس] من شباب في حامل قفص [هومنيتي] و [دفلوبمنتل] [أكأيشن] [إينك.] ([يوشودا]) - ليبيريا, يجعل بيان على الخبرات من الناس شابّة في ليبيريا.


في إحياء ذكرى من العالم بيئة يوم, كان هناك جلسة خاصّة على [إنفيرونمنت-رلتد] خدمة مشاريع. اتّجهت الأعراض كان يربّي المشتركات على كيف أن يسهم إلى جماعة تطوير من خلال خدمة مشاريع.


Prince Sammi Okpalaeze, President of Int’l Youth Peace Toursim & Development Initiative introduced participants to the Concept of Service Project while Barrister Nkiruka Nnaemego, CEO/Founder of Fresh & Young Brains Development Initiative, made a Special presentation on the Service Project done in commemoration of the 2009 Global Youth Service Day Celebration at the Abuja Children’s Home. She also gave an update of upcoming Youth events in Nigeria and encouraged participants to avail themselves of such opportunities to empower themselves.

Participants were shared into teams to discuss on the service projects they will carry out in their local communities as a way of practicalizing lessons learnt as well as contributing to societal development. Each team had a leader and a secretary who represented them in the plenary session.


Participants were encouraged to share experiences with one another during the Networking meetings session. They engaged themselves in discussions on their individual goals and projects as well as exchanged contacts.

Summit Communique Drafting Committee met and came up with the Communique. There was Reflection writing by participants which serves as an objective feedback to the organizers and partners for more successful summits in the future.




CLOSING CEREMONY


During the Closing Ceremony which took place in the evening of Friday 5th June 2009, the Honourable Minister of State for Education (Nigeria), Hajiya Aishatu Jibril Dukku was present to declare the summit closed. Together with other distinguished personalities including Adamu Abdu Loko (Zannan Loko) she was presented with the Youth Ambassador for Peace Award.


In his closing keynote lecture, John Ipuole Oko reiterated the importance of Character Development as a foundation for the achievement and sustenance of Peacebuilding, MDGs and Regional Integration of Africa. He advocated for a total overhaul of the educational sector saying:

“As we know, during graduation ceremonies, graduants are said to have been ‘found worthy’ in ‘character’ and in ‘learning.’ Meanwhile, some of the graduants were involved in examination malpractices, secret cultism, prostitution, and other social vices. Can we say that these are people found ‘worthy in character?’ Infact, throughout their entire schooling years, how many courses did they take on Character Development?


“We must review our educational curriculum and ensure that Character Education becomes an integral part of it. Good enough, our organisation now has wonderful materials well developed that can be used irrespective of our national, religious and other affiliations.”


The Minister who keenly listened to the lecture was so impressed that she promised to collaborate with the organizers in the nearest future to organize programs that will positively impact the educational sector of the country.


Participants were given their certificates of participation. There was a musical performance by Papa Monak and Group titled ‘African Union’ and a special video documentary on the Summit proceedings was played. The Summit came to a close with a Vote of Thanks by Mr. John Ipuole Oko, the Chairman of the Organizing Committee.







JOHN IPUOLE OKO
National President, YFWP-Nigeria

Scary but true. Although why the government tried to cover it up, God only knows. We had recieved texts and emails claiming that it had been discovered in westlands. The whole place was closed up and put under quarentine. But the government - ministry of health came out strongly and said that Kenya will be safe and that extensive precautions have been put in place to ensure that we will not be affected. Lo and behold, barely 48 hours later and the government breaks the news that a british student succumbed to H1N1 symptoms and was rushed to AAR westlands hence the place was quodroned of.
The question is, wasn't the student tested before she boarded the plane in heathrow? And why did the government lie about it, knowing that the flu is deadly?
Regardless, we have all been put on alert so it is useless to blame the government when we can protect our selves. Kenyans, be careful

GRIPPE DE PORCS DÉTECTÉE AU KENYA !
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Effrayant mais rectifiez. Bien que pourquoi le gouvernement a essayé de le couvrir vers le haut, Dieu sache seulement. Nous avions reçu des textes et des email réclamant qu'on l'avait découvert dans les westlands. Tout le endroit a été fermé vers le haut et mis sous le quarentine. Mais le gouvernement - le ministère de la santé a sorti fortement et a indiqué que le Kenya sera sûr et que des précautions étendues ont été mises en place pour s'assurer que nous ne serons pas affectés. Bas et voyez, à peine 48 heures plus tard et le gouvernement casse les nouvelles qu'un étudiant britannique a succombé aux symptômes H1N1 et a été précipité aux westlands d'AAR par conséquent que l'endroit était quodroned de.
Est-ce que question, l'étudiant examiné avant qu'elle embarquée est n'était pas l'avion dans le heathrow ? Et pourquoi le gouvernement s'est-il trouvé à son sujet, sachant que la grippe est mortelle ?
Sans se soucier, nous tous avons été mis sur l'alerte ainsi il est inutile de blâmer le gouvernement quand nous pouvons protéger nos individus. Les Kenyans, fassent attention

¡GRIPE DE LOS CERDOS DETECTADA EN KENIA!
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
Asustadizo pero verdad. Aunque porqué el gobierno intentó cubrirlo para arriba, el dios sabe solamente. Habíamos recibido los textos y los email que demandaban que había sido descubierto en westlands. El lugar entero fue cerrado para arriba y puesto debajo de quarentine. Pero el gobierno - el ministerio de la salud salió fuertemente y dijo que Kenia será seguro y que las precauciones extensas se han puesto en lugar para asegurarse de que nos no afectarán. Bajo y behold, apenas 48 horas más adelante y el gobierno rompe las noticias que un estudiante británico sucumbió a los síntomas H1N1 y fue acometido a los westlands de AAR por lo tanto que el lugar estaba quodroned de.
¿La pregunta es, no era el estudiante probado antes de que ella subida el plano en heathrow? ¿Y por qué el gobierno mintió sobre él, sabiendo que la gripe es mortal?
Cueste lo que cueste, nos todos han puesto en alarma así que es inútil culpar el gobierno cuando podemos proteger a nuestros uno mismo. Kenyans, tenga cuidado

FLU DEI MAIALI RILEVATO NEL KENIA!
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Spaventoso ma allineare. Anche se perchè il governo ha provato a coprirlo in su, il dio sa soltanto. Avevamo ricevuto i testi ed i email che sostengono che era stato scoperto nei westlands. Il posto intero era alto chiuso e messo sotto il quarentine. Ma il governo - il ministero della sanità ha uscito fortemente ed ha detto che il Kenia sarà sicuro e che le vaste precauzioni sono state messe sul posto per accertarsi che non fossimo influenzati. Basso e behold, a mala pena 48 ore più successivamente ed il governo rompe le notizie che un allievo britannico ha soccombuto ai sintomi H1N1 ed è stato scorso veloce ai westlands di AAR quindi che il posto era quodroned di.
La domanda è, non era l'allievo esaminato prima che lei imbarcata l'aereo nel heathrow? E perchè il governo si è trovato a questo proposito, sapendo che il flu è mortale?
Con noncuranza, tutti siamo stati messi sull'allarme in modo da è inutile incolpare del governo quando possiamo proteggere i nostri auto. I keniani, fanno attenzione

SCHWEIN-GRIPPE ERMITTELT IN KENIA!
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Furchtsam aber richten Sie aus. Obgleich, warum die Regierung, die versucht wird, um es oben zu bedecken, Gott nur, weiß. Wir hatten die Texte und email empfangen, die behaupten, daß es in den westlands entdeckt worden war. Der vollständige Platz wurde oben geschlossen und gesetzt unter quarentine. Aber die Regierung - Ministerium der Gesundheit kam stark heraus und sagte, daß Kenia sicher ist und daß umfangreiche Vorkehrungen an der richtigen Stelle gesetzt worden sind, um sicherzugehen, daß wir nicht beeinflußt werden. Niedrig und erblicken Sie, kaum 48 bricht Stunden später und die Regierung die Nachrichten, daß ein britischer Kursteilnehmer Symptomen H1N1 erlag und zu den AAR westlands gehetzt wurde, folglich, das der Platz quodroned von war.
Die Frage, war nicht ist der Kursteilnehmer, der bevor sie verschalt die Fläche im heathrow geprüft wird? Und warum lag die Regierung über sie und wußte, daß die Grippe tödlich ist?
Gedankenlos sind wir alle auf Alarm gesetzt worden, also ist es unbrauchbar, die Regierung zu tadeln, wenn wir unsere Selbst schützen können. Kenyans, gibt acht

FLU DOS SUÍNOS DETECTADO EM KENYA!
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
Scary mas rectifique. Embora porque o governo tentou o cobrir acima, o deus saiba somente. Nós tínhamos recebido os textos e os email que reivindicam que se tinha descoberto nos westlands. O lugar inteiro foi fechado acima e posto sob o quarentine. Mas o governo - o ministry de saúde saiu fortemente e disse que Kenya será seguro e que as precauções extensivas estiveram postas no lugar para se assegurar de que nós não estivéssemos afetados. Baixo e behold, mal 48 horas mais tarde e o governo quebra a notícia que um estudante britânico succumbed aos sintomas H1N1 e estêve apressado aos westlands de AAR daqui que o lugar era quodroned de.
A pergunta está, não era o estudante testado antes que ela boarded o plano no heathrow? E por que o governo encontrou-se sobre ele, sabendo que o flu é mortal?
De qualquer maneira, nós tudo fomos postos sobre o alerta assim que é inútil responsabilizar o governo quando nós podemos proteger nossos selves. Kenyans, tenha cuidado

SWINEINFLUENSA SOM AVKÄNNS I KENYA!
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Läskigt men true. Även om varför regeringen som försöks för att täcka upp det, guden vet endast. Vi hade mottagit texter och e-post som fordrar att det hade upptäckts i westlands. Helheten förlägger stängde sig upp och sattes under quarentine. Men regeringen - departement av vård- kom ut starkt och sade att Kenya ska är kassaskåpet och att omfattande försiktigheter har satts in förlägga för att se till att vi ska för att inte påverkas. Lågt och skåda, knappt 48 timmar mer sistnämnd, och regeringavbrotten som nyheterna, som en brittisk deltagare dukade under till tecken H1N1 och rusades till AAR-westlands hence förlägga, var, quodroned av.
Ifrågasätta, inte är var den testade deltagaren för stigen ombord henne det plant i heathrow? Och why låg regeringen om det och att veta att influensan är dödlig?
Utan hänsyn har vi alla som vars pålagda att larma, så det är onyttigt att klandra regeringen, när vi kan skydda våra själv. Kenyans är försiktig

FLU SWINE ОБНАРУЖЕННЫЙ В КЕНИИ!
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Scary но true. XOT4 почему правительство попытанное для того чтобы покрыть его вверх, бог только знает. Мы получили тексты и emails требуя что было открыно в westlands. Все место было закрыно вверх и положено под quarentine. Но правительство - министерство здоровья пришло вне сильно и сказало что Кения будет безопасна и что обширные меры предосторожности были положены in place для того чтобы обеспечить что мы не будем повлияны на. Низко и созерцайте, чуть-чуть 48 часов более поздно и правительство ломают новости что великобританский студент изнемог к симптомам H1N1 и был поспешен к westlands AAR следовательно, котор место было quodroned.
Вопрос будет, не был испытанный студент прежде чем взошли на борт она, котор плоскостью в heathrow? И почему правительство лежало о ем, знающ что flu deadly?
Независимо, мы все были одеты в сигнал тревога поэтому никудышно обвинить правительство когда мы можем защитить наши собственные личностей. Kenyans, быть осторожным

DE GRIEP VAN VARKENS DIE IN KENIA WORDT ONTDEKT!
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Eng maar waar. Hoewel waarom de overheid probeerde om het te behandelen omhoog, de God slechts het weet. Wij hadden teksten en e-mail beweren die ontvangen dat het in westlands was ontdekt. De gehele plaats was omhoog gesloten en gezet onder quarentine. Maar de overheid - het ministerie van gezondheid kwam uit sterk en zei dat Kenia veilig zal zijn en dat de uitgebreide voorzorgsmaatregelen op zijn plaats zijn gezet om ervoor te zorgen dat wij niet zullen beïnvloed worden. Lo en behold, nauwelijks 48 uren later en de overheid breken het nieuws dat een Britse student aan H1N1 symptomen bezweek en aan AAR westlands werd meegesleept vandaar de plaats quodroned van was.
De vraag, niet is was de student die vóór ingescheept zij wordt getest het vliegtuig in Heathrow? En waarom lag de overheid over het, die weet dat de griep dodelijk is?
Hoe dan ook, zijn wij allen gezet op alarm zodat is het nutteloos om de overheid te beschuldigen wanneer wij onze selves kunnen beschermen. Kenianen, zorgvuldig zijn

خنزير إنفلونزا يكشف في كينيا!
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عدّلت مريعة غير أنّ. رغم أنّ لما الحكومة يحاول أن يغطّي هو فوق, إلهة فقط يعرف. نحن كنّا قد استلمنا نصوص و [إميلس] يدّعي أنّ اكتشفت هو تلقّى يكون في [وستلندس]. أغلقت المكان كاملة كان فوق ووضعت تحت [قورنتين]. غير أنّ الحكومة - أتى [مينيستري وف هلث] خارجا بقوّة وقال أنّ كينيا سيكون آمنة وأنّ إحتياطات واسعة يتلقّى يكون وضعت [إين بلس] أن يضمن أنّ نحن لن يكون سنأثر. أدركت [لو] و, بشقّ النّفس 48 ساعات فيما بعد والحكومة يكسر الأخبار أنّ طالبة بريطانيّة خضع إلى [ه1ن1] أعراض وكان استعجلت إلى [أر] [وستلندس] بالتّالي المكان كان [قوودروند] من.
السؤال يكون, [ب] لم الطالبة يختبر قبل أن هو يطلع الطائرة في [هثروو]? ولماذا الحكومة كذب حول هو, يعرف أنّ الإنفلونزا مميتة?
دون اعتبار, وضعت نحن يتلقّى كلّ يكون على إنذار لذلك هو نافعة أن يلوم الحكومة عندما نحن يستطيع حميت أنفاسنا. [كنن], حريصة

NAIROBI, Kenya, Jun 29 - Kenya on Monday confirmed the first case of Swine Flu involving 20-year-old British student who is on a field trip in Kisumu.

Public Health Minister Beth Mugo broke the news on Monday, saying that the patient may have had contact with the initial suspected case that turned negative on Saturday in Nairobi.

“The patient has been quarantined at a hotel in Kisumu,” she told a press conference at her Afya House office.

On Saturday a suspected case of Swine Flu in Kenya tested negative after momentarily spreading panic across Nairobi.

Ministry of Public Health officials said tests conducted at the Kenya Medical Research Institute – based Centre for Disease Control produced no traces of the H1N1 influenza virus.

Samples were taken from a 20-year old Kenyan female student who had arrived from London and reported that she may have come into contact with someone exhibiting symptoms of the flu.

She was rushed to the AAR Health Clinic at Sarit Centre, Westlands where doctors immediately alerted KEMRI officials who took over the case.

AAR Public Relations Officer Juliet Ratemo said: “We closed the AAR Health Centre and took all measures to ensure that our staff and other patients present did not come into further unprotected contact with the patient.”

News about the patient had spread across Nairobi via SMS overnight on Friday, spreading panic as people sought to know the authenticity of the text messages.

In mid this month, the World Health Organisation (WHO) raised the Pandemic alert status from phase 5 to phase 6, which meant that the disease had reached the emergency level.

“It’s not killing more people, it’s not more aggressive than before so don’t think because we have elevated the phase to 6 the disease has become more severe, no! It is about geographical spread. We have been expecting the worst, we are lucky it’s not that bad,” Dr David Okello, WHO Kenya Director had said.

After the alert was raised, Public Health Minister Beth Mugo said the government had stepped up surveillance of the influenza H1N1 and over 50,000 doses of the drug Tamiflu was in the stock pile for use in case of an outbreak in the country.

She had also said there was a ready isolation facility at the Kenyatta National Hospital in case of an outbreak.

The first case of influenza H1N1 virus was reported in late April in Mexico.

According to the WHO website, by Friday, there were 59,814 confirmed cases of the swine flu around the world. 263 people have died of the disease.

The H1N1 strain is a new type of virus that has not circulated previously in humans. The virus is contagious, spreading easily from one person to another and from one country to another.

Young people under the age of 25 years are the main casualties in all the countries.
A similar outbreak occurred in 1918 but was more severe than the current epidemic but the WHO warned that this may change hence the need for more vigilance.

Kenyans can get more information on the disease through the following contacts: 0722- 331 548,020-204 0542, 271 8292.

HOW IT SPREADS AND SYMPTOMS

The virus typically spreads from coughs and sneezes or by touching contaminated surfaces and then touching the nose or mouth. Symptoms are similar to those of the seasonal flu, and may include fever, sneezes, coughs, headache, muscles or joint pain, sore throat, chills, fatigue and runny nose.

The CDC notes that most hospitalizations have been people with underlying conditions such as asthma, diabetes, obesity, heart disease, or a weakened immune systems. In an attempt to slow the spread of the illness, a number of countries, especially in Asia, have enforced strict quarantines on travellers showing any symptoms, along with travellers seated nearby any infected persons.

The Michael Jackson,
Literally the whole world is mourning The King of Pop, I can put my money to it, and everyone living today will find a song to enjoy in MJ’s collection.

MJ was a man of many “coats” apart from the leather gold plated fatigue he had others, He was, may be the worlds greatest musician, a business man and a philanthropist, He was a very colorful man and probably his childhood-star life drove him to constantly seek global attention, to the point of making some unpopular decisions.
Just like you and me MJ was a man with his fears, challenges and desired many things most of them you and me desire too, He wanted to be a good father and husband (Yet to debate if he wasn’t), He reached out to the less fortunate and even inspired most present day musicians. MJ’ early life is a mixture of great times of a parents who saw his potential and drove him to reach it but also tough times where he experienced emotional and physical abuse from his Father.

From his collection, MJ sang it out loud, his lyrics and clips telling it all, an array of great imagination. Sensational thinking, idealism, possibilities, theatrical, lyrical and what else? He was in deed great or more than that!

Michael might not have made the best of Dads, Brother Business man or Philanthropist, probably we can debate that. He might not have made the best of mentors! Michael did it his way! It’s evident that he made the best of musicians, why we know this its the millions of copies his music sold, the singles that beat number one, the music playing on my laptop now, such music playing in thousands of homesteads across the world as afar as Japan, that’s how we know he made the greatest musician. I bet if they were to write on his tombstone, they will miss words, probably if they asked me to do so, I would have a simple phrase. “Here lies the greatest of musicians”.

Michael Jackson
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Le Michael Jackson,
littéralement le monde entier pleure le roi du bruit, je peux mettre mon argent à lui, et chacun vivant aujourd'hui trouvera une chanson pour apprécier dans la collection de MJ.

MJ était un homme des beaucoup de « enduit » indépendamment de la fatigue plaquée paror en cuir qu'il a eu d'autres, il était, peut être le plus grand musicien des mondes, un homme d'affaires et un philanthrope, il était un homme très coloré et sien enfance-tiennent le premier rôle probablement la vie l'a conduit pour chercher constamment une attention globale, au point de prendre quelques décisions inpopulaires.
Juste comme toi et moi MJ était un homme avec ses craintes, défis et a désiré beaucoup de choses plus de elles toi et moi désir aussi, il a voulu être un bon père et mari (pourtant pour discuter s'il n'était pas), il a atteint dehors moins au chanceux et même inspiré la plupart des musiciens actuels. La vie tôt de MJ' est un mélange de grandes périodes d'les parents qui ont vu son potentiel et l'ont conduit pour l'atteindre mais également de moments difficiles où il a éprouvé l'abus émotif et physique de son père.

De sa collection, MJ a chanté elle dehors fort, son lyrique et agrafes l'indiquant toute, un choix de grande imagination. Pensée sensationnelle, idéalisme, possibilités, théâtraux, lyriques et quoi encore ? Il était dans le contrat grand ou plus que cela !

Michael ne pourrait pas avoir fait le meilleur des papas, homme d'affaires de frère ou philanthrope, nous pouvons discuter probablement cela. Il ne pourrait pas avoir fait le meilleur des mentors ! Michael a fait sa manière ! Il est évident qu'il ait fait le meilleur des musiciens, pourquoi nous savons ce son les millions de copies sa musique s'est vendue, choisit ce battement le numéro un, la musique jouant sur mon ordinateur portable maintenant, une telle musique jouant dans les milliers de fermes à travers le monde aussi loin que le Japon, qui est comment nous le connaissons a fait le plus grand musicien. J'ai parié s'ils étaient d'écrire sur sa pierre tombale, ils manquerai des mots, probablement s'ils me demandaient de faire ainsi, j'aurais une expression simple. « Se trouve ici le plus grand des musiciens ».

Michael Jackson
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El Michael Jackson,
el mundo entero está estando de luto literalmente a rey del estallido, puedo poner mi dinero a él, y cada uno que vive hoy encontrará una canción para gozar en la colección de MJ.

MJ era un hombre de muchos “cubre” aparte de la fatiga plateada el oro de cuero que él tenía otros, él era, puede ser el músico más grande de los mundos, un hombre de negocios y un philanthropist, él era un hombre muy colorido y su vida de la niñez-estrella lo condujo probablemente para buscar constantemente la atención global, al punto de tomar algunas decisiones impopulares.
Justo como usted y mí MJ era un hombre con sus miedos, desafíos y deseó muchas cosas la mayor parte de ellas usted y yo deseo también, él deseó ser un buen padre y marido (con todo discutir si él no era), él alcanzó hacia fuera al menos afortunado e incluso inspirado la mayoría de los músicos actuales. La vida temprana de MJ' es una mezcla de grandes épocas del los padres que consideraron su potencial y lo condujeron para alcanzarlo pero también de las épocas resistentes donde él experimentó abuso emocional y físico de su padre.

De su colección, MJ cantó la hacia fuera ruidosamente, sus líricas y clips que la decían toda, un arsenal de gran imaginación. ¿Pensamiento de Sensational, idealismo, posibilidades, de teatro, líricos y qué más? ¡Él estaba en el hecho grande o más que eso!

Michael no pudo haber hecho el mejor de papás, hombre de negocios del hermano o Philanthropist, podemos discutir probablemente eso. ¡Él puede ser que no haya hecho el mejor de mentores! ¡Michael lo hizo su manera! Es evidente que él hizo el mejor de músicos, porqué sabemos este su millones de copias su música vendida, escoge ese golpe número uno, la música ahora que jugaba en mi computadora portátil, tal música que jugaba en millares de granjas a través del mundo tan lejos como Japón, que es cómo le conocemos hizo a músico más grande. Aposté si fueran escribir en su piedra sepulcral, ellos faltaré palabras, probablemente si pidieran que hiciera así pues, yo tendría una frase simple. “Aquí miente el más grande de músicos”.

Michael Jackson
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Il Michael Jackson,
il mondo intero sta addolorandosi letteralmente il re dello schiocco, posso mettere i miei soldi ad esso e tutto che vive oggi troverà una canzone per godere nell'accumulazione del MJ.

MJ era un uomo dei molti “ricopre„ oltre all'affaticamento che placcato oro di cuoio ha avuto altri, lui era, può essere il musicista più grande dei mondi, un uomo di affari e un filantropo, lui era un uomo molto colorful e probabilmente la sua vita della infanzia-stella lo ha guidato per cercare costantemente l'attenzione globale, al punto di prendere alcune decisioni impopolari.
Giusto come voi e me MJ era un uomo con i suoi timori, sfide ed ha voluto loro molte cose la maggior parte di loro voi e me desiderio anche, ha desiderato essere un buon padre e marito (tuttavia dibattere se non fosse), ha raggiunto fuori meno al fortunato e perfino ispirato la maggior parte dei musicisti attuali. La vita in anticipo di MJ' è una miscela dei periodi grandi dell'genitori che hanno visto il suo potenziale e lo hanno guidato per raggiungerlo ma anche dei periodi duri dove ha avvertito l'abuso impressionabile e fisico dal suo padre.

Dalla sua accumulazione, MJ ha cantato alto esso fuori, i suoi lyrics e clip gli che dicono tutta, un allineamento dell'immaginazione grande. Pensare di Sensational, idealismo, possibilità, teatrali, lyrical e che altro? Era nell'atto grande o in più di quello!

Michael non potrebbe fare il la cosa migliore dei Dads, uomo di affari del fratello o filantropo, probabilmente possiamo dibattere quello. Non potrebbe fare il la cosa migliore dei mentors! Michael lo ha fatto il suo senso! È evidente che ha fatto il la cosa migliore dei musicisti, perchè conosciamo questo relativo milioni di copie la sua musica venduta, sceglie quel battimento numero uno, la musica ora che gioca sul mio laptop, tale musica che gioca nelle migliaia delle fattorie attraverso il mondo afar quanto il Giappone, che è come lo conosciamo ha fatto il musicista più grande. Scommettevo se fossero di scrivere sul suo tombstone, mancherò le parole, probabilmente se mi chiedessero di fare così, io avrebbero una frase semplice. “Qui si trova il più grande dei musicisti„.

Michael Jackson
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Der Michael Jackson,
buchstäblich die ganze Welt beklagt den König des Knalls, kann ich mein Geld zu ihm setzen, und jeder, der heute lebt, findet ein Lied, um in der Ansammlung MJS zu genießen.

MJ war ein Mann von vielen „beschichtet“ abgesehen von der ledernes Gold überzogenen Ermüdung, die er andere hatte, er war, kann der Weltgrößte Musiker, ein Geschäftsmann und ein Philanthrop sein, er war ein sehr bunter Mann und vermutlich fuhr sein Kindheitstern Leben ihn, um globale Aufmerksamkeit, zum Punkt des Treffens einiger unpopulärer Entscheidungen ständig zu suchen.
Gerecht wie Sie und ich war MJ ein Mann mit seiner Furcht, Herausforderungen und wünschte viele Sachen die meisten ihnen Sie und ich Wunsch auch, wollte er ein guter Vater sein und Ehemann (dennoch debattieren, wenn er nicht war), erreichte er heraus zum weniger glücklichen und sogar angespornt den meisten heutigen Musikern. MJ' frühes Leben ist eine Mischung der großen Zeiten von Eltern, die sein Potential sahen und ihn fuhren, um es zu erreichen, aber auch der haltbaren Zeiten, in denen er emotionalen und körperlichen Mißbrauch von seinem Vater erfuhr.

Von seiner Ansammlung sang MJ sie heraus loud, seine Lyriken und Clips, die sie alle, eine Reihe große Phantasie erklären. Sensational Denken, Idealismus, Möglichkeiten, theatrical, lyrical und was sonst? Er war im großen Brief oder in mehr als der!

Michael konnte nicht das beste von den Vatis gebildet haben, Bruder-Geschäftsmann, oder Philanthrop, vermutlich können wir das debattieren. Er konnte nicht das beste von den Mentoren gebildet haben! Michael tat es seine Weise! Es ist offensichtlich, daß er das beste von den Musikern, warum wir dieses sein die Millionen der Kopien seine verkaufte Musik kennen, singles diesen Schlag Nr. eine, die Musik bildete, die jetzt auf meinem Laptop, solche Musik spielt so, die fern in den Tausenden Gehöften über der Welt spielt, wie Japan, das ist, wie wir ihn kennen, den größten Musiker bildete. Ich wettete, wenn sie, auf seine Finanzanzeige zu schreiben waren, sie vermisse Wörter, vermutlich, wenn sie mich baten, so zu tun, ich würde haben eine einfache Phrase. „Liegt hier das größte der Musiker“.

Michael Jackson
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O Michael Jackson,
literalmente o mundo inteiro mourning o rei do PNF, eu posso pôr-lhe meu dinheiro, e todos que vive hoje encontrará uma canção para apreciar na coleção de MJ.

MJ era um homem dos muitos “reveste” aparte o ouro de couro da fatiga que chapeada teve outro, ele era, pode ser o músico o mais grande dos mundos, um homem de negócio e um philanthropist, ele era um homem muito colorido e provavelmente sua vida da infância-estrela dirigiu-o para procurar constantemente a atenção global, ao ponto de fazer algumas decisões unpopular.
Justo como você e mim MJ era um homem com seus medos, desafios e desejava muitas coisas mais delas você e mim desejo demasiado, quis ser um pai bom e marido (contudo para debater se não fosse), alcançou para fora ao mais menos afortunado e inspirado mesmo a maioria de músicos atuais do dia. A vida adiantada de MJ' é uma mistura de épocas grandes do os pais que viram seu potencial e o dirigiram para o alcançar mas também das épocas resistentes onde experimentou o abuso emocional e físico de seu pai.

De sua coleção, MJ cantou a para fora ruidosamente, seus lyrics e grampos que dizem a toda, uma disposição da imaginação grande. Pensar de Sensational, idealism, possibilidades, theatrical, lyrical e que outro? Estava na ação grande ou em mais do que aquela!

Michael não pôde ter feito o mais melhor dos Dads, homem de negócio do irmão ou Philanthropist, provavelmente nós podemos debater aquele. Não pôde ter feito o mais melhor dos mentors! Michael f-lo sua maneira! É evidente que fêz o mais melhor dos músicos, porque nós sabemos este seu os milhões das cópias sua música vendida, escolhe essa batida número uma, a música que joga em meu laptop agora, tal música que joga nos milhares dos homesteads através do mundo tão afar quanto Japão, que é como nós o conhecemos fêz o músico o mais grande. Eu apostei se fossem escrever em seu tombstone, eles faltarei palavras, provavelmente se pedissem que eu fizesse assim, mim teria uma frase simples. “Encontra-se aqui o mais grande dos músicos”.

Michael Jackson
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Michaelen Jackson,
den hela världen sörjer formligen konungen av popet, kan jag sätta min pengar till den och alla som bor i dag ska fynd en song för att tycka om i MJS samling.

MJ var en man av många ”täcker” pläterade det guld- för läder tröttar ut frånsett honom hade andra, honom var, kan vara den mest stora musiker för världar, en affärsman, och en filantrop, var han en mycket färgrik man och antagligen hans barndom-stjärna livdrös honom till constantly global uppmärksamhet för sökanden, till peka av danande några impopulära beslut.
Den rättvisa något liknande var önskade du och jag MJ en man med hans skräck, utmaningar och många saker mest av dem dig och mig lust för, önskade han att vara en bra fader och maka (Yet att debattera, om han inte var), honom nådde ut till det mindre gynnsamt och even inspirerat mest närvarande dagmusiker. MJ-' tidig sortliv är en blandning av stora tider av föräldrar, som sågar hans potentiellt och drös honom för att nå den, men också tuffa tider var han erfor emotionellt och misshandel från hans fader.

Från hans samling sjöng fäster ihop MJ den ut högt, hans lyrisk dikt och träffande all den, en samling av stor fantasi. Uppseendeväckande är tänkande, idealism, möjligheter, scenisk som, är lyriska och vad annat? Han var i den stora gärningen eller mer än det!

Michael som kan för att inte ha gjort det bäst av farsor, broderaffärsman eller filantrop, antagligen kan vi, debattera det. Han kan för att inte ha gjort det bäst av mentorer! Michael gjorde det his långt! Det är tydligt att han gjorde det bäst av musiker, varför vi vet detta dess miljoner av, kopierar hans sålda musik, singeln som slår numrerar en, musiken som nu leker på min bärbar dator, sådan musik som så afar leker i tusentals hemman över världen, som Japan, som är hur vi vet, honom gjorde den mest stora musiker. Jag slå vad, om de var att skriva på hans tombstone, dem ska miss uttrycker, antagligen, om de frågade mig att göra så, mig skulle har ett enkelt att formulera. ”Här ligger det mest stor av musiker”.

Майкл Джексон
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Майкл Джексон,
буквальн весь мир оплакивает короля шипучки, я могу положить мою деньг к ей, и каждое живя сегодня найдет песню для того чтобы насладиться в собрании MJ.

MJ было человеком много «покрывает» отдельно от leather усталости, котор покрынной золотом он имел другие, он было, может быть musician миров большим, бизнесменом и philanthropist, он было очень цветастым человеком и вероятно его жизнь детств-звезды управляла им постоянн для того чтобы изыскивать глобальное внимание, к пункту делать некоторые непопулярные решения.
Справедливо как вы и я MJ было человеком с его страхами, возможностями и желало много вещей больше всего их вы и я желание слишком, он хотел быть хорошим отцом и супруг (но debate если он не был), то, он достиг вне к более менее удачному и даже после того как он воодушевлян большинств присытствыющим musicians дня. Жизнью MJ' предыдущей будет смесь больших времен родители увидели его потенциал и управили им для того чтобы достигнуть его но также грубых времен где он испытал эмоциональное и физическое злоупотребление от его отца.

От его собрания, MJ спело его вне loud, его lyrics и зажимы говоря его все, блок большого воображения. Думать Sensational, идеализм, возможности, театралое, лирическое и что еще? Он находился в документе большом или больше чем то!

Майкл не могло сделать самое лучшее папаов, бизнесмен брата или Philanthropist, вероятно мы можем debate то. Он не мог сделать самое лучшее менторов! Майкл сделало его его дорога! Оно очевидно что он сделал самое лучшее musicians, почему мы знаем это свое миллионы экземпляров его проданное нот, определяет тот удар одно, нот играя на моем laptop теперь, такое нот играя в тысячах homesteads через мир как afar как япония, которая как мы знаем его сделала большой musician. Я держал пари если они должны были написать на его tombstone, то, они пропущу слова, вероятно если они спросили, что я сделал так, то, я имел бы просто фразу. «Здесь лежит самый большой musicians».

Michael Jackson
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Michael Jackson,
letterlijk de gehele wereld rouwt de Koning van Pop, kan ik mijn geld aan het zetten, en iedereen dat vandaag een lied om in MJ inzameling vinden te genieten van leeft zal.

MJ was een mens van vele „lagen“ behalve de leer gouden geplateerde moeheid hij anderen had, was hij, kan de werelden grootste musicus zijn, een bedrijfsmens en een filantroop, was hij een zeer kleurrijke mens en waarschijnlijk zijn zette het kinderjaren-ster leven hem ertoe aan om naar globale aandacht, aan het punt constant te streven van het nemen van sommige impopulaire besluiten.
Enkel als u en me was MJ een mens met zijn vrees, uitdagingen en wenste vele dingen de meesten van hen u en me wens ook, wilde hij een goede vader zijn en echtgenoot (nog te debatteren als hij niet) was, bereikte hij minder gelukkig en zelfs geïnspireerde de meeste huidige musici. MJ het' vroege leven is een mengsel van grote tijden van ouders die zijn potentieel zagen en hem ertoe aanzetten om het maar ook taaie tijden te bereiken waar hij emotioneel en fysiek misbruik van zijn Vader ervoer.

Van zijn inzameling, zong MJ luid het, uit zijn lyrische gedichten en klemmen vertellend het allen, een serie van grote verbeelding. Het sensationeel anders denken, idealisme, theatraal, lyrical mogelijkheden, en wat? Hij was groot in akte of meer dan dat!

Michael zou niet het beste van Dads, Van de Bedrijfs broer mens kunnen gemaakt hebben of Filantroop, waarschijnlijk kunnen wij dat debatteren. Hij zou niet het beste van mentors kunnen gemaakt hebben! Michael deed het zijn manier! Het is duidelijk dat hij het beste van musici maakte, waarom wij dit zijn miljoenen exemplaren zijn verkochte muziek kennen, uitkiest die nummer één die slaan, de muziek op mijn laptop nu speelt, dergelijke muziek die in duizenden hoeves over de wereld zo afar speelt aangezien Japan, zo wij weten hij de grootste musicus maakte. Ik wedde als zij op zijn grafsteen moesten schrijven, zullen zij woorden, waarschijnlijk als zij me om vroegen dit te doen, ik zouden hebben een eenvoudige uitdrukking missen. „Ligt hier grootst van musici“.

مايكل جاكسون
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يتفجّع مايكل جاكسون,
حرفيّا العالم كاملة الملك الفرقعة, أنا يستطيع وضعت مالي إلى هو, وكلّ شخص يعيش اليوم سيجد أغنية أن يستمتع في [مج] تجميع.

[مج] كان رجل من كثير "يكسو" [أبرت فروم] الجلديّة نوع ذهب يصفح تعب هو تلقّى أخرى, هو كان, يمكن كنت العوالم موسيقية عظيمة, عمل رجل و[فيلنثروبيست], هو كان رجل زاهية جدّا وعلى الأرجح ه [شلدهوود-ستر] قاده حياة أن باستمرار بحثت إنتباه شاملة, إلى النقطة من يجعل بعض قرارات غيرشعبيّ.
صحيحة مثل أنت وي كان [مج] رجل مع خوفه, تحديات وب رغب كثير أشياء [موست وف ي] أنت وي رغبة أيضا, هو أراد أن يكون أب جيّدة وزوج (مع ذلك أن يناقش إن هو [ب] لم), هو بلغ خارجا إلى ال أقلّ محظوظة وحتّى يلهم كثير موسيقيات [برسنت دي]. [مج]' حياة مبكّرة خليط من أوقات عظيمة من واجدات الذي رأى إحتماله وقاده أن يبلغ هو غير أنّ أيضا أوقات متينة حيث هو اختبر عاطفيّة وسوء طبيعيّة من أبه.

من تجميعه, غنّى [مج] هو خارجا عاليّا, ه [لريكس] ومشابك يقول هو كلّ, صف من تخيل عظيمة. [سنسأيشنل] يفكّر, مثاليّة, إمكانيات, مسرحيّة, غنائيّة و [وهت لس]? هو كان في وثيق عظيمة أو أكثر من أنّ!

مايكل أمكن لم يتلقّى جعلت الجيّدة من آباء, أخ عمل رجل أو [فيلنثروبيست], على الأرجح نحن يستطيع ناقشت أنّ. هو أمكن لم يتلقّى جعلت الجيّدة من مدربات! مايكل أتمّ هو طريقه! هو جلّيّة أنّ جعل هو الجيّدة من موسيقيات, لما نحن نعرف هذا ه الملايين النسخ لون موسيقىه باع, ال يعزل أنّ نبض رقم واحدة, اللون موسيقى يلعب على الحاسوب المحمولي الآن, هذا لون موسيقى يلعب في آلاف المنازل عبر العالم مثل بعيدا بما أنّ اليابان, أنّ يكون كيف نحن نعرف هو جعل الموسيقية عظيمة. أنا راهنت إن هم كانوا أن يكتب على شاهد القبره, هم سيفتقد كلمة, على الأرجح إن هم سألواني أن يتمّ هكذا, أنا تلقّى عبارة بسيطة. "هنا يكذب العظيمة من موسيقيات".

A record-shattering vinyl album and its moonwalking maestro. A paper poster of a golden-haired beauty in a one-piece swimsuit that was gossamer and clingy in all the right places.

It all seems so quaint now, the fragmented dream memories of a fleeting micro-era that began with words like "bicentennial" and "pet rock" and ended with MTV, Atari and absurdly thin cans of super-hold mousse.

The man-child named Michael Jackson and the luminous girl known as Farrah Fawcett-Majors jumped into our consciousness at a plastic moment in American culture — a time when the celebrity juggernaut we know today was still in diapers. When they departed Thursday, just a few hours and a few miles apart, they left an entire generation — a very strange generation indeed — without two of its defining figures.

"These people were on our lunchboxes," said Gary Giovannetti, 38, a manager at HBO who grew up on Long Island awash in Farrah and MJ iconography. "This," he said, "is the moment when Generation X realizes they're grown up."

It was a long time coming. Cynical, disaffected, rife with ADD, lost between Boomers and millennials and sandwiched between Vietnam and the war on terror, Gen X has always been an oddity. It was the product of a transitional age when we were still putting people on celebrity pedestals but only starting to make an industry out of dragging them down.

Its memorable moments were diffuse and confusing — the Ronald Reagan assassination attempt, the dawn of AIDS, the explosion of the Space Shuttle Challenger. It had no protest movement, no opponent to unite it, none of the things that typically shape the ill-defined beast we call an American generation.

These were the people who sent to the top of the charts a song called "We Don't Need Another Hero," then figured out how to churn them out wholesale, launching the celebrity obsession that is now an accepted part of American cultural fabric.

And that was personified nowhere better than in the two people who died Thursday.

She was, perhaps, the last in a line that began with Betty Grable in World War II — the bathing beauty who seemed kissed by the sun and exuded a potent combination of innocence and sexuality. But her "Charlie's Angels" jiggle-show image presaged another world entirely. It was the one that would come to be dominated first by Brooke and her Calvins and ultimately, as the hunger grew tawdrier, by American Apparel ads and the celebrity sex videos of Pamela Anderson and Paris Hilton.

She struggled for credibility after the poster and the Angels. She got it in 1984 with a dramatic turn as an abused wife in "The Burning Bed." But her last stand — a documentary about the cancer that killed her — was tainted by her run-ins with insatiable paparazzi and tabloids.

He was another thing entirely — perhaps the most recognizable face in the world, even more so than the pope or Barack Obama. His musical genius and energy seemed boundless for a time. They were rivaled only by his quirks, which consumed him.

He had a bumpy, extraordinarily public childhood. Then he spent an off-the-wall lifetime trying to get it back, erecting a ranch named after the fantasy land of Peter Pan and inviting children to share his life and his bed — with results that some said drifted into the criminal.

He caught fire in a Pepsi commercial. He shrouded his children in full-body coverings and dangled one over a balcony to show his fans below. His fabled multiple plastic surgeries turned him into someone almost unrecognizable. Nose sunk into face, cheekbones became caricature, ebony drifted into ivory.

Yet through it all, even when the years of his quirks outstripped the years of his glory, he remained one of the planet's most popular figures, selling out shows wherever he went. "Icon," the Rev. Al Sharpton said, was "only a fraction of what he was." But icon was, of course, what he always acted as if he wanted to be.

Today, celebrities aren't merely created for our consumption. Audiences are passive no longer. We demand a part in creating our icons: Jon and Kate Gosselin and their ilk might as well be publicly held companies, and we all insist upon buying a few shares. Farrah and Michael Jackson were other — above us, maybe, or apart from us. Now, when we crown new icons, we want them to BE us.

"We want everything right now, and there's a blurring of reality. When does the celebrity world stop and our world begin?" said Penni Pier, an associate professor of communications at Wartburg College in Waverly, Iowa.

When Farrah gazed at us in her swimsuit and, a single moment in history later, MJ dared us to moonwalk, they commanded giant audiences. The world had not yet become fragmented into the microcommunities that exist today. We liked them or we hated them, but we shared the experience just as Walter Cronkite told us each night that "that's the way it is."

Today, when Lindsay Lohan Twitters pictures of herself to her legions of followers, the notion that a paper poster bought in a shopping-mall Spencer Gifts could change the celebrity game seems rustic. And the vinyl version of "Thriller," redolent of raw materials and production lines, is a ghost in the virtual world of iTunes — a world that the generation after X negotiates with the fluidity of natives.

In the 1990s, members of Generation X would often laugh in bars about how the time of the Boomers was passing — about how the quaintness and naivete that made up the 1960s was, finally, a grave being danced on by Kurt Cobain. Today, members of that same generation sit upon the ground and tell sad stories of the death of kings of pop.

A sexy poster upon a boy's wall in which a young woman grins wholesomely. A record album called "Thriller" and its attendant music videos, built upon the notion that sexiness came in the frisson of hints and suggestions rather than in cutting directly to the big reveal.

In the end, finally, they stand as the relics of a generation — one that struggled to find its place and now, suddenly, while still young, one that must wonder if it is as passe as the paper and vinyl that its icons' most memorable moments were etched upon.

We don't need another hero? After this week, are we sure?

Neda’s vote counts

As I lay in the streets bleeding,
You are still in fortified palaces feeding
As my friends continue pleading,
You refuse to recount votes and continue misleading
I can feel my soul slowly leaving
Even though my face is beaming
My friends are now fearfully screaming
It’s all becoming hazy like I’m dreaming.

Why did I even bother to vote?
If you were going to rig out my vote
Why did I put my trust in the ballot?
If you would later kill my freedoms with a bullet
You use force to stay in power
Police batons rain on me like a shower,
You will have to kill me because I will not cower.

I lay on my back in the street
You shot me and now my body bleeds
I’m now a martyr, what my soul needs
A revolutionary symbol in my death
You will not continue to commit crimes in stealth.

Comptes de la voix de la NEDA
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
La voix de la NEDA compte

pendant que je m'étends dans les rues saignant,
vous sont toujours les palais dedans enrichis alimentant
pendant que mes amis continuent de parler en faveur,
vous refusent de raconter des voix et me continuer tromper
peux me sentir que mon âme laissant lentement
quoique mon visage rayonne
mes amis le crient maintenant craintivement
devient tout brumeux comme je rêve.

Pourquoi je prennent la peine même de voter ?
Si vous alliez caler dehors ma voix
pourquoi j'avez mis ma confiance dans le vote ?
Si vous tueriez plus tard mes libertés avec une balle que
vous employez la force pour rester dans la police
de puissance les bâtons pleuvoir sur moi comme une douche,
vous devrez me tuer parce que je ne me recroquevillerai pas.

Je m'étends sur mon dos dans la rue que
vous m'avez tiré et maintenant mon corps me saigne
suis maintenant un martyre, ce qui mon âme a besoin
du symbole révolutionnaire d'A dans ma mort
vous ne continuerez pas à commettre des crimes dans la discrétion.

Cuentas del voto de la NEDA
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
El voto de la NEDA cuenta

como pongo en las calles que sangran,
usted sigue siendo palacios adentro fortificados que alimentan
a medida que mis amigos continúan abogando por,
usted rechaza contar de nuevo votos y continuar engañando
me puedo sentirme que mi alma lentamente dejar
aun cuando mi cara está emitiendo
a mis amigos ahora temeroso la está gritando
está llegando a ser todo nebuloso como estoy soñando.

¿Por qué yo incluso incomodan votar?
¿Si usted iba a aparejar hacia fuera mi voto
porqué lo hizo yo puso mi confianza en la balota?
Si usted mataría más adelante a mis freedoms con una bala que
usted utiliza la fuerza para permanecer en policía
de la energía los bastones de mando llueven en mí como una ducha,
usted tendrá que matarme porque no cower.

Pongo en mi parte posteriora en la calle que
usted me tiró y ahora mi cuerpo me sangra
ahora es un martyr, qué mi alma necesita
símbolo revolucionario de A en mi muerte
usted no continuará confiando crímenes en stealth.

Conteggi di voto della NEDA
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Il voto della NEDA conta

mentre risiedo nelle vie che sanguinano,
voi è ancora palazzi dentro fortificati che si alimentano
mentre i miei amici continuano a supplicare,
voi rifiuta di raccontare i voti e continuare fuorviare
posso ritenere che la mia anima che lascia lentamente
anche se la mia faccia sta irradiando
i miei amici ora spaventosamente stanno gridandola
interamente sta diventando nebbioso come sto sognando.

Perchè io persino si preoccupano di votare?
Se steste andando attrezzare fuori il mio voto
perchè io avete messo la mia fiducia nella scheda elettorale?
Se più successivamente uccideste i miei freedoms con una pallottola che
usate la forza per rimanere nella polizia
di alimentazione i batons piovono su me come un acquazzone,
dovrete ucciderli perché non cower.

Pongo sulla mia parte posteriore nella via che
lo avete sparato ed ora il mio corpo lo sanguina
sono ora un martyr, che cosa la mia anima ha bisogno
del simbolo rivoluzionario di A nella mia morte
non continuerete a commettere i crimini nello stealth.

Stimmezählimpulse NEDAs
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Stimme NEDAs zählt

, während ich in die Straßen lege, die bluten,
Sie sind noch die innen verstärkten einziehenden Paläste
, während meine Freunde fortfahren zu plädieren,
Sie ablehnen, Stimmen nachzuzählen und irrezuführen kann
mich fortzusetzen glauben, daß meiner Seele, die langsam läßt
, obwohl mein Gesicht strahlt,
meine Freunde jetzt es ängstlich
wird ganz dunstig schreien, wie ich träume.

Warum ich stören sogar zu wählen?
Wenn Sie im Begriff waren, meine Stimme heraus in Ordnung zu bringen
, warum, ich, einsetzten mein Vertrauen in den Stimmzettel?
Wenn Sie später meine freedoms mit einer Gewehrkugel töten würden, die
Sie Kraft aufwenden, um in der Energie Polizei
zu bleiben, Batons auf mir wie einer Dusche regnen,
müssen Sie mich töten, weil ich nicht kauere.

Ich lege auf meine Rückseite in der Straße, die
Sie mich schossen und jetzt blutet mein Körper
mich sind jetzt ein Märtyrer, was meine Seele A
revolutionäres Symbol in meinem Tod benötigt
Sie nicht fortfahren, Verbrechen in der Heimlichkeit festzulegen.

Contagens do voto do Neda
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
O voto do Neda conta

enquanto eu coloco nas ruas que sangram,
você é ainda palácios dentro fortified que alimentam
enquanto meus amigos continuam pleading,
você recusa recount votos e para continuar misleading
eu posso sentir que minha alma que deixa lentamente
mesmo que minha cara esteja irradiando
meus amigos agora a estão gritando temìvel
se está tornando toda hazy como eu estou sonhando.

Por que mim se incomodam mesmo votar?
Se você fosse equipar para fora meu voto
porque mim pôs minha confiança na cédula?
Se você matar mais tarde meus freedoms com uma bala que
você usa a força permanecer em polícias
do poder os batons chovem em mim como um chuveiro,
você terá que matar-me porque eu não cower.

Eu coloco em minha parte traseira na rua que
você disparou em me e agora meu corpo sangra-me
é agora um martyr, o que minha alma necessita
o símbolo revolucionário de A em minha morte
você não continuará a cometer crimes no stealth.

Neda röstar räkningar
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Neda röstar räkningar

, som jag lägger i gatorna som blöder,
dig är stilla i stärkte slottar som matar
, som min vänner fortsätter att plädera,
dig vägrar till omräkningen röstar och fortsätter vilseleda
mig cankänselförnimmelsen min soul som lämnar långsamt,
även om mitt vända mot strålar
min vänner skriker nu fearfully
den är allt passande disigt drömma för förmiddag för något liknande I.

Why mig besvärar även för att rösta?
Om du gick till den min riggen ut, rösta
varför jag sätter mitt förtroende i sluten omröstning?
Om du skulle mer sistnämnd byte min freedoms med en kula som
du använder styrka till staget driver in
polistaktpinnar regnar på mig något liknande per dusch,
ska du måste att döda mig, därför att jag ska för att inte krypa ihop.

Jag lägger på min baksida i gatan som
du sköt mig, och nu mitt förkroppsliga blöder
I-förmiddag nu en martyr, vad min soul behöver
revolutionärt symbol för A i min död
du ska för att inte fortsätta för att begå brott i stealth.

Отсчеты вотума Neda
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Вотумом Neda подсчитывает

по мере того как я кладу в улицы,
вы будет все еще внутри укрепленные дворцы подавая
по мере того как мои друзья продолжаются признать,
вы отказывает переучесть вотумы и продолжать ввести в заблуждение
я могу чувствовать моей душе медленно оставляя
даже если моя сторона испускает лучи
мои друзья теперь пугливо screaming
она совсем будет мглисто как я мечтаю.

Почему сделал я даже докучайте проголосовать?
Если вы шли оснастить вне мой вотум
почему сделал я положили мое доверие в ballot?
Если вы более поздно убили бы мои freedoms с пулей, котор
вы используете усилие для того чтобы остаться в полициях
силы жезлы идут дождь на мне как ливень,
вы убить меня потому что я не сжмусь.

Я кладу на мою заднюю часть в улице, котор
вы сняли меня и теперь моим телом кровоточит
меня будет теперь martyr, моей душе нужен
символ a революционный в моей смерти
вы не будете продолжаться поручить злодеяния в stealth.

Neda stemtellingen
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
Neda de stem telt

aangezien ik in straten het aftappen leg,
bent u nog in versterkte palaces voedend
aangezien mijn vrienden blijven smekend,
weigert u om stemmen te verhalen en te blijven misleidend
ik kunt mijn ziel voelen langzaam weggaand
alhoewel mijn gezicht Mijn
vrienden nu vreselijk richt gilt
het allen die als ik droom is wazig wordt.

Waarom hinderde ik zelfs te stemmen?
Als u mijn stem ging uit monteren
waarom zette ik mijn vertrouwen in de stemming?
Als u later mijn vrijheden met een kogel zou doden
gebruikt u kracht om in batons van de machts
Politie te blijven regen op me zoals een douche,
zult u me moeten doden omdat ik niet cower zal.

Ik leg op mijn rug in de straat
u me ontsproot en nu af tapt mijn lichaam
ik ben nu een martelaar, wat mijn ziel het revolutionaire
symbool van A in mijn dood vergt
u geen misdaden in heimelijkheid zult blijven begaan.

Neda’s vote counts
Translated into Arabic by: Bernard Muhia
Neda’s vote counts

As I lay in the streets bleeding,
You are still in fortified palaces feeding
As my friends continue pleading,
You refuse to recount votes and continue misleading
I can feel my soul slowly leaving
Even though my face is beaming
My friends are now fearfully screaming
It’s all becoming hazy like I’m dreaming.

Why did I even bother to vote?
If you were going to rig out my vote
Why did I put my trust in the ballot?
If you would later kill my freedoms with a bullet
You use force to stay in power
Police batons rain on me like a shower,
You will have to kill me because I will not cower.

I lay on my back in the street
You shot me and now my body bleeds
I’m now a martyr, what my soul needs
A revolutionary symbol in my death
You will not continue to commit crimes in stealth

After the disputed polls in Iran and the aftermath, characterized by ugly scenes of violence, anger, frustrations and hatred, there is need to examine the relationship, if any, between the western and Arab democracies. Indeed the government has accused the West of trying to interfere while the opposition is too defiant to give in to calls of cease fire. This article is motivated by the close association the results of Iranian election results have with Kenya’s 2007 disputed polls. The difference only being that president Ahmadinejad ‘won’ massively, the man who visited Kenya two months ago to meet the president before Kenya’s PM flew to Tehran two weeks later. What an irony? But will president Ahmadinejad and Iranian opposition leader Mir Hossein Mousavi share the loaf-half bin half? Back to the topic, different scholars give diverse description of democracy based on the understanding and specific point of reference. Democracy therefore can be defined as ‘a belief in freedom and equality between people, or a system of government based on this belief, in which power is ether held by elected representative or directly by the people themselves’ (Ahmar, pp.1).
Democracy, from the western countries’ point of view is a “government of the people, by the people, for the people" (Anderson, pp.1). As such, the concept has had different applications and interpretations which have seen the movement change in form and system. Consequently there has been emergence of what is called Western Democracy as practiced in the western world and attempts by the west to woo other countries to adopt this system. Ahmar strongly criticizes the Western form of democracy especially in its relationship with the Muslim world stating that the system is not only different from the ancient one but can also be very manipulative as the elected representatives can interfere with the voting process and outcomes as well as the public opinion and debate (Ahmar, pp.2).
The Muslim perspective of democracy on the other hand can be described as a conservative principle in which the sovereignty of the rulers and the people lies with God. This system views democracy as one which incorporates religion into the political system. This is what Anderson refers to as Islamic democracy, ‘a mixture of the rule of people and the supremacy of God’ (Anderson, pp.1). The definition of Muslim democracy therefore is one that support the concept that all are equal before God though the rulers must relate their actions to the teachings of Koran through adoption of a mutual consultative process called Shura as found in Koran 42:38 (Esposito & Voll, pp.1 and Louws, pp.1).
This form of democracy therefore only prevails on a limited scale and it must not be against the Islamic religious teachings. Therefore, the rule of democracy can only be allowed up to a give point as long as it does not go against the Islamic doctrines, a system which according to Anderson has both a democratic and an authoritarian face (Anderson, pp.1). Likewise, Madelbaum asserts that the Islamic faith which dominates the Arab region is not wholly incompatible with democracy since certain countries like Mali, Turkey, and Indonesia have managed to form stable and productive democratic governments, though some imperfections, by carefully balancing religion and politics (Mandelbaum, pp.1).
In contrast the West has attempted to use various means including force (aggressive democracy promotion) against the weak to entrench their democratic systems as the case with Iraq and Afghanistan and currently Iran hence hardening their desire for nuclear weapons (Perkovich, pp.5). Research by United States Institute of Peace earnestly reveals that Arab world has the lowest level of political freedom in comparison to other regions in the world, a trend that ought to be reversed (United States Institute of Peace, pp.1). Controversy therefore arises as scholars’ debate whether or not and to what extent should the Arab world adopt democracy especially with the rise of Muslim radicalisms, violent insurgencies and terrorisms. Regrettably, the major player in Middle East democratization process, the U.S especially during the reign of President George W. Bush, owing to its strong policy stand which associated war on terror with the war against Islam portrayed the religion as non peaceful and undemocratic (Hayajneh, pp.4). Despite the major benefits of democracy, however, research shows that most countries have not fully embraced the idea. According to Cooter, research findings clearly demonstrate that only a small fraction of states in Africa and the Middle East are democratic with most being tentative, fragile and highly against any form of competition and fair play (Cooter, pp.5). the worrying statistical trend analysis indicate that out of 14 middle east countries, only 2 (14 % ) are democratic with the 12 (86 % ) others being non democracies (Cooter, pp.5). Citing Iran as an example, Moin states that such radical groups are responsible for the adoption of 1979 Iranian constitution which refers to the country as ‘Islamic republic’( Moin, pp.1). There has also been use of religious clerics who are taken to be the spiritual leaders though they are above the powers of the constitution. Such leaders in theory can be sacked but they are not accountable to anybody and are viewed as God’s representatives who are above every branch of power and any political arrangement including the formal courts systems, the presidency and the parliament (Moin, pp.1).
Promotion of popular competition and accountability are also reasons why the Middle East needs to adopt democracy. According to Cooter, democracy is a very viable form of governance as it not only promote accountability but also ensure fair competition through open and free elections that makes the elected representatives be responsive to the needs of the electorates just like the case with competitive market structures where the players have to obey the consumers wants to remain in the market (Cooter, pp.6). Further, direct democracy should be promoted in the Middle East as a vehicle through which voters’ preferences can be effectively satisfied. At the same time, the proponents of democracy have resorted to civil pressure to push their leaders to accept certain critical elements of democracy.
A strong relationship between Islam as a religion with democracy has been provided by Sulami who emphasizes that religion and politics can be separable in Islam since democracy is not against religion per see hence attempts to separate the two is ‘not a precondition of democracy’ (Sulami, pp.1). This stipulation gives an indication that even in mature democracies; religion is a power force in the political system since ‘democracy is areligious’ (Sulami, pp.1). It is also true that a democratic and politically stable Middle East would be critical if the peace of the world is to be realized as the region hosts numerous terrorist cells and militant groups.
Such reforms therefore need not to necessarily follow the Western process in instituting democracy but need to be owned by the very citizens of the Arab world who are to be served by the political arrangement. A careful balance must also be created between politics and Islamic religion so as to avoid any problem that may occur like misuse of the democratic space by the Islamic militias and terrorists to take over power through the ballot. The approach could take a model which attempts to bridge the gap between Islamic values and Muslim practices and marry the two into institutionalized democracy as the model used in Mali, Turkey and Indonesia (Smock, pp.1 and Mandelbaum, pp.1). The people also need to be educated on the benefits of such systems as they would have their voices heard and hold their representatives accountable in running of state affairs. Unfortunately if you ask whether internet application especially of face book and twitter as well phones and other multimedia to reach ( voter education)the Iranian youths is responsible for the ‘awakening’ I will neither reply nor talk but remind you to trace Arab politics to Islamic conquests and oil money.

Change Required; the western countries must critically analyze with a view to understand the nature of the problem in each specific country and also include all the influential people and institutions in the Middle East in the reform policies for the region. This change of attitude and tactical approach is needed now more than ever since US policy makers have been noted to ignore moderate Islamic voices for reform despite the fact that such groupings have strong and massive political and religious following in the region (United States Institute of Peace, pp.1).



References:
Ahmar, F. Muslim Political Thought; Secularism and Democracy: Meanings and Views.
(2006). Retrieved June 22, 2009, from http://www.hoggar.org/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=132&Itemid=28
Anderson, J.W. Islamic Democracy's Power Politics (2001). Retrieved June 22, 2009,
from http://www.britannica.com/news/washingtonpost/article?article_id=224338
Moin, B. Theocracy vs. Democracy. (2001). Retrieved June 22, 2009, from
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/1373693.stm.
Cooter, R. Median V. Bargain Democracy. (2002). University of California; Berkeley.
Retrieved June 22, 2009, from http://repositories.cdlib.org/berkeley law econ/fall2002/7
from http://www.neh.gov/news/humanities/2001-11/islam.html
Mandelbaum, M. Arab Democracy and American Policy. (2009). Retrieved June 22, 2009,
Mier, B. A. Promoting Democracy in The Arab And Muslim World. (2007). Foreign
Service Journal. Washington DC.
Sulami, M. Democracy in the Arab World: The Islamic Foundation. (2005). Retrieved
June 22, 2009, from http://www.opendemocracy.net/democracy-opening/islam_2990.jsp
United States Institute of Peace. Promoting Middle East Democracy II: Arab Initiatives.
(2005). Retrieved June 22, 2009, from http://www.usip.org/pubs/specialreports/sr

VIOLENCE DE SCRUTIN DE L'IRAN ; POURQUOI OCCIDENTAL AYEZ BESOIN DE LA RENAISSANCE DES POLITIQUES ARABES DE DÉMOCRATISATION
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Après les scrutins contestés en Iran et la conséquence, caractérisée par des scènes laides de violence, de colère, d'anéantissements et de haine, il y a le besoin d'examiner le rapport, le cas échéant, entre les démocraties occidentales et arabes. En effet le gouvernement a accusé à l'ouest de l'essai de s'y mêler tandis que l'opposition est trop provoquante pour donner dedans aux appels du cessez-le-feu. Cet article est motivé par l'association étroite que les résultats des résultats d'élection iraniens ont avec 2007 scrutins contestés du Kenya. La différence étant seulement ce `du Président Ahmadinejad a gagné' massivement, l'homme qui a visité le Kenya il y a deux mois pour rencontrer le président avant que le P.M. du Kenya ait volé à Téhéran pendant deux semaines plus tard. Quelle ironie ? Est-ce que mais le Président Ahmadinejad et MIR iranienne Hossein Mousavi du Chef d'opposition partagera la moitié de casier de pain-moitié ? De nouveau à la matière, les différents disciples donnent la description diverse de la démocratie basée sur l'arrangement et le point spécifique de référence. La démocratie peut donc être définie comme `une croyance dans la liberté et égalité entre les personnes, ou système de gouvernement basé sur cette croyance, dans laquelle la puissance est éther tenu par le représentant élu ou directement par le peuple eux-mêmes' (Ahmar, pp.1).
La démocratie, point de vue de pays occidentaux' est un « gouvernement des personnes, par les personnes, pour le peuple » (Anderson, pp.1). En tant que tels, le concept a eu les différentes applications et interprétations qui ont vu le mouvement changer dans la forme et le système. En conséquence il y a eu apparition de ce qui s'appelle Western Democracy comme pratiqué dans le monde occidental et essaye par l'ouest de courtiser d'autres pays pour adopter ce système. Ahmar critique fortement la forme occidentale de démocratie particulièrement dans son rapport avec le monde musulman déclarant que le système est non seulement différent de l'antique mais peut également être très de manipulation pendant que les représentants élus peuvent interférer le processus et les résultats de vote aussi bien que l'opinion publique et la discussion (Ahmar, pp.2).
La perspective musulmane de la démocratie d'une part peut être décrite comme principe conservateur dans lequel la souveraineté des règles et les mensonges de personnes avec Dieu. Ce système regarde la démocratie en tant qu'une qui incorpore la religion au système politique. Est ce ce qu'Anderson se rapporte comme démocratie islamique, `un mélange de la règle des personnes et suprématie de Dieu' (Anderson, pp.1). La définition de la démocratie musulmane est donc une qui soutiennent le concept que tous sont égaux avant Dieu cependant que les règles doivent relier leurs actions aux enseignements de Coran par l'adoption d'un Shura appelé de processus consultatif mutuel comme trouvé dans Coran 42:38 (Esposito et Voll, pp.1 et Louws, pp.1).
Cette forme de démocratie donc règne seulement sur une échelle limitée et elle ne doit pas être contre les enseignements religieux islamiques. Par conséquent, on peut seulement permettre la règle de la démocratie jusqu'à un point d'élasticité tant que elle ne va pas à l'encontre les doctrines islamiques, à un système qui selon Anderson a un démocratique et à un visage autoritaire (Anderson, pp.1). De même, Madelbaum affirme que la foi islamique qui domine la région arabe n'est pas complètement incompatible avec la démocratie depuis certains pays comme le Mali, la Turquie, et l'Indonésie sont parvenues à former des gouvernements démocratiques stables et productifs, cependant quelques imperfections, en équilibrant soigneusement la religion et la politique (Mandelbaum, pp.1).
En revanche l'ouest a essayé d'employer de divers moyens comprenant la force (promotion agressive de démocratie) contre le faible de retrancher leurs systèmes démocratiques comme cas avec l'Irak et l'Afghanistan et actuellement l'Iran par conséquent durcissant leur désir pour les armes nucléaires (Perkovich, pp.5). La recherche par l'institut des Etats-Unis de la paix indique sincèrement que le monde arabe a le niveau le plus bas de la liberté politique par rapport à d'autres régions dans le monde, une tendance qui doit être renversée (institut des Etats-Unis de paix, pp.1). La polémique surgit donc pendant que les disciples' discutent si et dans quelle mesure devrait le monde arabe adopter la démocratie particulièrement avec l'élévation de radicalismes musulmans, d'insurrections violentes et de terrorisms. Regrettablement, le joueur principal dans le procédé de démocratisation de Moyen-Orient, États-Unis particulièrement pendant le règne du Président George W. Bush, dû à sa position forte de politique que la guerre associée sur la terreur avec la guerre contre l'Islam a dépeint la religion comme non paisible et antidémocratique (Hayajneh, pp.4). En dépit des avantages principaux de la démocratie, cependant, la recherche prouve que la plupart des pays n'ont pas entièrement embrassé l'idée. Selon Cooter, les résultats de recherches démontrent clairement que seulement une petite fraction des états en Afrique et le Moyen-Orient sont démocratiques avec les la plupart qui sont expérimentales, fragiles et fortement contre n'importe quelle forme de concurrence et de franc jeu (Cooter, pp.5). l'analyse de tendance statistique s'inquiétante indiquent cela sur 14 pays de Moyen-Orient, seulement 2 (14 %) sont démocratiques avec les 12 (86 %) autres qui sont non des démocraties (Cooter, pp.5). Citant l'Iran comme exemple, Moin déclare que de tels groupes radicaux sont responsables de l'adoption de la constitution de 1979 Iraniens qui se rapporte au pays comme république islamique de `' (Moin, pp.1). Il y a également eu utilisation des ecclésiastiques religieux qui sont pris pour être les chefs spirituels cependant qu'ils sont au-dessus des puissances de la constitution. De tels chefs dans la théorie peuvent être renvoyés mais ils ne sont pas responsables envers quiconque et sont regardés car les représentants de Dieu qui sont au-dessus de chaque branche de puissance et de n'importe quel arrangement politique comprenant les systèmes de cours formels, la présidence et le parlement (Moin, pp.1).
La promotion de la concurrence populaire et la responsabilité sont également des raisons pour lesquelles le Moyen-Orient doit adopter la démocratie. Selon Cooter, la démocratie est une forme très viable de gouvernement car elle favorisent non seulement la responsabilité mais assure également la concurrence loyale par ouvert et les élections libres qui incite les représentants élus à être sensibles aux besoins des électorats justes comme le cas avec des structures de marché compétitif où les joueurs doivent obéir les consommateurs veut demeurer sur le marché (Cooter, pp.6). De plus, la démocratie directe devrait être favorisée dans le Moyen-Orient comme véhicule par lequel préférences d'électeurs des' peuvent être efficacement satisfaites. En même temps, les partisans de la démocratie ont recouru à la pression civile de pousser leurs chefs pour accepter certains éléments critiques de démocratie.
Un rapport fort entre l'Islam comme religion avec la démocratie a été fourni par Sulami qui souligne que la religion et la politique peuvent être séparables dans l'Islam puisque la démocratie n'est pas contre la religion par voient que par conséquent les tentatives de séparer les deux est `pas une condition préalable de démocratie' (Sulami, pp.1). Cette condition donne une indication ce même dans des démocraties mûres ; la religion est une force de puissance dans le système politique puisque la démocratie de `est areligious' (Sulami, pp.1). Il est également vrai qu'un démocratique et politiquement Moyen-Orient stable serait critique si la paix du monde doit être réalisée pendant que la région accueille de nombreuses cellules de terroriste et groupes militants.
De telles réformes n'ont pas besoin donc nécessairement de suivre le processus occidental en instituant la démocratie mais de devoir être possédées par les citoyens mêmes du monde arabe qui doivent être servis par l'arrangement politique. Un équilibre soigneux doit également être créé entre la politique et la religion islamique afin d'éviter n'importe quel problème qui peut se produire comme l'abus de l'espace démocratique par les milices et les terroristes islamiques pour assurer la puissance par le vote. L'approche pourrait prendre un modèle que les tentatives d'établir le lien entre les valeurs islamiques et les pratiques musulmanes et de marier les deux dans la démocratie institutionalisée comme modèle ont employé au Mali, en Turquie et en Indonésie (chemise, pp.1 et Mandelbaum, pp.1). Le peuple également doit être instruit sur les avantages de tels systèmes qu'ils feraient entendre leurs voix et juge leurs représentants responsables dans le fonctionnement des affaires d'état. Malheureusement si vous demandez si l'application d'Internet particulièrement des téléphones de livre et de twitter de visage aussi bien et d'autres multimédia à l'extension (éducation d'électeur) les jeunesses iraniennes est responsable du `se réveillant' que je ne veux ni la réponse ni l'entretien mais rappelez-toi de tracer la politique arabe aux conquêtes islamiques et à l'argent d'huile.

Changement requis ; les pays occidentaux doivent en critique analyser en vue de comprennent la nature du problème dans chaque pays spécifique et incluent également tous personnes et établissements influents dans le Moyen-Orient dans les politiques de réforme pour la région. Ce changement d'attitude et d'approche tactique est nécessaire maintenant plus que depuis que des personnes définissant la politique des USA ont été notées pour ignorer des voix islamiques modérées pour la réforme malgré le fait que de tels groupements ont suivre politique et religieux fort et massif dans la région (institut des Etats-Unis de paix, pp.1).



Références :
Ahmar, F. Pensée politique musulmane ; Sécularisme et démocratie : Significations et vues.
(2006). 22 juin 2009 recherché, de http://www.hoggar.org/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=132&Itemid=28
Anderson, J.W. La politique de la puissance de la démocratie islamique (2001). 22 juin 2009 recherché,
de http://www.britannica.com/news/washingtonpost/article?article_id=224338
Moin, B. Théocratie contre Démocratie. (2001). 22 juin 2009 recherché,
de http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/1373693.stm.
Cooter, R. V. médian. Démocratie d'affaire. (2002). Université de la Californie ; Berkeley.
22 juin 2009 recherché, de econ de loi de http://repositories.cdlib.org/berkeley/fall2002/7
de http://www.neh.gov/news/humanities/2001-11/islam.html
Mandelbaum, M. Démocratie arabe et politique américaine. (2009). 22 juin 2009 recherché,
Mier, B. A. Promotion de la démocratie dans le monde arabe et musulman. (2007). Journal
étranger de service. DC de Washington.
Sulami, M. Démocratie dans le monde arabe : La base islamique. (2005). Recherché
22 juin 2009, d'institut
de http://www.opendemocracy.net/democracy-opening/islam_2990.jsp Etats-Unis de paix. Promotion de la démocratie II de Moyen-Orient : Initiatives arabes.
(2005). 22 juin 2009 recherché, de http://www.usip.org/pubs/specialreports/sr

VIOLENCIA DE LA ENCUESTA DE IRÁN; PORQUÉ ES DEL OESTE NECESITE EL RENACIMIENTO DE LAS POLÍTICAS ÁRABES DE LA DEMOCRATIZACIÓN
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Después de las encuestas disputadas en Irán y las consecuencias, caracterizadas por escenas feas de la violencia, de la cólera, de frustraciones y del odio, hay necesidad de examinar la relación, si la hay, entre las democracias occidentales y árabes. El gobierno ha acusado de hecho al oeste de intentar interferir mientras que la oposición es demasiado desafiante dar adentro a las llamadas del alto el fuego. Este artículo es motivado por la asociación cercana que los resultados de los resultados de elección iraníes tienen con 2007 encuestas disputadas de Kenia. La diferencia solamente que era ese `de presidente Ahmadinejad ganó' masivo, el hombre que visitó Kenia hace dos meses para satisfacer al presidente antes de que el P.M. de Kenia volara a Tehran dos semanas más adelante. ¿Una qué ironía? ¿Pero el presidente Ahmadinejad y líder de oposición iraní MIR Hossein Mousavi compartirá la mitad del compartimiento de la pan-mitad? De nuevo al asunto, diversos eruditos dan la descripción diversa de la democracia basada en la comprensión y el punto específico de la referencia. La democracia por lo tanto se puede definir como `una creencia en la libertad e igualdad entre la gente, o sistema del gobierno basado en esta creencia, en la cual la energía es éter sostenido por el representante elegido o directamente por la gente ellos mismos' (Ahmar, pp.1).
La democracia, punto de vista de los países occidentales' es un “gobierno de la gente, por la gente, para la gente” (Anderson, pp.1). Como tal, el concepto ha tenido los diversos usos e interpretaciones que han visto el movimiento cambiar en forma y sistema. Por lo tanto ha habido aparición de qué se llama Western Democracy según lo practicado en el mundo occidental y procura por el oeste cortejar otros países para adoptar este sistema. Ahmar critica fuertemente la forma occidental de democracia especialmente en su relación con el mundo musulmán que indica que el sistema es no sólo diferente el antiguo pero puede también ser muy manipulante mientras que los representantes elegidos pueden interferir con el proceso y los resultados de votación así como la opinión pública y el discusión (Ahmar, pp.2).
La perspectiva musulmana de la democracia por otra parte se puede describir como principio conservador en el cual la soberanía de las reglas y las mentiras de la gente con el dios. Este sistema ve democracia como una que incorpore la religión en el sistema político. Esto es a lo que se refiere Anderson como democracia islámica, `una mezcla de la regla de la gente y la supremacía del dios' (Anderson, pp.1). La definición de la democracia musulmana por lo tanto es una que apoya el concepto que todo es igual antes de dios que las reglas deben relacionar sin embargo sus acciones con las enseñanzas de Koran con la adopción de un Shura llamado de proceso consultivo mutuo según lo encontrado en Koran 42:38 (Esposito y Voll, pp.1 y Louws, pp.1).
Esta forma de democracia por lo tanto prevalece solamente en una escala limitada y no debe estar contra las enseñanzas religiosas islámicas. Por lo tanto, la regla de la democracia se puede permitir solamente hasta un punto de la elasticidad mientras no vaya contra las doctrinas islámicas, un sistema que según Anderson tenga un democrático y una cara autoritaria (Anderson, pp.1). Asimismo, Madelbaum afirma que la fe islámica que domina la región árabe no es enteramente incompatible con democracia desde ciertos países como Malí, Turquía, e Indonesia ha manejado formar los gobiernos democráticos estables y productivos, aunque algunas imperfecciones, cuidadosamente balanceando la religión y la política (Mandelbaum, pp.1).
En cambio el oeste ha procurado utilizar varios medios incluyendo la fuerza (promoción agresiva de la democracia) contra el débil de atrincherar sus sistemas democráticos como el caso con Iraq y Afganistán y actualmente Irán por lo tanto que endurecían su deseo para las armas nucleares (Perkovich, pp.5). La investigación del instituto de Estados Unidos de la paz serio revela que el mundo árabe tiene el nivel más bajo de la libertad política con respecto a otras regiones en el mundo, una tendencia que ought ser invertido (instituto de Estados Unidos de la paz, pp.1). La controversia por lo tanto se presenta como discusión de los eruditos' si o no y en qué medida debe el mundo árabe adoptar democracia especialmente con la subida de radicalisms musulmanes, de insurrecciones violentas y de terrorisms. Deplorable, el jugador principal en proceso de la democratización de Medio Oriente, los E.E.U.U. especialmente durante el reinado de presidente George W. Bush, debido a su soporte fuerte de la política que la guerra asociada en terror con la guerra contra Islam retrató la religión como no pacífica y undemocratic (Hayajneh, pp.4). A pesar de las ventajas principales de la democracia, sin embargo, la investigación demuestra que la mayoría de los países no han abrazado completamente la idea. Según Cooter, los resultados de la investigación demuestran claramente que solamente una fracción pequeña de estados en África y el Oriente Medio son democráticos con la mayoría que son tentativos, frágiles y altamente contra cualquier forma de competición y de juego justo (Cooter, pp.5). el análisis de tendencia estadístico preocupante indica eso fuera de 14 países de Medio Oriente, sólo 2 (14%) son democráticos con los 12 (el 86%) otros que son no democracias (Cooter, pp.5). Citando Irán como ejemplo, Moin indica que tales grupos radicales son responsables de la adopción de la constitución de 1979 iraníes que refiere al país como república islámica del `' (Moin, pp.1). También ha habido uso de los clérigo religiosos que se toman para ser los líderes espirituales que están sin embargo sobre las energías de la constitución. Tales líderes en teoría pueden ser sacked pero no son responsables ante cualquiera y se ven pues los representantes del dios que están sobre cada rama de la energía y de cualquier arreglo político incluyendo los sistemas judiciales formales, la presidencia y el parlamento (Moin, pp.1).
La promoción de la competición popular y la responsabilidad son también razones por las que el Oriente Medio necesita adoptar democracia. Según Cooter, la democracia es una forma muy viable de gobierno como no sólo promueve responsabilidad pero también asegura la competencia leal con abierto y las elecciones libres que haga que los representantes elegidos son responsivos a las necesidades de los electorados justos como el caso con las estructuras del mercado competitivo donde los jugadores tienen que obedecer a los consumidores desean permanecer en el mercado (Cooter, pp.6). Además, la democracia directa se debe promover en el Oriente Medio como vehículo a través de el cual preferencias de los votantes las' puedan ser satisfechas con eficacia. Al mismo tiempo, los autores de la democracia han recurrido a la presión civil de empujar a sus líderes para aceptar ciertos elementos críticos de la democracia.
Una relación fuerte entre el Islam como religión con democracia ha sido proporcionada por Sulami que acentúa que la religión y la política pueden ser separables en Islam puesto que la democracia no está contra la religión por considera que por lo tanto las tentativas de separar los dos son `no una condición previa de la democracia' (Sulami, pp.1). Esta estipulación da una indicación ese uniforme en democracias maduras; la religión es una fuerza de la energía en el sistema político puesto que la democracia del `es areligious' (Sulami, pp.1). Es también verdad que un democrático y Medio Oriente estable sería político crítico si se va la paz del mundo a ser observada mientras que la región recibe a las células numerosas del terrorista y a grupos militantes.
Tales reformas por lo tanto no necesitan seguir el proceso occidental en la institución de democracia sino necesitar necesariamente ser poseído por los mismos ciudadanos del mundo árabe que deben ser servidos por el arreglo político. Un equilibrio cuidadoso se debe también crear entre la política y la religión islámica para evitar cualquier problema que pueda ocurrir como el uso erróneo del espacio democrático de las milicias y de los terroristas islámicos para asumir el control energía a través de la balota. El acercamiento podría tomar un modelo que las tentativas de tender un puente sobre el boquete entre los valores islámicos y las prácticas musulmanas y de casar los dos en democracia institucionalizada como el modelo utilizaron en Malí, Turquía e Indonesia (delantal, pp.1 y Mandelbaum, pp.1). La gente también necesita ser educada en las ventajas de los sistemas tales que ella hizo sus voces oír y sostiene sus representantes responsables en el funcionamiento de los asuntos del estado. Desafortunadamente si usted pregunta si el uso del Internet especialmente de los teléfonos del libro y del twitter de la cara también y de otras multimedias al alcance (educación del votante) las juventudes iraníes es responsable del `despertando' que quiero ni la contestación ni la charla pero recuérdele remontar política árabe a las conquistas islámicas y al dinero del aceite.

El cambio requirió; los países occidentales deben analizar críticamente con objeto de entienden la naturaleza del problema en cada país específico y también incluyen a toda la gente e instituciones influyentes en el Oriente Medio en las políticas de la reforma para la región. Este cambio de la actitud y del acercamiento táctico se necesita ahora más que desde entonces hayan observado a los regidores de los E.E.U.U. para no hacer caso de las voces islámicas moderadas para la reforma a pesar de que tales agrupaciones tienen siguiente político y religioso fuerte y masivo en la región (instituto de Estados Unidos de la paz, pp.1).



Referencias:
Ahmar, F. Pensamiento político musulmán; Secularism y democracia: Significados y opiniónes.
(2006). 22 de junio de 2009 recuperado, de http://www.hoggar.org/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=132&Itemid=28
Anderson, J.W. Política de la energía de la democracia islámica (2001). 22 de junio de 2009 recuperado,
de http://www.britannica.com/news/washingtonpost/article?article_id=224338
Moin, B. Teocracia contra Democracia. (2001). 22 de junio de 2009 recuperado,
de http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/1373693.stm.
Cooter, R. V. mediano. Democracia del negocio. (2002). Universidad de California; Berkeley.
22 de junio de 2009 recuperado, de econ/fall2002/7 de la ley de http://repositories.cdlib.org/berkeley
de http://www.neh.gov/news/humanities/2001-11/islam.html
Mandelbaum, M. Democracia árabe y política americana. (2009). 22 de junio de 2009 recuperado,
Mier, B. A. Promover democracia en el mundo árabe y musulmán. (2007). Diario
extranjero del servicio. C.C. de Washington.
Sulami, M. Democracia en el mundo árabe: La fundación islámica. (2005). Recuperado
22 de junio de 2009, del instituto
de http://www.opendemocracy.net/democracy-opening/islam_2990.jsp Estados Unidos de la paz. Promover la democracia II de Medio Oriente: Iniciativas árabes.
(2005). 22 de junio de 2009 recuperado, de http://www.usip.org/pubs/specialreports/sr

VIOLENZA DI SCRUTINIO DELL'IRAN; PERCHÈ AD OVEST ABBIA BISOGNO DEL REBIRTH DELLE POLITICHE ARABE DI DEMOCRATIZATION
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Dopo lo scrutinio disputato nell'Iran ed il guaime, caratterizzato dalle scene ugly della violenza, della rabbia, delle frustrazioni e dell'odio, ci è necessità di esaminare il rapporto, all'occorrenza, fra le democrazie occidentali e arabe. Effettivamente il governo ha accusato ad ovest del provare ad interferire mentre l'opposizione è troppo ribelle per dare dentro alle chiamate di cessa il fuoco. Questo articolo è motivato dall'associazione che vicina i risultati dei risultati di elezione iraniani hanno con 2007 scrutinii disputati del Kenia. La differenza soltanto che è quel `del presidente Ahmadinejad ha vinto in maniera massiccia', l'uomo che ha visitato il Kenia due mesi fa per venire a contatto del presidente prima che il PM del Kenia volasse più successivamente a Tehran due settimane. Ché ironia? Ma il presidente Ahmadinejad ed il capo iraniano il MIR Hossein Mousavi di opposizione ripartirà la metà dello scomparto di pagnotta-metà? Di nuovo al soggetto, gli eruditi differenti danno la descrizione varia della democrazia basata sulla comprensione e sul punto specifico di riferimento. La democrazia quindi può essere definita come `una credenza nella libertà ed uguaglianza fra la gente, o sistema del governo basato su questa credenza, in cui l'alimentazione è etere tenuto dal rappresentante scelto o direttamente dalla gente essi stessi' (Ahmar, pp.1).
La democrazia, punto di vista dai paesi occidentali' è “un governo della gente, dalla gente, per la gente„ (Anderson, pp.1). Come tali, il concetto ha avuto le applicazioni ed interpretazioni differenti che hanno visto il movimento cambiare nella forma e nel sistema. Di conseguenza ci è stato emersione di che cosa è denominato Western Democracy come esercitato in nel mondo occidentale e tenta dall'ovest di corteggiare altri paesi per adottare questo sistema. Ahmar critica fortemente la forma occidentale della democrazia particolarmente nel relativo rapporto con il mondo musulmano che dichiara che il sistema è non solo differente da quello antico ma può anche essere molto manipolativo mentre i rappresentanti scelti possono interferire con il processo ed i risultati di voto così come l'opinione pubblica ed il dibattito (Ahmar, pp.2).
La prospettiva musulmana della democrazia d'altra parte può essere descritta come principio conservatore in cui la sovranità dei righelli e le bugie della gente con il dio. Questo sistema osserva la democrazia come una che comprende la religione nel sistema politico. Ciò è a che cosa Anderson si riferisce come la democrazia islamica, il `una miscela della regola della gente e il supremacy del dio' (Anderson, pp.1). La definizione della democrazia musulmana quindi è una che sostiene il concetto che tutti sono uguali prima del dio comunque che i righelli devono collegare le loro azioni agli insegnamenti di Koran con approvazione di uno Shura denominato trattato consultivo reciproco come trovato in Koran 42:38 (Esposito & Voll, pp.1 e Louws, pp.1).
Questa forma della democrazia quindi prevale soltanto su una scala limitata e non deve essere contro gli insegnamenti religiosi islamici. Di conseguenza, la regola della democrazia può essere permessa soltanto fino ad un punto di give finchè non va contro le dottrine islamiche, ad un sistema che secondo Anderson ha sia un democratico che ad una faccia autoritaria (Anderson, pp.1). Inoltre, Madelbaum asserice che la fede islamica che domina la regione araba non è interamente incompatibile con la democrazia da determinati paesi come il Mali, Turchia e l'Indonesia è riuscito a formare i governi democratici stabili e produttivi, comunque alcune imperfezioni, con attenzione equilibrando la religione e la politica (Mandelbaum, pp.1).
In opposizione l'ovest ha tentato di usare i vari mezzi compreso forza (promozione aggressiva di democrazia) contro il debole per entrench i loro sistemi democratici come il caso con Irak e l'Afghanistan ed attualmente l'Iran quindi che induriscono il loro desiderio per le armi nucleari (Perkovich, pp.5). La ricerca dall'istituto degli Stati Uniti di pace sinceramente rivela che il mondo arabo ha il più basso livello della libertà politica rispetto ad altre regioni nel mondo, una tendenza che deve essere invertita (istituto degli Stati Uniti di pace, pp.1). La polemica quindi presenta come dibattito degli eruditi' se o non ed in che misura dovrebbe il mondo arabo adottare la democrazia particolarmente con l'aumento dei radicalisms musulmani, delle insurrezioni violente e dei terrorisms. Purtroppo, il giocatore principale nel processo di democratization di Medio Oriente, Stati Uniti particolarmente durante il regno del presidente George W. Bush, a causa della relativa posizione forte di politica che la guerra collegata con terrore con la guerra contro Islam ha ritratto la religione come non pacifica e undemocratic (Hayajneh, pp.4). Malgrado i benefici principali della democrazia, tuttavia, la ricerca indica che la maggior parte dei paesi completamente non hanno abbracciato l'idea. Secondo Cooter, i risultati di ricerca dimostrano chiaramente che soltanto una piccola frazione di dichiara in Africa ed il Medio Oriente è democratico con la maggior parte che sono sperimentali, fragili ed altamente contro tutta la forma di concorrenza e di gioco giusto (Cooter, pp.5). l'analisi di tendenza statistica preoccupantesi indica quella su 14 paesi del Medio Oriente, solo 2 (14%) sono democratici con i 12 (86%) altri che sono non democrazie (Cooter, pp.5). Citando l'Iran come esempio, Moin dichiara che tali gruppi radicali sono responsabili dell'approvazione di una costituzione dei 1979 iraniani che si riferisce al paese come repubblica islamica del `' (Moin, pp.1). C'inoltre è stato uso dei clerics religiosi che sono presi per essere i capi spiritosi comunque che sono sopra le alimentazioni della costituzione. Tali capi nella teoria possono essere sacked ma non sono responsabili a qualcuno e sono osservati poichè rappresentanti del dio che sono sopra ogni ramo di alimentazione e di tutta la disposizione politica compreso i sistemi di corti convenzionali, la presidenza ed il Parlamento (Moin, pp.1).
La promozione di concorrenza popolare e la responsabilità sono inoltre ragioni per le quali il Medio Oriente deve adottare la democrazia. Secondo Cooter, la democrazia è una forma molto possibile di controllo poichè non solo promuove la responsabilità ma inoltre accerta la concorrenza giusta con aperto e le elezioni libere che incita i rappresentanti scelti ad essere sensibli a reagire ai bisogni degli elettorati giusti come il caso con le strutture del mercato competitivo in cui i giocatori devono obbedire i consumatori desidera rimanere nel mercato (Cooter, pp.6). Più ulteriormente, la democrazia diretta dovrebbe essere promossa nel Medio Oriente come veicolo tramite cui le preferenze degli elettori' possono essere soddisfatte efficacemente. Allo stesso tempo, i fautori della democrazia hanno ricorso a pressione civile spingere i loro capi per accettare determinati elementi critici della democrazia.
Un rapporto forte fra Islam come religione con la democrazia è stato fornito da Sulami che dà risalto a che la religione e la politica possono essere separabili nell'Islam poiché la democrazia non è contro la religione per vede che quindi i tentativi di separare i due è `non un presupposto della democrazia' (Sulami, pp.1). Questa stipulazione dà un'indicazione quell'anche nelle democrazie mature; la religione è una forza di alimentazione nel sistema politico poiché la democrazia del `è areligious' (Sulami, pp.1). È inoltre allineare che un democratico e Medio Oriente stabile sarebbe politicamente critico se la pace del mondo deve essere realizzata mentre la regione ospita le cellule del terrorista ed i gruppi numerosi del militante.
Tali riforme quindi non devono necessariamente seguire il processo occidentale nell'istituzione della democrazia ma avere bisogno di di essere posseduto dai cittadini stessi del mondo arabo che devono essere serviti tramite la disposizione politica. Un equilibrio attento deve anche essere generato fra la politica e la religione islamica in modo da evitare tutto il problema che può accadere come l'abuso dello spazio democratico dalle milizie e dai terroristi islamici per assumere la direzione dell'alimentazione attraverso la scheda elettorale. Il metodo potrebbe prendere un modello che i tentativi di colmare la lacuna fra i valori islamici e le pratiche musulmane e di sposare i due nella democrazia istituzionalizzata come il modello hanno usato nel Mali, Turchia ed in Indonesia (grembiule, pp.1 e Mandelbaum, pp.1). La gente inoltre deve essere istruita sui benefici di tali sistemi come farebbero le loro sentirsi voci e giudica i loro rappresentanti responsabili nel funzionamento di dichiara gli affari. Purtroppo se chiedete se l'applicazione del Internet particolarmente dei telefoni del libro e del twitter della faccia pure e di altre multimedia all'estensione (formazione dell'elettore) le gioventù iraniane è responsabile del `svegliandomi' che voglio nè la risposta nè il colloquio ma ricordigli seguire la politica araba alle conquiste islamiche ed ai soldi dell'olio.

Il cambiamento ha richiesto; i paesi occidentali devono analizzare criticamente con vista a capiscono la natura del problema in ogni paese specifico ed inoltre includono tutte le gente ed istituzioni influenti nel Medio Oriente nelle politiche di riforma per la regione. Questo cambiamento dell'atteggiamento e del metodo tattico è necessario ora più di da quando i politici degli Stati Uniti sono stati notati per ignorare le voci islamiche moderate per la riforma malgrado il fatto che tali raggruppamenti abbiano seguire politico e religioso forte e voluminoso nella regione (istituto degli Stati Uniti di pace, pp.1).



Riferimenti:
Ahmar, F. Pensiero politico musulmano; Secularism e democrazia: Significati e viste.
(2006). 22 giugno 2009 richiamato, da http://www.hoggar.org/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=132&Itemid=28
Anderson, J.W. Politica di alimentazione della democrazia islamica (2001). 22 giugno 2009 richiamato,
da http://www.britannica.com/news/washingtonpost/article?article_id=224338
Moin, B. Theocracy contro Democrazia. (2001). 22 giugno 2009 richiamato,
da http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/1373693.stm.
Cooter, R. V. mediano. Democrazia di affare. (2002). Università di California; Berkeley.
22 giugno 2009 richiamato, da econ/fall2002/7 di legge di http://repositories.cdlib.org/berkeley
da http://www.neh.gov/news/humanities/2001-11/islam.html
Mandelbaum, M. Democrazia araba e politica americana. (2009). 22 giugno 2009 richiamato,
Mier, B. A. Promozione della democrazia nel mondo arabo e musulmano. (2007). Giornale
straniero di servizio. DC di Washington.
Sulami, M. Democrazia nel mondo arabo: Il fondamento islamico. (2005). Richiamato
22 giugno 2009, dall'istituto
di http://www.opendemocracy.net/democracy-opening/islam_2990.jsp Stati Uniti di pace. Promozione della democrazia II di Medio Oriente: Iniziative arabe.
(2005). 22 giugno 2009 richiamato, da http://www.usip.org/pubs/specialreports/sr

DER IRAN ABSTIMMUNG-GEWALTTÄTIGKEIT; WARUM WEST WIEDERGEBURT DER ARABISCHEN DEMOKRATISIERUNG-POLITIK BENÖTIGEN SIE
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Nach den diskutierten Abstimmungen im Iran und in der Nachmahd, gekennzeichnet durch häßliche Szenen der Gewalttätigkeit, des Zornes, der Frustrationen und des Hasses, gibt es Notwendigkeit, das Verhältnis, wenn irgendein, zwischen den westlichen und arabischen Demokratien zu überprüfen. In der Tat hat die Regierung westlich von dem Versuchen zu behinderen beschuldigt, während die Opposition zu defiant ist, zu den Anrufen von innen zu geben aufhören Feuer. Dieser Artikel wird durch die nahe Verbindung motiviert, welche die Resultate der iranischen Wahlergebnisse mit Kenias 2007 diskutierten Abstimmungen haben. Der Unterschied, der nur dieses Präsident Ahmadinejad `ist, gewann' massiv, der Mann, der Kenia zwei Monaten, um den Präsidenten zu treffen, bevor P.M. besichtigte vor Kenias zu Tehran zwei Wochen später flog. Eine was für Ironie? Aber teilt Präsident Ahmadinejad und iranisches Oppositionsführer MIR Hossein Mousavi die Laibhälfte Sortierfachhälfte? Zurück zu dem Thema geben unterschiedliche Gelehrte die verschiedene Beschreibung der Demokratie basiert auf dem Verständnis und dem spezifischen Punkt des Hinweises. Demokratie kann als `ein Glaube an Freiheit und Gleichheit zwischen Leuten, oder Staatsform folglich definiert werden basiert worden auf diesem Glauben, in dem Energie der äther ist, der von gewähltem Repräsentanten oder direkt von den Leuten selbst' gehalten wird (Ahmar, pp.1).
Demokratie, aus den westlichen Ländern' Gesichtspunkt ist eine „Regierung der Leute, durch die Leute, für die Leute“ (Anderson, pp.1). Als solcher, hat das Konzept unterschiedliche Anwendungen und Deutungen gehabt, die die Bewegung gesehen haben, in der Form und im System zu ändern. Infolgedessen es hat Hervortreten gegeben von, was Western Democracy genannt wird, wie in der westlichen Welt geübt und durch den Westen, andere Länder anzuflehen, um dieses System anzunehmen versucht. Ahmar kritisiert stark die westliche Form der Demokratie besonders in seinem Verhältnis zur moslemischen Welt, die angibt, daß das System zu dem alten nicht nur unterschiedlich ist, aber kann sehr Manipulations auch sein, während die gewählten Repräsentanten den wählenden Prozeß und die Resultate sowie die öffentliche Meinung und die Debatte (Ahmar, pp.2) behinderen können.
Die moslemische Perspektive der Demokratie kann als konservative Grundregel einerseits beschrieben werden, in der die Hoheit der Lehren und die Leutelügen mit Gott. Dieses System sieht Demokratie als eine an, die Religion in das politische System enthält. Dieses ist, auf was Anderson als islamische Demokratie, `eine Mischung der Richtlinie der Leute und die Vorherrschaft des Gottes' sich bezieht (Anderson, pp.1). Die Definition der moslemischen Demokratie ist folglich eine, das das Konzept stützen, daß alle vor Gott gleich sind, zwar, welches die Lehren ihre Tätigkeiten auf dem Unterricht von Koran beziehen müssen durch Annahme von einem gegenseitigen beratenden benannten Prozeßshura, wie in Koran 42:38 gefunden (Esposito u. Voll, pp.1 und Louws, pp.1).
Diese Form der Demokratie folglich herscht nur auf einer begrenzten Skala vor und sie darf nicht gegen den islamischen frommen Unterricht sein. Folglich kann die Richtlinie der Demokratie bis bis einem Gebenpunkt, solange sie nicht gegen die islamischen Lehren, bis einem geht System, das entsprechend Anderson ein demokratisches und zu einem hat autoritären Gesicht (Anderson, pp.1) nur erlaubt werden. Ebenso erklärt Madelbaum, daß der islamische Glaube, der die arabische Region beherrscht, nicht insgesamt mit Demokratie seit bestimmten Ländern wie Mali, der Türkei und Indonesien haben gehandhabt, die beständigen und produktiven demokratischen Regierungen, zwar einige Unvollkommenheiten zu bilden inkompatibel ist, indem er sorgfältig Religion und Politik (Mandelbaum, pp.1) ausgleicht.
Demgegenüber hat der Westen versucht, verschiedene Mittel einschließlich Kraft (konkurrenzfähige Demokratieförderung) gegen das schwache zu verwenden, ihre demokratischen Systeme als der Fall mit dem Irak und Afghanistan und z.Z. der Iran zu verschanzen folglich, die ihren Wunsch für Kernwaffen (Perkovich, pp.5) verhärten. Forschung durch Vereinigte Staaten Institut des Friedens deckt ernsthaft, daß arabische Welt das niedrigste Niveau der politischen Freiheit im Vergleich zu anderen Regionen in der Welt hat, eine Tendenz auf, die aufgehoben werden soll (Vereinigte Staaten Institut des Friedens, pp.1). Kontroverse entsteht folglich wie Gelehrt' Debatte ob oder nicht und in welchem Ausmass sollte die arabische Welt Demokratie besonders mit dem Aufstieg der moslemischen radicalisms, der heftigen Aufstände und der terrorisms annehmen. Bedauerlich der Hauptspieler im Mittlere Ostendemokratisierungprozeß, die US besonders während der Herrschaft des Präsidenten George W. Bush, infolge von seinem starken Politikstandplatz, dem verbundener Krieg auf Terror mit dem Krieg gegen Islam die Religion schilderte, wie nicht ruhig und undemocratic (Hayajneh, pp.4). Trotz des Hauptnutzens der Demokratie jedoch zeigt Forschung, daß die meisten Länder nicht völlig die Idee umfaßt haben. Entsprechend Cooter zeigen Forschung Entdeckungen offenbar, daß nur ein kleiner Bruch der Zustände in Afrika und der Mittlere Osten mit die meisten demokratisch sind, die vorläufig zerbrechlich sind, und in hohem Grade gegen jede mögliche Form der Konkurrenz und des angemessenen Spiels (Cooter, pp.5). die sorgende statistische Trendanalyse zeigen die aus 14 Mittlerer Osten Ländern heraus an, nur 2 (14%) mit den 12 (86%) anderen demokratisch sind, die nicht Demokratien (Cooter, pp.5) sind. Den Iran als Beispiel zitierend, gibt Moin an, daß solche radikale Gruppen für die Annahme der Beschaffenheit mit 1979 Iraniern verantwortlich sind, die auf das Land als `islamische Republik' sich bezieht (Moin, pp.1). Es hat auch Gebrauch der frommen Klerikere gegeben, die genommen werden, um die geistigen Führer zu sein, zwar, das sie über den Energien der Beschaffenheit sind. Solche Führer in der Theorie können sein sacked, aber sie sind nicht zu jedem verantwortlich und werden da Repräsentanten des Gottes angesehen, die über jeder Niederlassung der Energie und jeder politischen Anordnung einschließlich die formalen Gerichtsverfassungen, den Vorsitz und das Parlament (Moin, pp.1) sind.
Förderung der populären Konkurrenz und Verantwortlichkeit ist auch Gründe, warum der Mittlere Osten Demokratie annehmen muß. Entsprechend Cooter ist Demokratie eine sehr entwicklungsfähige Form der Regierungsgewalt, da sie nicht nur Verantwortlichkeit fördert, aber stellt auch angemessene Konkurrenz durch geöffnetes sicher und freie Wahlen, das die gewählten Repräsentanten den Notwendigkeiten der Wählerschaften entgegenkommend sein läßt, die wie der Fall mit Marktstrukturen gerecht sind, in denen die Spieler die Verbraucher befolgen müssen, möchte im Markt (Cooter, pp.6) bleiben. Weiter sollte direkte Demokratie im Mittlere Osten als Träger gefördert werden, durch den Wähler' Präferenzen effektiv erfüllt werden können. Gleichzeitig haben die Antragsteller der Demokratie auf Zivildruck, ihre Führer zu drücken, um bestimmte kritische Elemente der Demokratie anzunehmen zurückgegriffen.
Ein starkes Verhältnis zwischen Islam als Religion mit Demokratie ist von Sulami zur Verfügung gestellt worden, der hervorhebt, daß Religion und Politik im Islam trennbar sein können, da Demokratie nicht gegen Religion pro sehen ist, daß folglich Versuche, die zwei zu trennen `nicht eine Vorbedingung der Demokratie' ist (Sulami, pp.1). Diese Bedingung gibt eine Anzeige dieses gleichmäßige in den fälligen Demokratien; Religion ist eine Energie Kraft im politischen System, da `Demokratie' areligious ist (Sulami, pp.1). Es ist auch zutreffend, daß ein demokratisches und politisch beständiger Mittlere Osten kritisch sein würde, wenn der Frieden der Welt verwirklicht werden soll, während die Region zahlreiche Terroristzellen und militante Gruppen bewirtet.
Solche Verbesserungen brauchen folglich nicht, dem westlichen Prozeß notwendigerweise zu folgen, wenn sie Demokratie aber einleiten, von den Bürgern der arabischen Welt besessen werden zu müssen, die durch die politische Anordnung gedient werden sollen. Eine vorsichtige Balance muß zwischen Politik und islamischer Religion auch verursacht werden, um jedes mögliches Problem zu vermeiden, das wie Fehlanwendung des demokratischen Raumes durch die islamischen Milizen und die Terroristen auftreten kann, zum von Energie durch den Stimmzettel zu übernehmen. Die Annäherung könnte ein Modell nehmen, das Versuche, den Abstand zwischen islamischen Werten und moslemischer Praxis zu füllen und die zwei in institutionalisierte Demokratie als das Modell zu verbinden in Mali, in der Türkei und in Indonesien benutzten (Kittel, pp.1 und Mandelbaum, pp.1). Die Leute auch müssen auf dem Nutzen solcher Systeme erzogen werden, denen sie ihre Stimmen würden hören lassen und halten ihre Repräsentanten verantwortlich in der Ausführung Zustandangelegenheiten. Leider, wenn Sie fragen, ob Internet-Anwendung besonders der Gesicht Buch- und twitteraußerdem Telefone und anderer Multimedia zur Reichweite (Wählerausbildung) die iranische Jugend für das `verantwortlich ist, weckend', das ich weder Antwort noch Gespräch wille, aber erinnern Sie Sie, arabische Politik zu den islamischen Eroberungen und zum ölgeld zu verfolgen.

Änderung erfordert; die westlichen Länder müssen angesichts kritisch analysieren verstehen die Natur des Problems in jedem spezifischen Land und einschließen auch alle einflußreichen Leute und Anstalten im Mittlere Osten in den Verbesserungpolitischen richtlinien für die Region. Dieser Haltungsänderung und taktische Annäherung wird jetzt mehr als benötigt, seitdem US maßgebende Politiker gemerkt worden sind, um gemäßigte islamische Stimmen für Verbesserung zu ignorieren, obwohl solche Gruppierungen das starke und massive politische und fromme Folgen in der Region haben (Vereinigte Staaten Institut des Friedens, pp.1).



Hinweise:
Ahmar, F. Moslemischer politischer Gedanke; Secularism und Demokratie: Bedeutungen und Ansichten.
(2006). Zurückgeholtes 22. Juni 2009, von http://www.hoggar.org/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&gid=132&Itemid=28
Anderson, J.W. Politik Energie der islamischen Demokratie (2001). Zurückgeholtes 22. Juni 2009,
von http://www.britannica.com/news/washingtonpost/article?article_id=224338
Moin, B. Theocracy gegen Demokratie. (2001). Zurückgeholtes 22. Juni 2009, von
http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/1373693.stm.
Cooter, R. Mittleres V. Übereinkunft-Demokratie. (2002). Universität von Kalifornien; Berkeley.
Zurückgeholtes 22. Juni 2009, von http://repositories.cdlib.org/berkeley Gesetz econ/fall2002/7
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Mandelbaum, M. Arabische Demokratie und amerikanische Politik. (2009). Zurückgeholtes 22. Juni 2009,
Mier, B. A. Förderung von Demokratie in der arabischen und moslemischen Welt. (2007). Fremdes
Service-Journal. Washington DC.
Sulami, M. Demokratie in der arabischen Welt: Die islamische Grundlage. (2005). Zurückgeholt
22. Juni 2009, http://www.opendemocracy.net/democracy-opening/islam_2990.jsp
Vereinigte Staaten vom Institut des Friedens. Förderung von Mittlere Osten-Demokratie II: Arabische Initiativen.
(2005). Zurückgeholtes 22. Juni 2009, von http://www.usip.org/pubs/specialreports/sr

VIOLÊNCIA DA VOTAÇÃO DE IRÃ; PORQUE OCIDENTAL NECESSITE O REBIRTH DE POLÍTICAS ÁRABES DO DEMOCRATIZATION
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Após as votações disputadas em Irã e no aftermath, caracterizado por cenas feias da violência, da raiva, das frustrações e do hatred, há uma necessidade examinar o relacionamento, se existerem, entre as democracias ocidentais e árabes. Certamente o governo acusou ao oeste de tentar interferir quando a oposição for demasiado defiant dar dentro às chamadas de cessa o fogo. Este artigo motivated pela associação que próxima os resultados de resultados de eleição Iranian têm com 2007 votações disputadas de Kenya. A diferença somente que é esse `do presidente Ahmadinejad ganhou' maciça, o homem que visitou Kenya dois meses há para se encontrar com o presidente antes que o PM de Kenya voou a Tehran duas semanas mais tarde. Que irony? Mas o presidente Ahmadinejad e líder de oposição Iranian RIM Hossein Mousavi compartilhará da metade do escaninho da loaf-metade? Para trás ao tópico, os scholars diferentes dão a descrição diversa da democracia baseada na compreensão e no ponto específico da referência. A democracia pode conseqüentemente ser definida como o `uma opinião na liberdade e igualdade entre povos, ou um sistema de governo baseado nesta opinião, em que o poder é ether prendido pelo representante eleito ou diretamente pelos povos eles mesmos' (Ahmar, pp.1).
A democracia, ponto dos países ocidentais' da vista é um “governo dos povos, pelos povos, para os povos” (Anderson, pp.1). Como esta'n, o conceito teve as aplicações e as interpretações diferentes que viram o movimento mudar no formulário e no sistema. Conseqüentemente houve um emergence de o que é chamado Ocidental Democracia como praticado no mundo ocidental e tenta pelo oeste woo outros países para adotar este sistema. Ahmar critica fortemente o formulário ocidental da democracia especialmente em seu relacionamento com o mundo muçulmano que indica que o sistema é não somente diferente do antigo mas pode também ser muito manipulativo enquanto os representantes eleitos podem interferir com o processo e os resultados votando as well as a opinião pública e o debate (Ahmar, pp.2).
O perspective muçulmano da democracia na uma mão pode ser descrito como um princípio conservador em que o sovereignty das réguas e as mentiras dos povos com deus. Este sistema vê a democracia como uma que incorpora a religião no sistema político. Este é o que Anderson consulta como à democracia Islamic, ao `uma mistura da régua dos povos e ao supremacy do deus' (Anderson, pp.1). A definição da democracia muçulmana é conseqüentemente uma que suporta o conceito que todos são iguais antes do deus though que as réguas devem relacionar suas ações aos ensinos de Koran com o adoption de um Shura chamado process consultative mútuo como encontrado em Koran 42:38 (Esposito & Voll, pp.1 e Louws, pp.1).
Este formulário da democracia conseqüentemente prevalece somente em uma escala limitada e não deve estar de encontro aos ensinos religiosos Islamic. Conseqüentemente, a régua da democracia pode somente ser permitida até um ponto da elasticidade contanto que não for de encontro às doutrinas Islamic, um sistema que de acordo com Anderson tenha um democrático e uma cara authoritarian (Anderson, pp.1). Do mesmo modo, Madelbaum afirma que a fé Islamic que domina a região árabe não é completamente incompatível com democracia desde determinados países como Mali, Turquia, e Indonésia controlou dar forma a governos democráticos estáveis e produtivos, though algumas imperfeições, com cuidado balançando a religião e a política (Mandelbaum, pp.1).
No contraste o oeste tentou usar vários meios including a força (promotion aggressive da democracia) de encontro ao fraco entrench seus sistemas democráticos como o caso com o Iraq e o Afeganistão e atualmente o Irã daqui que endurecem seu desejo para armas nucleares (Perkovich, pp.5). A pesquisa pelo instituto de Estados Unidos da paz revela sèria que o mundo árabe tem o nível o mais baixo da liberdade política na comparação a outras regiões no mundo, uma tendência que ought ser invertido (instituto de Estados Unidos da paz, pp.1). A controvérsia levanta-se conseqüentemente como debate dos scholars' se ou não e a que extensão se o mundo árabe adotar a democracia especialmente com a ascensão de radicalisms muçulmanos, de revoltas violentas e de terrorisms. Regrettably, o jogador principal no processo do democratization do leste médio, os E.U. especialmente durante o reino do presidente George W. Bush, devido a seu carrinho forte da política que a guerra associada no terror com a guerra de encontro ao Islam portrayed a religião como non calma e undemocratic (Hayajneh, pp.4). Apesar dos benefícios principais da democracia, entretanto, a pesquisa mostra que a maioria de países não embraced inteiramente a idéia. De acordo com Cooter, os findings da pesquisa demonstram claramente que somente uma fração pequena dos estados em África e o Oriente Médio são democráticos com o a maioria que são tentative, frágeis e altamente de encontro a todo o formulário da competição e do jogo justo (Cooter, pp.5). a análise de tendência estatística preocupando-se indica aquela fora de 14 países do leste médio, only 2 (14%) são democráticos com os 12 (86%) outros que são non democracias (Cooter, pp.5). Citing Irã como um exemplo, Moin indica que tais grupos radicais são responsáveis para o adoption de um constitution de 1979 Iranian que consulte ao país como a república Islamic do `' (Moin, pp.1). Houve também um uso dos clerics religiosos que são feitos exame para ser os líderes espirituais though que estão acima dos poders do constitution. Tais líderes na teoria podem ser sacked mas não são accountable a qualquer um e são vistos porque os representantes do deus que estão acima de cada filial do poder e de todo o arranjo político including os sistemas de cortes formais, o presidency e o parliament (Moin, pp.1).
O Promotion da competição popular e o accountability são também razões porque o Oriente Médio necessita adotar a democracia. De acordo com Cooter, a democracia é um formulário muito viable do governance porque não somente para promover o accountability mas para assegurar também a competição justa com as eleições abertas e livres que faz os representantes eleitos ser responsivos às necessidades dos eleitorados justos como o caso com mercado do competidor estrutura onde os jogadores têm que obedecer os consumidores quer remanescer no mercado (Cooter, pp.6). Mais mais, a democracia direta deve ser promovida em o Oriente Médio como um veículo através de que as preferências dos eleitores' podem eficazmente ser satisfeitas. Ao mesmo tempo, os proponents da democracia recorreram à pressão civil empurrar seus líderes para aceitar determinados elementos críticos da democracia.
Um relacionamento forte entre o Islam como uma religião com democracia foi fornecido por Sulami que emfatiza que a religião e a política podem ser separáveis no Islam desde que a democracia não está de encontro à religião por vê que daqui as tentativas de separar os dois são `não um precondition da democracia' (Sulami, pp.1). Esta estipulação dá uma indicação esse uniforme em democracias maduras; a religião é uma força do poder no sistema político desde que a democracia do `é areligious' (Sulami, pp.1). É também verdadeiro que um democrático e polìtica leste médio estável seria crítico se a paz do mundo dever ser realizada enquanto a região hospeda pilhas numerosas do terrorista e grupos militant.
Tais reformas não necessitam conseqüentemente seguir o processo ocidental em instituir a democracia mas necessitá-lo necessariamente ser possuído pelos cidadãos very do mundo árabe que devem ser servidos pelo arranjo político. Um contrapeso cuidadoso deve também ser criado entre a política e a religião Islamic para evitar todo o problema que puder ocorrer como o emprego errado do espaço democrático pelas milícias e pelos terroristas Islamic para fazer exame sobre do poder através da cédula. A aproximação poderia fazer exame de um modelo que as tentativas de construir uma ponte sobre a abertura entre valores Islamic e práticas muçulmanas e de casar os dois na democracia institutionalized como o modelo usassem em Mali, em Turquia e em Indonésia (Smock, pp.1 e Mandelbaum, pp.1). Os povos também necessitam ser educados nos benefícios de tais sistemas como teriam suas vozes ouvidas e mantêm seus representantes accountable no corredor de casos do estado. Infelizmente se você perguntar se a aplicação do Internet especialmente de telefones do livro e do twitter da cara também e de outros multimedia ao alcance (instrução do eleitor) as juventudes Iranian é responsável para o `awakening' que eu quero nem a resposta nem a conversa mas lembre-o seguir a política árabe aos conquests Islamic e ao dinheiro do óleo.

Mudança requerida; os países ocidentais devem crìticamente analisar com uma vista para compreender a natureza do problema em cada país específico e para incluir também todos os povos e instituições influential em o Oriente Médio nas políticas da reforma para a região. Esta mudança de atitude e da aproximação tática é necessitada agora mais do que sempre desde que os fabricantes de política dos E.U. foram anotados para ignorar vozes Islamic moderadas para a reforma apesar do fato que tais agrupamentos têm seguir político e religioso forte e maciço na região (instituto de Estados Unidos da paz, pp.1).



Referências:
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IRAN RÖSTNINGVÅLD; VARFÖR VÄSTRA BEHÖV PÅNYTTFÖDELSE AV ARABISK DEMOKRATISERINGPOLITIK,
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Efter de omtvistade röstningarna i Iran och efterdyningen som karakteriseras av fula platser av våld, ilska, frustrationer och hat, finns det behov att undersöka förhållandet, om något, mellan de västra och arabiska demokratierna. Sannerligen har regeringen anklagat det västra av pröva för att störa stunder som oppositionen är för utmana att ge in till appeller av upphörningen avfyrar. Denna artikel motiveras av den nära anslutningen som resultaten av iranska valresultat har med Kenya 2007 grälade röstningar. Skillnaden som är endast den presidentAhmadinejad `, segrade' kraftigt, manen som besökte Kenya två månader sedan för att möta presidenten, för Kenya PM flög till Tehran två mer sistnämnda veckor. En vilken ironi? Men den ska presidenten Ahmadinejad och den iranska aktien för oppositionledareMir Hossein Mousavi släntra-halvan slänga i soptunnan halvt? Baksida till ämnet, olika forskare ger den olika beskrivningen av demokrati som baseras på överenskommelsen, och närmare detalj pekar av hänvisar till. Demokrati därför kan definieras som `en tro i frihet och jämställdhet mellan folk, eller ett system av regeringen som baseras på denna tro, som driva i, är eter som rymms av förtroendevalda eller direkt av folket sig själv' (Ahmar, pp.1).
Demokrati från de västra länderna' pekar av beskådar är ”en regering av folket, vid folket, för folket” (Anderson, pp.1). Som sådan, har begreppet haft olika applikationer, och tolkningar, som har sett rörelsen ändra in, bildar och systemet. Därför det har finnas uppkomst av vad kallas Västra Demokrati som övad i den västra världen och försöken av det västra för att uppvakta andra länder för att adoptera detta system. Ahmar kritiserar starkt det västra bildar av demokrati speciellt i dess förhållande med den Muslim världen som påstår, att systemet är inte endast olikt från det forntida, men kan också vara mycket manipulativ, som förtroendevalda kan störa med den processaa röstningen och resultat as well as allmän opinion och debattera (Ahmar, pp.2).
Det Muslim perspektiv av demokrati å ena sidan kan beskrivas som en konservativ princip i som suveräniteten av linjalerna och folket lies med guden. Detta system beskådar demokrati som en som inkorporerar religion in i politiskt system. Detta är vad Anderson ser till som islamisk demokrati, `en blandning av härska av folk och supremacyen av guden' (Anderson, pp.1). Definitionen av Muslim demokrati är därför en som stöttar begreppet att alla är jämbördiga för gud though som linjalerna måste förbinda deras handlingar till undervisningarna av Koranen till och med adoption av ett ömsesidigt consultative bearbetar kallade Shura som funnit i Koranen 42:38 (Esposito & Voll, pp.1 och Louws, pp.1).
Detta bildar av demokrati därför segrar endast på ett inskränkt fjäll, och den måste inte vara mot de islamiska religiösa undervisningarna. Därför kan härska av demokrati endast vara tillåten upp till en give pekar, så länge som den inte går mot de islamiska doktrinerna, ett system, som enligt Anderson har både ett demokratiskt, och en auktoritär person för att vända mot (Anderson, pp.1). Jämväl påstår Madelbaum att den islamiska tron, som dominerar den arabiska regionen inte är helt okompatibel med demokrati, sedan bestämda länder lika Mali, Turkiet och Indonesien har klarat av för att bilda stabila och produktiva demokratiska regeringar, though några imperfections, genom försiktigt att balansera religionen och politik (Mandelbaum, pp.1).
I kontrast har det västra försökt att använda olik styrka för hjälpmedel däribland (aggressiv demokratibefordran) mot det svagt för att befästa deras demokratiska system som fallet med Irak och Afghanistan och för närvarande Iran som hårdnar hence deras lust för kärnvapen (Perkovich, pp.5). Forskning vid enigt påstår institutet av fred avslöjer earnestly, att den arabiska världen har det lägst att jämna av politisk frihet i jämförelse till andra regioner i världen, en trend som ought att vändas om (förenat påstår institutet av fred, pp.1). Tvist uppstår därför som forskare debatt huruvida eller inte och i vilken mån, bör den arabiska världen adopterar demokrati speciellt med löneförhöjningen av Muslim radicalisms, våldsamma upproriskhetar och terrorisms. Tyvärr ha som huvudämnespelare i den processaa Mellanösten demokratiseringen, U.SEN speciellt under regeringstiden av presidenten George W. Bush som varar skyldig till dess starka politikstativ, som tillhörande kriga på skräck med kriga mot islam, beskrev religionen som non fridsam och odemokratiskt (Hayajneh, pp.4). Illvilja som ha som huvudämne gynnar av demokrati, emellertid visar forskning att mest länder inte har fullständigt omfamnat idén. Enligt Cooter visar bildar forskningrönet klart, att endast ett litet del av påstår i Afrika och Mellanösten är demokratisk med mest som är tentativa, bräckligt och högt mot några av konkurrens och rent spel (Cooter, pp.5). den oroande statistiska trendanalysen indikerar det ut ur 14 mellersta östliga länder, only 2 (14%) är demokratiska med 12 (86%) andra som non är demokratier (Cooter, pp.5). Citera Iran som ett exempel, påstår Moin att sådan radikala grupper är ansvariga för adoptionen av 1979 iranska konstitution som ser till landet som den islamiska republiken för `' (Moin, pp.1). Det har också finnas bruk av religiösa prästmän som tas för att vara de andliga ledarna, though som de är ovanför överheten av konstitutionen. Sådan ledare i teori kan plundras, men de är otillräkneliga till vem som helst och beskådas som gud tekniker, som var ovanför varje förgrena sig av driver, och någon politisk ordning däribland de formella domstolsystemen, presidentsämbetet och parlamentet (Moin, pp.1).
Befordran av populär konkurrens och ansvarighet är resonerar också varför Mellanösten behöver att adoptera demokrati. Enligt Cooter är demokrati ett mycket livsdugligt bildar av makt, som den inte endast att främja ansvarighet utan också att se till mässakonkurrens till och med öppna och fria val, som gör, förtroendevalda att vara svars- till behoven av den rättvisa något liknande för väljarkårer som fallet med konkurrenskraftigt marknadsför, strukturerar var spelarna måste att lyda konsumenterna önskar att återstå i marknadsföra (Cooter, pp.6). Rikta demokrati bör främjas i Mellanösten som ett medel som väljare preferenser kan effektivt tillfredsställas, till och med vidare. Samtidigt har förespråkarna av demokrati tillgripit till borgerligt pressar för att skjuta deras ledare för att acceptera bestämda kritiska beståndsdelar av demokrati.
Ett starkt förhållande mellan islam som en religion med demokrati har gits av Sulami som betonar att religionen och politiken kan vara skiljbara i islam, sedan demokrati inte är mot religion per ser att hence försök att avs